风景如画的洪水大寨

风景如画的洪水大寨

文/侯尚锫

在黔西市西北部十余公里的地方，有一个山青水秀，人杰地灵，土地肥沃，文化底蕴厚重，一个秀美、富庶的鱼米之乡，村庄名叫洪水大寨，是一个旅游胜地。她的左右由洪水河与蔡家河两条河在村庄前汇合后，几经曲绕，方才依依不舍地流去，经过县城，是黔西县城“母亲河”的上游。两条河流在村内田坝里绕过古迹练武台，像“太极图”形一样迂回曲折流经六公里，河流两岸垂柳依依，两岸生态和古树完好无损，加上千亩良田沃土，田园风光尽收眼底，春夏秋冬一年四季都有不同景色，是天然的“十里画屏”，是观光旅游、娱乐休闲的胜地，“万亩菜花黄，十里稻谷香”是村庄的真实写照。

人们说，有什么样的山水就出什么样的人才，因此这里由于山青水秀，历来是黔西州内比较出人才的地方，从洪水河的上游起，就出现了许多的文化人物。如宋家沟的宋家，清未就出了举人、秀才及富翁，民国时还出留学生宋德洋先生等，现在还遗有古墓花坟，建于咸丰三年(一八五三年)。墓裙三层，料石垒砌，浮雕芦笙舞蹈、元宵观灯、飞禽走兽、花鸟虫鱼等七十二幅图案，极富民族特色。而在另一条河蔡家河中游又出现了高氏家族，高氏家族历来重视文化教育，不但育出了官封一品的高氏夫人（其夫为黔西隐者坝人，清兵部尚书李世杰），还育出了一位武进士，三位举人，十多位贡生秀才。

特别是两河交汇处的大寨更是人才辈出，光史氏家族就有四十八人获得功名，史胜书（号获洲）、史守藩、史守琦、史守珍等先生曾中举人，民国时期的史秋萍先生也名闻水西。如此多的文化名人聚于此村，文化典故也非常多。据资料记载，史胜书与清镇代禾庄共同求学于黔西州名儒拔贡，曾著《一树梅花书屋诗抄》的杨春谷先生门下，由于两人爱好相同，勤学苦练，诗才较为显著，杨春谷先生非常高兴，把两人平时佳作汇于一册，名曰《黔中二子诗抄》问世。后来史、代两人同举贵州乡试，成为举人，并同赴辽东谋职，史胜书客死辽东，代禾庄为友运尸而回，惜哉！

史胜书先生为道光乙未科举人，虽仕途坎坷，但其诗才早已名播水西，其与黔西知州吴嵩良、遵义郑珍、清镇代禾庄的唱和不少，显示了诗人高超的诗文艺术。其题《秋灯画荻图》更具孝行、文事同举之概，诗曰：《秋灯画荻图》

孤儿灯下书，慈母手中线。

母线积过百尺长，儿书诵过一百遍。

慈母眼中泪，孤儿灯下书。

儿书百遍诵已熟，母泪乱随酸欲枯。

儿幼不识此心苦，问母何如泪如雨。

母言儿父学未就，痉恨泉下目不瞑。

遗言千卷皆手泽，继志望儿成微名。

儿闻母言谓容易，儿到他年能及第。

儿能养母身，当破今霄涕。

母闻儿言久，拭泪重酸辛。

儿读父书倘有就，忍饥饲儿当甘心。

灯尽书完索所哺，韭粥无余只野芋。

月上夜深傍母眠，天明抱书学堂去。

史守琦先生光绪丁酉科举人，长于文章，曾主讲黔西狮山书院，参修光绪《黔西州志》，曾撰写了一篇名文《侯述堂先生传》，传遍水西，也因此获得“史家文”的称号。其文曰：

皇清诰授奉政大夫侯公光职传

公讳光职，号述堂，邑之南乡人也，世居松林，嘉庆丙子登贤书大挑一等，分发粤西，历任陆川、柳城、郁林诸州县，所至卓有政声。官游十余年，不携眷属，尝言勿使子弟染公门气习，其教子义方可知矣！宜人在家诞师教二子读，长名元杰，号松阶，次名元斌，号二允，均食廪饩。正值强仕之年即解组，有为之留行者，公以不乐恋栈为辞。归田后，出所余廉俸分给六亲，几于父族足衣，母族足食。所居处周围筑砦为坚壁计，人有笑其过虑者，及公殁不数年，发匪起自广西，众始服有先见之明。

