行走在雨补鲁天坑

之前在《黔西南日报》见介绍雨补鲁天坑的文字和照片，群山环抱，花海飘香，“桃源”人家飘升着袅袅炊烟，我很是向往。

恰逢天气晴朗，周六在兴义，我约上诗友到清水河镇的雨补鲁天坑去看看，我们驱车约半个小时抵达了目的地。

下了车，看见两边耸立的石头城墙巷，这是寨门的神奇之处，它的历史很是厚重，正像一块块饱经风霜的石头，有那么多的石头守护着进寨之路，在冷兵器时代，高大的石头城墙巷和坚固的城门，在士兵的大刀长矛和弓箭把守下，威然耸立，想攻破城门真是难上青天，而今天，它成为了旅游景点，我们纷纷站在石头城墙巷中间，或合影，或独影，让苍凉、神秘、厚重的石头城墙巷充当背景，让手机镜头抓捕时光留下岁月美好的容颜。

沿着石板路见一栋栋瓦房，有层层叠叠的瓦片飘散着一缕缕青烟，那是人间的生活，柴米油盐酱醋茶都和生活息息相关，只有超脱的白云，在蓝天上充满无穷的想象力，它们是自由的神仙，没有烦恼，而人间凡尘有的是阴晴圆缺。

雨补鲁瓦房的建筑倒显得很独特，砌墙就地取材选用山寨的石头，木头选用山上生长的老树木。石墙黑瓦，木门窗阁雕花刻字，瓦屋雕檐画栋，都显示了石匠、木匠艺术的精湛手艺。瓦屋路灯，用一盏盏马灯，里面装有灯泡，真可谓是中西合璧，风格独具。马灯，作为曾经的照明工具，它点亮、照明了多少个夜晚和温暖了多少颗心灵。

雨补鲁的田野，是盛开的鲜花，有薰衣草、波斯菊、百日草、紫色鼠尾草等，色彩缤纷让人眼花缭乱，在阳光的照耀下有翻飞的蝴蝶在舞蹈，我们都异常兴奋，纷纷掏出手机尽情地拍照还不觉得过瘾，便跳入花海的田埂上，尽情享受阳光灿烂的日子。空气里弥漫着一阵阵花的香气，或许正像清代诗人仓央嘉措面对草原上的花海才会触发灵感写下《那一世》《我问佛》《见与不见》的凄美、动人诗篇来。

继续沿着石板路走，来到鱼庄，见有一处湖水，虽然是修筑的人工湖水，倒也是风景秀丽，或许只有群山略显得孤独，唯有湖水的碧波荡漾才会收拢山影的风姿绰约，有山有水才是人间天堂，尽管此刻没有人垂钓，只见有一只小船在水里游荡，更没见鱼出没，或许白天鱼不会出来，晚上有鱼游弋的景象我们就无法看见了。我们靠近湖畔背对着花海，请过往的游人帮忙照了一张合影照片，蓝天、白云、群山、花海、湖畔构成的美景让人心旷神怡。

还是沿石板路往前走，石墙下有一位老爷爷摆设摊位，出售本地土特产花生、核桃、地瓜、草药，见老爷爷很热情地和我们打招呼，我们纷纷举起手机拍照，石墙、老人、摊位，特别是阳光抚照，老爷爷那双透亮的眼睛和充满褶皱的脸部，让人感觉到岁月的沧桑，我们买了些地瓜，撕开皮，大口朵颐，甘甜、清爽的地瓜味，让我想起了童年在老家田间地头拔地瓜时的快乐场景。不知不觉，来到了山神庙，一棵树下山神庙里的神灵深居，红布条、幽深的神面孔，充满了神秘的气息。山神庙说其根本，就是古代先民对自然的敬畏，就像我老家布依族村寨，每年“三月三”要祭山神，村民成年男子们带上糯米、猪头、香烛、纸钱祭祀，祈求山神保佑风调雨顺、五谷丰登，然后这天封山封寨，不许人进村，若有违反将重罚。布依族“三月三”敬山神，特别是村民保护山林、神树，不得砍伐神树和毁坏林木，以约束人与自然和谐相处具有重要意义，难怪雨补鲁山上的树木茂密，空气清新，这和村民保护树木爱护大自然有关。

