漫话对联（随笔）

漫话对联（随笔）

花牛红

对联也叫“对子”，它做为我国文艺园地中的一株奇葩，已有一千多年存在的历史了。对联最早应该起源于何时何代，恐怕到现在还无定论吧？！但春联最早应该是起源于五代！据清代粱章钜所著《楹联丛话》一书记载，远古时代，每逢初夕，人们都要在门口悬挂“桃符”，以驱逐邪恶，这是对联的前身。五代时，后蜀主孟昶，首先在桃符上题写联语“新年纳余庆，佳节号长春”，这恐怕就是现今知道的最早的春联了。

对联要求上下联完全对仗。所以，很早以来，人们就把“对对子”做为开发学生智力、提高其语言表达能力的基础课。

相传，身为明代大学士的陇上名人李梦阳八岁时就会写诗和作对联了。一天，老师领着他去村外观景。为了试小梦阳的才华，老师指着铺满积雪的山头，出一上联，让小梦阳来对：

青山原不老，为雪白头。

梦阳想了一会儿，忽然看到身旁未冻的池水经风一吹，泛起了道道涟漪，也触景生情，便朗声对道：

绿水本无忧，因风皱面。

老师听后，禁不住地夸小梦阳道：“对得好，对得好，真不亏是我的好学生啊！”

对联因存在的形式不同而称呼不同，春节迎新春的称之为春联，婚嫁喜庆用的称其为喜联，人死后用以悼念致祭的又称为挽联等等，不胜枚举！

对联，最大的特点就是对仗工整。对联也有短有长。一般地讲，最短的联为四字联，常见的很多，“水天一色，风月无边”，相传是李白为岳阳楼写的联句，短短八个字，高度概括了岳阳楼和洞庭湖边的旖旎风光。云南昆明滇池大观楼上的一付对联，为清代孙髯翁所作，共一百八十字：

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

有“古今第一长联”之称！但据目前资料记载，最短的联不能算四字联，而要算一九七六年“四五”运动中人们悼念周恩来总理的一付无字联，即“？ ！”

上联仅一问号，下联只一感叹号，寄托了人们似涛涛江河般的哀思！两个小小的标点符号真的是道尽了“人民的总理爱人民，人民的总理人民爱。”的人间真情。最长的对联不是孙氏所作的云南滇池大观楼上的一百八十字的长联，也不是武汉黄鹤楼上潘炳烈写的三百五十字的对联，更不是四川灌县青城山李善济所作的一付长达三百九十四字的对联，而是清末江津才子钟云舫在狱中所写的《拟赴江津县临江城楼联》，全联竟长达一千六百一十二字。一付对联长达一千六百多字，就是一篇洋洋洒洒，对仗工整的奇文，历来被人们叹为观止。

