望星空

记得七公很小的时候，常常在夜晚搬起小板凳，坐在老家院子里数星星……略大一些，老家盖了新房，山村之夜总是那么静悄悄的，春夜花香袭人，夏夜万籁虫鸣，秋夜天街若水，冬夜只能偶尔一出了。

印象特别深刻的是在夏秋之夜，全家人会在屋外的水泥凉台上铺起凉席、毯子或褥子，躺坐上面，一边望着星空，一边天南海北、古往今来地聊着，配合着余热山风，解除了一天的疲乏，感觉特别舒爽。

山村夜幕总是那么界限清晰，看月亮，望星星，仿佛面对的，就是婴儿的脸，或是闪闪发光的大眼睛。

天朗气清时节，望望星空，想起“开满鲜花的月亮”，自然联想嫦娥姐姐、玉兔、吴刚和广寒宫……望月，有一种“古人不见今时月，今月曾经照古人”的感觉，又或有“月上柳梢头，人约黄昏后”了，如果配上近树远山，七公作一首《把酒问月》呼之欲出：“树影摇新月，临风把酒歌。清辉皆故里，指印岂江河？”此刻，七公所望，似乎还有李白、苏轼在邀约相聚呢。

回到现实的土地，对于“嫦娥奔月”的传说，据考证从战国时期就有了，类似的还推引出后羿射日、夸父追日、女娲补天、盘古开天辟地等故事，甚至还看到了今天三星堆“青铜神树”等实物。

说完月亮，再望望银河，能够看到天牛、织女并不遥远（实际上老远老远喽），也为有情人能够横跨银河、鹊桥相会，感到一丝丝幸运，而对王母娘娘她老人家，呵呵！由屋及乌，自然也对董永、七仙女不得相见，有了更深的同情。

北天之上，印象非常深刻的除了北极星，还有北斗七星，按自然地理的讲法，它们属于大熊座，能够根据其勺把朝向，辨别出一年四季和大致节气。

除此以外，还会在天幕上看到特别闪亮的几颗星星，如连起来呈大写“W”形，或看成“M”形，其开口总是朝向北极星的“仙后座”，视觉上，它距离“仙王座”配对很近，我们全年都能看到。

“仙后座”用英文称作Cassiopeia，简称Cas，代表埃塞俄比亚皇后卡西欧佩亚，是国际天文学联合会88个现代星座之一，古希腊数学家、天文学家、地理学家托勒密曾重点关注过。

“仙后座”在我国历史上就有记载，比如在明朝时，具体说是在1572年，记有“仙后座”“超新星爆发”现象，直到380年后，此处还有强有力的射线波辐射现象，这是“超新星爆发”后的遗存。

探索宇宙、社会和人生，是中华民族的优良传统。实际上，我们的先人自古以来就对包括天地万物在内的宇宙产生了崇拜、观察和探索，逐步形成了“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”，并在哲学思想、天文历法等实践中，取得了突出成就。

中国早在先秦时期，就提出了“天地四方曰宇，往来古今曰宙”的精辟观点。屈原曾发《天问》，《离骚》叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。《易》提出了“一阴一阳之谓道”，老子提出了“道法自然”。《千字文》曰：“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏……”

我们既生活在眼前，也生活在浩瀚无垠、宏深幽渺的宇宙之中。从我们的身边出发，地球、卫星、行星、太阳系、银河系、河外星系（星云）、星系团、超星系团、宇宙网、基本粒子（分子、原子、电子、质子、中子、夸克等）、能量、暗能量、暗物质、其它已知或未知领域等等，构成了人类无限探索的世界。

在科学意义上，我们眼之所及，实际上都是过去的叠加，看到“现在”都是相对理想的状态。我们能看到的宇宙之光有它的速度极限，而宇宙膨胀的速度作为宇宙的整体现象，又远远超过了光速，想一想这是多么“烧脑”的问题。

望星空，我们感叹于人之渺小，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。我们同时也感叹人类之伟大，科学之真、道德之善、艺术之美在宇宙文明之中熠熠生辉！

从古代哲学、天文地理、牛顿力学、爱因斯坦相对论、量子力学，直到我们的深空探索、科技创新等，不断打开着人类的未知视野，也不断促进我们去珍视、认识、处理自身和外部世界，去发现、表达和创造更加美好的生活。

脚踩大地，眼望星空，宇宙何其壮哉、何其美哉！让我们深入时代、身入其中，去努力开启一场宇宙、社会和人生的探索之旅吧！