何民
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文/何民
老灌县的西门上有个车玉石的匠人，姓周，名湘殿，人称周大爷，家住南街，在西街口子上开了个玉器铺子。铺子店面不大，前面一排柜子，摆放着加工好的玉器，柜子后面便是他加工玉器的工作台。周家做玉器，祖传，到周大爷这辈，就只有他一个人干这个了。为啥？学这门手艺太难太苦了。
周大爷每天吃了饭就坐到他的玉石车车前车玉石，或切，或磨，或琢，一手握玉件，一手抓浸泡在水里的磨砂，两只脚象踩风琴踏板一样不停地来回踩动，用皮带带动工作台上那根轴，嚓嚓，嚓嚓，周而复始，年复一日。夏天还行，秋冬一到，那水浸的磨砂抓在手中，冰冷，一般人是难以忍受的，可周大爷一干就是几十年。就是凭着这份执着，周大爷才练就了一副加工玉器的手工绝活。一块玉石到了他的手上，周大爷左端右详，说观音就是观音，说佛爷就是佛爷，不信，你过几天来看，保证你咋舌。
久而久之，周玉匠就代替了他的名字。老了，人们不再好意思直呼其周玉匠，而客气地叫他周大爷，周湘殿三个字渐渐地就被人遗忘了。
周大爷的玉器铺子平时光顾的人不多，主要客户是川西高原地区的藏族牧民，这就是周大爷为什么要把玉器铺子开在灌县西街口子的原因。旧时灌县西街是进入阿坝藏羌之地的必经之地，内连老灌县城区，外接进山关口玉垒关（旧时又称镇夷关），出了玉垒关便是有名的通往藏区的松茂古道，是往来商贾的必经之路。西街因此也就成了往来商贾们的驿站。周大爷的玉石铺子也就成了这些商人和藏民们饭后经常光顾的地方。
藏人喜爱玉器，玉观音、玉佛、玉镯子、玉珠子、玉扳子都是他们的心爱之物，有钱或有地位的藏民，如土司头人之类的，还喜欢玉烟壶、玉砚一类的高档玩意。几十年了，周大爷的玉器在藏区不知卖了多少，渐渐的就有了些名气。
一次，若尔盖一位土司要给太太做生，托人捎来定金，要做一块玉观音。周大爷选了一块品相很好的本地玉做，完工后觉得很漂亮，就把它摆在柜台上作样品。没想到四川军阀邓锡候的一个军需处长到灌县办军需，看上了，要买。周大爷当然不同意，说是别个定了的。不说还好，说了这处长把手枪往柜台上一放，丢了五块大洋给周大爷，硬是把这个玉观音给买走了。
土司大人来了，一听说玉观音给军需处长强买走了，立刻火冒三丈，拍桌子打掌吼着要上成都找四川军政府告状。周大爷怕把事情闹大了，忙对土司大人说，算了，我重新给你做一块。土司说，搞得赢个铲铲，还有三天就是我太太生日。土司知道，做这样一块玉观音，没有十天八天是做不好的。周大爷说，两天，两天后的这个时候，你来取，拿不到货你把周大爷的摊摊掀了。
土司大人说，咦，周大爷，你不要跟我涮罈子哈（川西方言，开玩笑的意思），既然你说了两天给我重新做一个新的，我就不走了，就在这南街找家客栈住下，两天后我来拿货，到时候拿不到货，就别怪我跟你周大爷找麻烦了。
周大爷捋了捋胡子说，笑话，你秤二两棉花到灌县城纺（访）一纺（访），我周玉匠周大爷啥子时候说话不算数了。
周大爷说话算话，当下便关了铺子，选了一块上好的东北岫玉坯子，把自己关在屋头，两天两夜没睡觉，硬是把玉观音给雕琢出来了。
两天后土司大人到周大爷的铺子上来取货，周大爷递给土司大人一块玉观音，土司拿到这块玉观音一看，惊喜得手舞足蹈，当即给了周大爷双倍的价钱，并按藏人的习俗，隆重地给周大爷献了哈达。
此事后来在藏区传开了，周大爷的玉器在川西高原藏区简直成了抢手货。周大爷的玉器手艺也达到了他的顶峰。
解放后，政府将匠人们收归集体，周大爷也进了灌县玉石社。玉石社先是在南街，后来又搬迁到玉带桥。随着年龄的增大，周大爷的手指也僵硬了，眼睛也昏花了，手艺也开始走下坡路了；再后来，周大爷就退休了。周大爷去世后，周大爷的玉石手艺也就失传了。
