洪日
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笔者讲过小时候住在辽南地区，常与小伙伴们玩鸡毛毽子，这种毽子的底座一般用古钱做成，大家对这些小东西不怎么在意，不像今天人们普遍关心这么普及，笔者也是古泉爱好者一枚。
细细回想，那时候常见的古钱除了乾隆通宝、康熙通宝、北宋铜钱、开元通宝外，有时，也较容易见到普通的半两钱和五铢钱，既然平常能见到，基本上说明这类古钱在中国历史上铸量多、存世长、流通范围广，见到的概率就大。
带“两”“铢”“宝”字样的中国古钱可称作“长寿钱”，而这些长寿钱在历史长河中，过得并非一帆风顺，遇到的大事小情可真不少，今天咱们就唠唠，先从“长寿钱”的诞生谈起。
先说中国第一个古代长寿钱“半两钱”。秦朝统一之前，出现的半两钱后世称之为“先秦半两”，笔者所查，半两钱大概最早出现在秦国秦孝公商鞅变法后至秦惠文王在位初期，细点说，大约在公元前348年至公元前336年期间。秦孝公和秦惠文王那可是秦国明君，为秦国基业打下了厚实基础，半两钱应该做出了一定贡献。
到了公元前221年，秦始皇统一六国，继续铸用半两钱，称为“秦半两”。
到了汉代，继续铸行半两钱，称作“汉半两”，与“先秦半两”“秦半两”一起，统称为“半两钱”，一直使用到汉武帝元狩五年，也就是公元前118年，也从这一时刻起，汉武帝开始废除半两钱制，成为行用五铢钱的开端。
细算，若从公元前348年到公元前118年，半两钱大概使用了230年，算是比较长寿的古钱了。
在铸造风格上，半两钱经历了由先秦半两的古朴率真，秦半两的古雅规范，转向汉半两的更为标准化。
在钱文上，半两钱文从先秦大篆转向秦小篆，这是统一文字工作的重要组成部分，秦相李斯起到了承前启后作用，也为后世中国钱文、文化的统一性做出了重要贡献。
在形制上，半两钱的“天圆地方”结构更具“长寿”意义，在后世，这一形制一直沿用到民国初年的“民国通宝”，合计行用近2300年。
“天圆地方”的长寿，并不意味持续存在一马平川，这有点像人的一生，总有点意外惊吓或惊喜发生，而且可以放到故事里大书特书。
就说这第二种长寿钱“五铢钱”。先插几句，自秦朝统一度量衡，“铢”“两”“钱”“斤”等作为计重单位及其换算关系得以统一，一两相当于二十四铢，一斤等于十六两，一两等于十钱，也就是说，一铢相当于一两的二十四分之一，一枚半两钱的重量大约相当于弱两个半五铢钱的重量，“半斤八两”也是同理。然而，一斤按今天国际度量衡标准衡量，在我国古代相当于200多克至600多克的情形都发生过，只是到我国近现代，一斤才与500克标准逐渐接轨。也可以大概地说，在我们不同朝代，或不同历史时期，或不同地域，或资源多寡，或不同工艺和炉别，或官铸与私铸差异，或针对对外需求等，名义上同重的古钱，实际重量不完全固定，甚至有的名义重量与实际重量差异很大。
另外，半两钱、五铢钱、宝文钱等古钱，有时存在减重情形，或出现虚值大钱，也可以说，古人重视“大钱”关注的一个关键因素是其重量，而且是具有一定象征意味的重量，即使无计重钱文进行标识，当时的人们基本上也能通过实际重量和行用习惯，大致掂量出相应的实际或象征性换算关系，如折二、折三、折五、折十、当百、当千等，这也在一定程度上，造成人们不太喜欢留存虚值大钱，当然，具有收藏意义的除外，因为古人也有爱好收藏的。
回到五铢钱，从汉武帝那时起，本来活得好好的，可运行到两汉之间，就遇到了麻烦，那时冒出个王莽，他是个奇葩，简直具有历史穿越力，他爱好折腾杂钱，除了保留一小部分“天圆地方”，又整出一大堆成套的大小不一、形状似铲、似裤、似钥等怪异大钱，而且，后来又禁止大伙儿称之为“钱”，而改称为“泉”“刀”“货”“布”等，甚至还打怪升级到“国宝金匮直万”。
王莽钱寿路虽短，但它的花样可谓翻新不断，这里提醒您，见了王莽钱千万别迷糊，到底有哪些品种呢，笔者花了些力气核对查验，整理出结果献给大家：
