何民
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文/何民
剃头匠是旧时乡村对理发师傅的俗称，但又和现在的理发师、美发师不同。剃头匠重在一个剃字，就是要把你的头发剃掉，而理发师和美发师重在把你的头发梳理和美化，走的是两个不同的路子。
剃头匠又称为“待诏”，流传最广的说法是清朝入主中原后，命全国男人剃发和梳辫子，口号是“留头不留发，留发不留头”，那时剃头匠的挑子上都挂有皇帝的圣旨，是奉诏行事，故称“待诏”。在乡下，人们称剃头匠不象称木匠、石匠，加个姓就张木匠，李石匠的喊，而是称某待诏或某师傅。
我儿时生活和生长在川西坝的一个靠山边的村子，村子里有个剃头匠，姓刘，外婆叫他刘待诏，手艺很好，那沿山一带十里八村的人头都几乎归他了。我出生后第一次剃头（俗称剃胎毛）就是刘待诏剃的。
游走于乡村的剃头匠一般都一副行头，即剃头挑子，一头装着一个炉子，一头装着一个木匣子。炉子上搁着一个鼎锅，用来烧洗头水；木匣子有很多小抽屉，用来放剃头刀、剪子、磨刀石、耳刮子等家什的。
刘待诏每隔十天半月来一次，来了就在外婆家的龙门子下面把挑子一搁，椅子一架，打一锅水来烧起，然后迢声夭夭的大喊一声：剃脑壳啰！再然后慢慢地裹叶子烟，裹好了就从腰上取下一根油光水滑的烟杆把叶子烟栽上，点燃，一边吞云吐露，一边等他的顾客。这时候就有三三两两的人走来准备剃头了。刘待诏一边吧哒着叶子烟，一边和等到剃头的人有一句没一句的摆龙门阵，遇到老熟人了，还要来几句荤玩笑，逗得大家哈哈大笑。这时候水也烧热了，刘待诏就取下一张围布，照例要抖两下给你围上，然后把你的头按在铜盆中搓几下，抺干，再取出他的剃刀，在他那油腻得发亮的“当刀片”上来回当几下，唰唰唰几下就把头发给你剃干净了。那手艺真是没说的。
除了剃发，修面、理须、挖耳朵，这些都是剃头匠必须的基本功。特别是挖耳朵，很考手艺，讲究深浅适中，轻重适度，既要把耳屎挖出来，又不能伤着耳朵，还要让人感到很舒服。刘待诏就有这本事，明明耳屎都挖干净了，他还用耳刮子在人家的耳孔上轻轻的挠来挠去，被挠的人眯缝着眼，痒痒的，惬意极了。农闲的时候，有些人不剃头也要找刘待诏给挖一挖耳朵。
刘待诏在这地方走村串户给人剃头很有些年头了，深受大家欢迎，遇到有一时拿不出钱的人，说一声，赊起就是。也有人家或给两个鸡蛋，或给一斤酒米，或给一捆莴芛，刘待诏都是笑呵呵的收下，从不计较。
农村小娃儿怕剃头，一看到那明晃晃的剃刀就吓得哇哇直哭。我也是。但只要是刘待诏剃，我就不哭，不管是剃光头还是剃一片瓦，我都乖乖的。后来回城了，只要是剃头，我都会想到刘待诏。大概到了六七岁吧，我到外婆家，没见到刘待诏。外婆说，合作了，政府将手艺人都集中起来，成立了集体理发店，刘待诏也进了集体理发店，成了理发店的理发师。从此再也没有见到过刘待诏了。
