游黔西九龙山记

游黔西九龙山记

文/侯尚锫

在闲谈时，几位老友经常谈及黔西素朴镇的“九龙山”，风景秀丽，地理风水极好，为黔西之首，本人几欲前往，都未成行，七月二十六日早晨，天朗气清，凉风习习，在好友张鹏的相缴下，终于成行了。从黔西城到九龙山，行程三十公里，坐着车子直接到达山脚，新修的车路虽然粗糙，但可以过车，免走路之苦。停下车，青幽幽的九龙山就在眼前，从半山小道步行到了《象祠》前。

“九龙山”在“奢香九驿道”之侧，“奢香九驿道”象征着贵州、特别是水西历史上大开发的辉煌。而素朴的“九龙山”却是牵连着中国文化的一座高峰。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；黔西有了九龙山，声名早就传到了山外，但究其原因，还是被誉为“中国儒学最后一个高峰”的王阳明和他被收入《古文观止》的《象祠记》，使海拔并不算高的“九龙山”耸入了中国文化史的视线。

《象祠记》开篇即言：“灵博之山，有象祠焉。”象祠就建在九龙山的主峰灵博山上。灵博山实为麟角山，因山上左右各有一天然石笋，状如传说中的麟角或龙角而得其名。而“九龙山”也有来历：据《贵州旅游文史系列丛书》（黔西卷）之《水西鹃韵》记载，清代黔西学正钱霖在《黔西迹考》中有对“九龙山”的形象描述：“山形若龙，角目宛然，一龙昂首，状甚峥嵘，上有古庙，传为明初建。八龙下伏，若俯首听命。松柏苍翠，秀丽宛然，水西之山，实甲于此。”他还写有“灵山象祠留青史，隐士高僧结白莲”等诗句。

清代秀才白启坊，素朴镇衙院村人，其《九龙山赋》描绘：“地居八寨，山号九龙。夸气势之磅礴，瞰秀色之葱笼。首昂昂而楼触霄汉，角睁睁而锷犯太空。日露电而光闪烁，鼻聚瑞而雾朦胧。姿蜿蜒形张七曲，势盘旋态奋九重。喜鳞甲之栉比，欣爪尾之蒙茸。长居地维，巧夺天宫。得风云之际舍，必九五于苍穹。致若龟伏狮啸，凤舞龙蟠，象峰驼岭，鹤岫蛟峦，雄独峙于中级，列朝拱于八端。大营坡，似将帅而侍卫；歪嘴山，如宰辅把令传。田拱镜于当门，水环抱于各弯；林送青于绿野，云铺锦于碧间。牛心如茗香之宝鼎，天马似系辔之雕鞍。岩拖金镫，水绕玉环。为黔邑挺秀佳景，是水西拔萃奇观。”

明正德三年，当时的贵州宣慰使安贵荣出资复修象祠，复修竣工时，安贵荣请贬谪贵州龙场驿的哲学家、思想家王阳明作祠记。王阳明于一五零九年春（正德四年），渡六广河而到象祠，写《象祠记》的同时，还留下了《六广晓发》的诗篇：

初日瞳瞳似晓霞，雨痕新霁渡头沙。

溪深几曲云藏霞，树老千年雪作花。

白鸟去边回驿路，青崖缺处见人家。

遍行奇胜才经此，江上无劳羡九华。

麟角山之所以成了灵博山，当地人说可能是王阳明听安贵荣介绍时，王阳明是浙江人，将“麟角”误听为“灵博”。原省政协主席龙志毅所写的《象祠遗址寻觅记》中，也认为这种说法“不无道理”。象祠建好后曾毁于吴三桂阴谋剿灭水西的战火中。麟角山曾经苍松翠柏、古木参天，据传象祠复建以后至民国年间，香火鼎盛。也曾引来不少文人墨客游历并吟诗作赋。只可惜上世纪五十年代到七十年代，历经几次劫难，参天古木破坏殆尽，庙房仅存一偏殿，院坝边残存民国年间四川人邓洪方筹资建庙的两块石碑，字迹也很摸糊。

我和张鹏迎着明朗炙热的天气爬上了麟角山。麟角山作为“九龙山”之首真的妙趣无穷。山头的左右各有一眼井，就是龙的眼睛，这两口井夏季不满、冬日不浅，无须开渠挖沟导流。龙鼻的两个鼻孔里更为奇妙，夏天清晨会冒气，每当天气阴晴变化，里面还会冒出烟来，是非常准确的天气预报。龙角（麟角）已断，据说是一九三二年被雷击断的。管寺院的人说，象祠先后被拆来修建素朴粮管所、素朴的中小学和钟山小学了。里面的菩萨塑像很高大，破“四旧”时，背一个菩萨出去烧，烧了三天才烧尽。

没着新修的数十阶石梯，就到了山顶。麟角山的头顶叫做“金顶”，也就是原来“玉皇阁”所在的地方。管寺院者介绍，“玉皇阁”的木楼曾经雕龙画凤，有灯杆，有木梯上到顶楼。而今展现在我们面前的，是一块铺着基脚石的平地，原来天井里的石板地还保存相对完好，细看，每一块平整的石板都是精雕细刻的，錾痕仍然非常清晰。当年王阳明先生在此曾写下“乘兴最堪风雪夜，小舟何日返山阴”的诗句。

象祠是祀奉象的寺庙。象是舜的同父异母兄弟，初时不仁，并千方百计害舜。舜不予计较，并以德感化。尧禅位于舜后，舜封象为：“有庳”国君。象终于在舜仁德的感化下弃恶从善，勤于政务，泽加于民，死后百姓怀念他而建寺庙以供奉。“有庳”就在今湖南境内，湖南与贵州相邻，两地文化的相互影响不难想象。

在《象祠记》中，王阳明以唐人毁象而水西奉象的事实，赞扬了忠厚、淳朴的水西各族人民豁达的胸怀。并表示“斯义也，吾将以表于世。”而“吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也”；“始知人之不善虽若象焉，犹可以改”；“君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也”。等等内容，竭力宣扬了他作为一个教育家的“性善论”和“致良知”、“知行合一”的学术思想。

灵博山主脉蜿蜒伸展，气势宏达，主脉两翼山山围护，对称性好；山下泉水淙淙，主脉向东，形势开阔，山峦叠峰，实为水西一处难得的佳山胜景。

九龙山弯弯曲曲，大气磅礴，蜿蜒近十公里，赫然是黔西大地上一块庞大的“九龙壁”。从对面的山上眺去，一摇一摆，潇洒飘逸。我们顺着中央“龙背”走了一程，虽已难见古木，但仍然灌木丛丛，茅草森森。一条龙未走完，衣衫上就出汗水了，于是又回到“龙头”上来，用瓜叶等卷成漏斗状，在“龙眼”里取出水来，畅饮一番，甚至将王大儒的诗句折腾为：“乘兴最堪三伏意，清凉何时返山饮。”

看完古迹，沿着湾湾小道，穿梭林荫之中，凉爽清幽，翠柏森森，到达停车之林下，思想仍在想那“大将背金鞭”和“大将点雄兵”的佳山佳水佳景致。

美哉！九龙山！