一是刀币：如错刀、契刀；
二是六泉：包括小泉直一，幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十；
三是十布：包括小布一百、幺布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壮布七百、第布八百、次布九百、大布黄千；
四是宝货布：有货布、货泉、布泉、国宝金匮直万等。
外铲儿另说，指不定哪天咱们可能发现新品种，见了可能更犯迷糊，哈哈。
再说那“钱”字，王莽为什么不让叫呢？原来他作为汉朝刘家外戚，自从当了皇上，就非常忌讳繁体“劉”（卯金刀）字，跟“劉”字沾边的“金”字旁，也跟着倒了霉，因“铢”字含有“金”字旁，于是就禁用“五铢”。另外，“钱”字含“金”字旁，它的古音与“泉”字相通，而“泉”字又有“钱如泉涌”般流通的象征含义，就以“泉”代“钱”了。
新莽时期钱制虽然混乱，但在艺术上，王莽绝对算个奇才，那大钱造型之特、铸工之绝、钱文之美，谓如挺拔之少年、玉树之临风、纤纤之美人、妖娆之多姿，也因此，他被誉为“千古铸钱第一高手”，也算是对王莽悲催命运的安慰吧。
再举个“一刀平五千”的例子，那金错刀造型独具韵味，丝毫不拘泥于春秋战国时期刀币形制，古拙稳重中透露秀美气息。“一刀平五千”几个字书写得特别有气势，又如行云流水，承袭了战国时期钱文“一笔过”特征。张衡赞曰：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”因此，我们也可以说，王莽钱的艺术生命力是无限的，这在不少特殊古钱身上同样熠熠生辉。
王莽钱讲完了，这会儿又润到三国，那时候主要使用五铢钱，但这个“泉”字当时还在用，举个例子，孙权那会儿造了个虚值大钱叫“大泉当千”，意思是大泉一枚当一千枚“五铢”使用，这是要“一句顶一万句”的节奏哈，蜀汉的“直百五铢”也有这么点意思。
东吴大泉钱文相当漂亮，有篆隶味儿和雄强奇伟之势，据说其书法是由当时书法名家皇象（当时有“书圣”之称）所书，其风格近似《天发神谶碑》上的字儿。
除了大泉当千，当时还有一种更大虚值钱叫“大泉五千”，如果您到国家博物馆“中国古代钱币”展位，会看到一枚大泉五千“其泉靑绿斑斓，铜质几尽，不可手触”，这有一段故事：在1910年代初，浙江一带出现一枚大泉五千，由收藏大家程文龙先生从金石家邹适庐处换得，引起泉界轰动。1935年，岑子潜为程文龙作赠《题金山程吴泉先生大泉五千之室图咏》：“创见孙吴最大泉，谢宏请铸赤乌年。铁炉已破存江右，神谶碑文欲斗妍。江东霸迹渺难寻，折戟沉沙感不禁。遥望一椽虹贯月，故应声价重南金。”程文龙先生去世后，这枚大泉五千由其子程宗进秘藏，再经沈子槎老前辈之手，于1959年捐赠给北京历史博物馆，也就是后续的中国历史博物馆、现今的中国国家博物馆。
可以说，东吴大泉诸如大泉五十、五百、当千、二千、五千等形成的系列，颇受莽钱遗风影响。
五铢钱后来又使用了好多朝代，一直到唐初高祖李渊武德四年（公元621年）止，也就是从这时起，“通宝”“元宝”钱开始登上中国历史舞台。
五铢钱和宝文钱各使用了700余年和近1300年，这中间发生的故事插曲太多太曲折，对笔者来说，简直就是一笔糊涂账，估计一辈子也捋不清。进一步讲，从先秦至汉起，再到唐初，中国以“两”“铢”为单位的计重钱，合计使用寿命长达近千年，后续宝文钱之长寿，更是长江后浪推前浪，且能一脉相承。
总之，我们以鲲鹏之姿，全览中国古泉，其使用寿命之长、铸量之巨、存世之丰、品种之盛、版别之多、故事之曲、影响之远等无须疑议，特别是其考古、历史、科技、文化和艺术等价值，更具“无限”之寿，无论在世界货币史范畴内，还是在我们心目中，都可谓灿若星河、人间奇迹了。
漫谈至此，以后再聊。
