古韵严浦

小桥流水添雅致，依山傍水对斜阳。战火纷飞的年代里，偏安于南安与鲤城交界处的严浦古村却是韬光养晦培育文艺的居所。这里的缠绵美质和古老情怀让人无法忘却，年代大戏如火如荼实地上演，萦绕在附近十里八乡的天空，在耄耋老人的记忆中余音仍在。

民国时期，严浦乡民吴序脆引入元春班剧团入乡，激活了严浦人民深藏已久的文艺细胞。村民吴序贼和两个儿子世坤、世系成了元春班常客，久而久之也得到了传承。之后村民吴序来为首组建了竹春班剧团，一段时间后又有石狮蔡姓班主为代表的小元春也到严浦排戏演出。一时异彩纷呈，热闹非凡，严浦成了周围有名的戏曲之乡，乡民们常常在农闲时一搁家什，就能来两段。

上世纪四十年代初，严浦有一童养媳叫苏某水（化名），才7/8岁的小姑娘。她为人机敏，闲时常观看戏班排戏，旁听几遍便能哼上几句，颇得蔡班主赞赏。后遂入班学戏，师从兰阿旦。苏某水到13岁时，因其声段好，扮相好，略有小成。到16岁时，已学有所成，登场演出声名鹊起，后逐渐扬名泉州城，成为梨园戏一大名角。1953年后，苏某水主持泉州市《陈三五娘》剧目演出，亲自扮演五娘。多年来她在梨园戏《李亚仙》中扮演李亚仙，在《吕蒙正》（过桥入窑）中扮演王月娥，还在当年的现代戏《山乡风云》中担任主角“民兵连长”等，众多精典角色的塑造展示出她辛勤奋斗成为一代名角的人生历程。

严浦剧团在抗日战争时期发挥了不可忽视的文艺宣传作用。时有金浦小学校长董瑞仁、教师洪椰子等人组建了剧团，演员以学生为主，曾排演过剧目《纺棉花》。后抗日战争爆发，临时改为抗日剧团，组织排演《放下你的鞭子》《教室里的怒潮》等宣传抗日剧目，在丰州、洪濑一带巡回演出宣传。

抗日战争取得胜利，泉州解放。剧团与时俱进又配合土地改革，排演《大榆人》《九件衣》等剧目，主要反应旧社会地主剥削农民的内容。《大榆人》主要故事：村庄土地均为寺庙所有，当时有政策保护宗教财产，农民分不到土地，备受剥削。《九件衣》主要故事：地主花自芳有一独女，出嫁时有九件陪嫁衣，甚为华丽，有一丫环专职看管，不想竟然失窃，丫环心中惧怕上吊自杀。九件陪嫁衣逼死一条命，逼疯两个人。封建社会吃人本性在舞台上淋漓展示。

时有一石狮人詹华平也在严浦一带活动，他有感于时局艰难，而严浦文艺宣传又异常活跃，特编写了挺多抗日歌诀，用以宣传抗日战争。严浦村民口口相传，至今族老记忆犹新。采访中年近九十的吴家浮老先生信口就唱起了抗日歌诀：一个囡仔念歌至半螟，劝汝爱国心要平，有力要出力，有钱要出钱，劝汝艰苦（不用）一半年，日本鬼子若敢来，将伊抓来活活刣。

据村老回忆，解放初期，有一个叫曾伙成的演员，他擅长演打城戏。困难时期，曾经饿得没法过活，一度想跳下严浦桥了却此生，经严浦乡亲开导，遂一心钻研打城戏，后亦成地方名角。

严浦的南音乐团也十分活跃，尽管岁月多艰难，但每到月上柳梢头，房前树下严浦桥边都是排练场，管乐齐鸣，余音袅袅。

严浦的火鼎公婆亦十分有趣，它源于泉州民间迎神赛会中的“火鼎踩路”，有“烧去千灾，迎来百福”之意。表演者男女二人挑着火鼎（一般是男的在前，女的在后），边走边晃，步调摇摆、夸张，结合滑稽、幽默的情态戏逗观众。总体节奏轻松明快，寓意深刻，表达出人们对驱除疾疫、驱邪镇恶、风调雨顺、国泰民安的美好心愿。2007年被列入福建省级非物质文化遗产名录。

古韵严浦，沧海奇葩。岁月从指间流淌，留下的余韵温暖了一代又一代的严浦人。