后，咸丰四年，本地缘匪勾结遵邑杨逆作乱，围城四十余日，协从者甚众，附近居民赖此院墙获免。迄同治壬戌，发匪由金陵败窜至平远，欲袭定郡，直逼六归河岸。松阶、二允亲率团众数百，隔河安设大炮数十位，对面轰击，贼不敢进，救活难民无数。然当其实，贼从突如其来，流民亦赤手而遁，男妇老幼避入砦内二三千数，嗷嗷待弊。松阶昆仲命人日煮米四五石，分食众人，十余日不倦。及贼退，有酬谢者，概辞不受。并恐以后有事，一院不能住札，又于院侧添筑新院，唇齿相顾。

至同治三年冬，号匪陷州城，苗匪陷府城，逃至松林者甚众，均给食三日，分札两院，无钱者编竹以居，并送米粮，有欲他适者，助以路费。继此，瘟疫大作，松阶素精岐黄，命人赴川购数百金药材，日于两院周流诊治，不取分文。救活无算。

时，州境屯洞被贼破者十之八九，惟此院独存。经此大乱之秋，设院以卫人，出粟以济人，施药以活人，公之贤嗣皆能继公之志，积功，累仁，明德，之后莫与京矣。公生平善行义举，指不胜屈，性轩爽，好朴实，毫无富贵气。二允以功保县今，不乐官。有司曾任古州广文，未几亦告归，松阶先殁，里党思慕不置云。

民国时期的史秋萍先生是晚清秀才，史秋萍与丁杨斌、王彬禄等建菊花诗社，著有《菊花诗抄》传于世。他还在白泥田与侯庚言先生，丁扬斌先生联吟唱和，传遍水西。其作诗文通俗易懂，有许多名篇传世，较为人们喜爱的当属《渡人舟》、《醉美人》等。相传史秋萍先生在沙窝铧口寨设帐，因大雨，寨前溪水陡涨，有少妇因急事须过河，遂请一男生背过河，先生因以赋诗：《渡人舟》

红粉佳人阻碧流，小生权作渡人舟。

先将玉手挽纤手，后把龙头扶凤头。

三寸金莲浮水面，十分春色漫江流。

轻轻放在河堤上，默默无言各自羞。

还有一首也很有趣味：《醉美人》

香闺九月解称觞，扶个丫环倚玉床；

秋色浑如春色好，篱边竞逗寿归阳。

这么多的文人故事，知识趣闻，难以写完。这是为什么呢？这是因为这个地方出的文化人太多了，每个人都有几个故事，那以后再为大家慢慢写吧！

这个地方如出人才，是什么原因呢？

其实这是一个人们常说的环境问题，这里就是一处宜居的风水宝地，后面的山脉由大方九龙山发脉而来，山势雄峻，气势滂溥，一路过峡开帐，经金坡、长堰而来，到大寨横开一帐，结出一个太极图形，两边洪水河和蔡家河两河左右环绕，有情有意，结出许多山间田坝，水源丰富，给千万亩良田沃士提供了先天的优越条件，人民较为富裕，也较重视文化教育，因此出了这么多文化人就不奇怪了。

在大寨这里，不但两条河水环绕，更奇者在这里形成了《太极图》形，寨子背后一山耸立，坐乾向巽，得贵于两边丑未山峰，太极图前玉案横栏，水去还来，绕了两回，才慢慢地流经大青山而去。象这样的地方，不出人才那就有失地理了，因此据说此地过去人才多，现在也不少呢！听说已经有三个后生考上博士，有的当上了教授，有的旅居海外。