宝海庵散记

“青灯映独宿，世事忽如遗。一榻寒无梦，高斋静见诗。长空消海气，远壑淡幽姿。欲问无生意，高人不可期”。--南宋.李邴《宝林寺》

在泉州鲤城区南门后山社，泉州大桥下，座落着千年古刹宝海庵。

涨海声中万国商。明代以前，城南为南洋番客聚集地。据宋代《诸蕃志·天竺国》云，北宋雍熙（984-987）年间，天竺僧人罗护那航海到泉州，从后渚港登岸。其德行高超，泉州胡贾争向他慷解义囊。他一物不私，集中起来，“买隙地建佛刹于泉之城南，今宝林院是也”。罗护那大约历时三年，终于修建了宝林院。这也是外国僧人在泉州建的唯一一座佛教寺院。清顺治年间更名为宝海庵。

在“此地古称佛国”的泉州，宝海庵规模并不大。走近宝海庵，埕院右前方立有泉州市第四批市级文物保护单位石碑。寺庙坐东朝西，殿宇三进，内设弥勒殿、大雄宝殿、圆通宝殿。后殿右下方供有白耇，白耇在泉州视如洋山神，也佐证了始建人的异域身份。庵院右侧偏门外有光绪三十二年的放生池，池碑至今犹存。宝海庵总占地面积不过五百余平方，却历经千载风霜，看尽时光轮回。据传，南宋时期老宰相李邴在泉州寓居十七年。他好游山水好事佛，夜宿宝林寺独享清静，安然入睡一夜无梦，故慷慨赋诗，为宝林寺留下佳作，至今留传。

宝海庵面临晋江流域，旧时做为海防军事要地作用突出。据《晋江县志·海防志》载：“南渡之初，盗贼屡作，工勤忧顾。”为保证海路畅通，“置兵立戍”。淳熙十三年（1185年）派员150名，暂时寄驻宝林院，以捍城南。“其后就寺旁建寨，因以宝林为名”。嘉定十一年（1218年），泉州太守真德秀整治海防，“遍行海滨，密察情形，”而又习熟风涛，然后缓急可用。精练士卒，整齐器械，舟楫便利。“其势稍缓，而乃有新、旧两寨……此控扼之未尽得其所也。”原泉州设有宝林、法石和永宁三寨，宝林寨原屯水军三百，然离城近，去海远，形势较缓；于是调拨原属宝林寨的一百二十员水军移驻新设置的围头宝盖寨，同时另拨步兵进驻宝林院空闲寨房，“以翼南城”。

明崇祯年间，泉州水患，晋江河水暴涨，宝林院被洪水冲毁。清顺治年间有福州鼓山僧莲西法师重修，并更名为宝海庵。清康熙三十三年（1694年）晋江籍进士黄觐光偕乡贤捐修；清光绪七年（1881年）/光绪十年（1884年）里人陈祥云等人先后蓦资倡修。

宝海庵原设有义学，清雍正六年（1728年）晋江知县唐孝本改建为书院，延师聚徒讲学其中，祀朱子，有讲堂斋舍。今庵内现存《重修泉南义学记》石刻一方，见证宝海庵的历史底蕴。近年鲤城区政府已把宝海庵书院重建事项纳入议程，期待重光之日。

民国初世道艰难，战事纷争，宝海庵被占用建崇德小学，寺庙殿堂也改做教室，宗教活动难以开展，日渐萧条。六十年代又逢文化大革命，“破四旧”的浪潮下宝海庵更是破损严重，寺庙构件、佛像、碑刻等长久失修，多数毁损甚或抛入海内。七十年代末建设泉州大桥，其设计定位却从上空穿过宝海庵，造成放生池被填设做为桥墩，多棵古榕树被砍掉。连遭几次巨变，宝海庵渐次衰败风雨飘摇。

宝海庵历经多次历史变迁，年久失修近乎坍塌，但终觅得有缘人共浴佛恩。1981年，开元寺方丈妙莲法师（时任泉州市佛教协会会长）邀请梵行清修女林现尊来庵住持，开启了宝海庵新的光明篇章。

林现尊姑十二岁在泉州妙音寺出家，师从妙音寺开山祖师释妙贵法师。现尊姑刚到宝海庵时不但没有资金，连个象样的住所都谈不上，但她坚守初心，尽已之力呵护宝海庵。当年她已年愈50，人弱心细，经常在大桥边寻找旧物，先后找到“放生池”石碑、三尊古佛像、四根古石柱、还有古砖若干。三尊辉绿岩古石雕佛像当时已被挪去砌在附近公厕墙上，尊姑发现后，通过各种努力将其搬到庵内供养，其中一尊完整放置殿内，高约0.7米，为防再次遗失，地方有识之士建议将其嵌于墙上，另两尊头部残缺。石柱上当时泥污不堪，无法辨识，尊姑一点一滴亲手啄出杂质，方显出“一片婆心空色相，十方世界颂慈悲”、“贝叶经繙参真谛，莲花钵涌摄慧香。”这两副对联。现尊姑后得到广净、广安二位法师及各界人士的支持捐助,于1984年翻建后殿及宿舍赎地建舍和翻建后殿，这四根石柱现仍立于前殿左右两间榉头。1989-1991年重建前殿、大雄宝殿；1998年重建圆通宝殿（后殿），始成今日之规模。大雄宝殿供奉释迦摩尼佛，左边药师佛，右边阿弥陀佛。后殿圆通宝殿供奉的是开元寺请过来一尊释迦摩尼佛和观世音菩萨，据传此送子观音怀里抱的孩童也是旧时物。破四旧时期，邻居老伯冒险请去家中藏起来，尊姑来住持的时候再请到庵中供奉。上述古物件已成为宝海庵难得的文化遗产。

据说泉州南门城基曾出土大型力人柱础石雕，赤脚单膝跪地，左手撑腰，作用力状。力人手、足腕皆带圈饰，上体裸露，腰部缠带打结，头顶戴菩提树叶帽子。就力人的装扮整体看，符合西南亚人的特征。附近民众皆猜测为宝海庵旧物，也进一步印证了宝海庵作为泉州海上丝绸之路起点城市的有力见证。

初见尊姑，她身量纤细白发婆娑，精神矍铄善良谦和。尊姑皈依佛门八十年，住持宝海庵四十余年，现仍以耄耋身亲力亲为。她坚持正信正传，每日风雨无阻坚持做早晚功课。她豁达有度，善待四方信众和香客，虔诚操劳佛事。在她的影响下，宝海庵香火不绝，每逢佛事日，善男信女都自觉来寺帮忙、做义工。

菩提心为因，大悲心为本，真正的永恒就在内心里。尊姑对宝海庵一片赤诚，她的善良里也藏着福气。如今的宝海庵已成为城南乡民福祉，政府新的规划重读宝海庵千年历史，值得期待！