往前走，来到黄桷树下，真是好大一棵树啊，仰头望去，见树枝繁叶茂，有阳光漏落下来，仿佛时光都变慢了起来，这棵黄桷树至少得有几百年了吧。我们顺着石头堆走上去，找好一块石头独坐，双眼不经意间微闭，守着黄桷树，守着慢时光，守着岁月静好。我们在黄桷树周围，发现了陈氏宗祠，经看导游词介绍：“雨补鲁的陈氏源自元、明交替时期，大汉政权建立者陈友谅。因鄱阳湖一战，陈友谅兵败身亡，陈氏后人四处逃亡避祸，其中一支形成如今雨补鲁陈氏”。看了这一段文字，我陷入了沉思，当纷繁的历史与自然天坑，陈氏选择的避祸，选择了生存，选择了雨补鲁天坑“桃花源”。这其中的艰辛、逃亡、避祸、选择、开荒、隐忍、生存、繁衍，我仿佛明白了什么，看透了什么。

站在黄角树下眺望前方，不远处的田间有一块块花海，此处的花海层次分明，色彩丰富。我们决定深入花海看看，沿着曲径，我们行走，任凭微风掠过，花海迷人，犹如置身于仙境，我情不自禁站在田埂上，双手拥抱自然，仿佛我也是一朵野菊花，开在田野上。

走着走，我们来到了天坑，只见一排排石头堆砌，把天坑打造得精巧，一圈一圈的石头围成圆，一圈比一圈小，石头缝间像齿轮，斜面的底部连着天坑的大漏斗，这样的建筑作用是考虑排泄雨水，以防暴雨时节，太多的雨水淹没了田坝。站在天坑，我仔细观察四围雨补鲁的地形地貌，三面环山，一处缺口，典型的喀斯特地形。天坑平缓处，是一排排瓦屋构成的村落，很是壮美。走累了，在一处凉亭休息，身旁是五彩斑斓的繁花，有游人从身边而过，看他们匆匆的身影，我决定再好好看这迷人的雨补鲁天坑群山，想想历史、村庄。我看见一位清洁工老妇人也坐在身旁，我和她聊天得知，自她嫁过来后一辈子都居住在雨补鲁，她识字不多，没走太远的路。她告诉我，自从雨补鲁开发旅游后，村庄正在悄悄改变，游客增多，农家乐生意火爆，特别是路的变化大，以前上清水河镇赶场要走好远的泥巴路，还有就是田间地头都种了各式各样的花，好漂亮，政府每年给农户耕地补贴，还聘请她打扫景区卫生，每月领工资，儿女成家立业了，生活过得很幸福，她问我，你上去观景台看没有？上去看吧，风景好看很。我顺着她手指的方向看去，高山上隐约可见观景台，我们决定爬山上观景台。

往观景台方向有一条山路，进路口有栈道门，门匾上写有“金猫扑地观景台”，关于“金猫扑地”的叫法有何来历，我们不得而知，沿石板路向山上行走，因山坡陡峭而颇为吃力，好在石板路的尽头修好了木板铺就的栈道，进山有茂密的树木，尽管此时已是秋天，有落叶的树木现显清瘦的身影，也有些草木四季长青，每登高一级，抬头远看对面的山色，群山环抱的天坑更加雄伟、壮丽，山脚底处，看见的天坑田园更加清晰、明朗，调色盘式的花海，色彩斑斓，错落有致的房屋在天坑的边缘，期间杂居树木，有鸡鸣鸟叫声隐约传来。

终于登山顶，站在观景台最高处，俯看雨补鲁风光，有“一览众山小”之感，雨补鲁天坑除了狭窄的进入口之处，三面高山的悬崖绝壁，无路可来。也就是说在古代交通工具和攻击工具不发达的时候，依靠石城墙的坚固和护卫人员的据守，寨内的人家就能安全可居。这真是一处“世外桃源”啊，有山有水，有肥沃的良田，有天然的峰林天坑护佑，有茂密的树木，完全满足寨内人的生存和发展需要。我仿佛看见那一支陈氏后人逃亡避祸的身影，或许他们是不幸的，或许他们也是幸运的。深居雨补鲁天坑，却保留了历史人文与自然的身影，“山神庙”、“陈氏宗祠”、“石墙灰瓦”、“雕檐画栋”、“青石板路”、“神树木桷”“茂密山林”等等。我仿佛听见“耕读传家”颂读“四书五经”的声音，是啊，儒家文化、儒家思想不断激励着龙的传人，无论是身处怎样的困境，无论是怎样的艰苦磨难，正如孟子曰：“故天将降大任于斯人矣，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……”，心中一旦有了理想与追求，求进步，谋发展的使命将会收获成功，正像雨补鲁旅游业如火如荼地发展，助力村民脱贫致富，走向小康大道，现在的雨补鲁天坑正以开放、发展的心胸迎接美好的明天……