一千多年来，在对联发展变化的历史一长河中，出现了许许多多妙趣横生，脍炙人口的对联佳作，亦为人们所津津乐道。

有一文人，一生穷苦潦倒，妻子死后，他写一挽联，追悼亡妻，读来饶有兴味：

追随三十多年，常愁吃，常愁穿，真把你苦死了；

丢下千斤担子，不管儿，不管女，倒比我快活些。

当年袁世凯死后，一国人为其拟一挽联：

中国人民万岁

袁世凯千古

该联字数不相等，人问其故，作者答曰：他袁世凯就是对不起中国人民！

对联的内容很广泛，有托物言志的，有借景抒情的，有寓古讽今的，有歌喜庆颂太平的，有赞美祖国大好河山的。

同人共乐千秋节；乐事还同万众心

同声相应同气相求同人共乐千秋节；

乐不可无乐不可极乐事还同万众心。

这是清末太原举人刘大鹏为晋祠同乐亭题的楹联，亭建于乾隆初年，取士庶同乐，百姓同乐之意。

上联头两句语出《易·乾》：“同声相应，同气相求。”唐·孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。”原谓乐声相和，后比喻志趣相同者互相响应。唐·杨炯《晦日药园诗序》：“凡我良友，同声相应。”“同气相求”，孔颖达疏：“‘同气相求’者，若天欲雨，而础柱润是也……言天地之间，共相感应，各从其气类。”后以比喻志趣相投或气质相类者互相吸引、聚合。“千秋”形容岁月长久。“千秋节”，始于唐玄宗，为皇帝的诞辰（玄宗生于八月初五）。《唐会要·节日》：“开元十七年八月五日，左丞相源乾曜右丞相张说等，上表请以是日为千秋节。”宋·赵彦卫说：“明皇始置千秋节，自是列帝或置或不置。”（《云麓漫钞》卷二）唐·白居易《策林一》有“乐人之乐，人亦乐其乐。”上联末句，即化用此语为“同人共乐千秋节”，表示千秋万代同人共乐。整个上联意谓志趣相同或气质相类的人，应互相理解，精诚团结，求同存异，与天下人同乐。

下联的“乐”，指快乐，欢乐。《诗·小雅·常棣》：“兄弟既具，和乐且孺。”乐为长寿之源，故“乐不可无。”但又“乐不可极”，即喜乐、享乐不可过度；以免乐极生悲！《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”后指做事不可超出一定的限度。宋·苏辙说得好：“天下之乐无穷，而以适意为悦。”（《武昌九曲亭记》）“乐事”，即欢乐之事。南朝·宋·范晔说：“有德之君，以所乐乐人；无德之君，以所乐乐身。乐人者其乐长，乐身者不久而亡。”（《后汉书·臧宫传》）下联即化用此语，意思是说，乐既不可无，也不可极，而且要把自己的欢乐与万众的欢乐联系起来。因为人的快乐，独乐不若众乐，只有能分享别人快乐，且以后天下之乐而乐的人，才是最快乐的人。联语数嵌“同乐”亭名，行文奇巧，寓意高妙。

民国一无名小卒写了一副上联，近百年过去了，至今无人能对出下联，这恐怕也算得上是对联发展史上的一付绝对了吧？！被称作“绝对”，意思就是说一人出了一个上联或者下联，请按照上联或者下联的平仄、对仗、修辞等，对出下联或者对出上联。这时如果没有人对的出来，那么它就成了“绝对”。

这个上联就是：由山而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，由海而津，每况愈下。可能看起来这个上联没有什么奇异之处，它描写的只是景物，从山、城市、坡、河、海、津，加上“每况愈下”。其实上联包含了中华民国的前六任总统，分别是：第一任总统孙中山，广东香山人（即今中山市）；第二任总统袁世凯，河南项城人；第三任总统黎元洪，湖北黄陂人；第四任总统冯国璋，河北河间人；第五任总统：徐世昌，江苏东海人；第六任总统曹锟，河北天津人。出上联的人很巧妙的将民国的六任总统的历史，用“以地代人”串联其中，而且其地势也又高到低。同时，它又展示了民国时期几任总统执政情况也是又好变坏，更奇妙的是各位总统的执政时间，也是按顺序排列与各自的籍贯、地名的高低顺序完全一致。

这是一个“绝对”，目前还没有人能够对的上来。那么问题来了，民国时代大师辈出，连无名小卒都能出此绝对是什么原因呢？这主要是民国时期政府的控制力有限，各地都是出身卑微的军阀。耐人寻味的是，大多数军阀都是大字不识几个，但是偏偏很多军阀却都极其重视教育，这是一个非常有意思的现象。不仅如此，民国时期大学里教授们的工资待遇是很高的，是名副其实的“三高人士”，即高收入、高地位、高学识。比如在北洋政府颁布的《教育宪法》里这样规定，“国家应保障教育、科学、艺术工作者之生活，并依国民经济之进展，随时提高其待遇。大学教师月薪从50银元到450银元不等。”

很难相信当时的北洋政府对教育的支持力度，上面教授们的月薪是一个什么概念呢？当时县长每个月工资只有20块银元。在军阀混战，财政入不敷出的时代，最终却成了中国教育发展的黄金时代。

下面两副言“乐”的联语，也很有意趣：

开开心心过日子；

乐乐和和度时光。

这是江苏如皋市郭园镇田丕村百岁老人王桂英的长寿经验。

有唱有吟空万念；

无忧无虑乐长春。

总之，一付妙趣横生的对联，能给人以很深的教益。