侯尚锫
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文/侯尚锫
庚子年六月二十早上，艳阳高照，秋高气爽，气候宜人，六月的贵阳清镇，雨后清新，凉爽极了，为了了解清镇市的风水格局，同徒弟小陈驱车前去观光一番。
从康煜公司云岭西路45号出发，半小时后先到新市政府住地，市政府修得富丽雄峙，用手机测量，坐癸山丁向，后靠龙山，前面不远处一个小金星作案，左右高楼作龙虎环抱，左水倒右，左前方为巢凤寺山脉，近处河流左至右进入猫跳河，最远为红枫湖泊景区。
参观完后到董家田公租房拿相关手续，然后上巢凤寺而去，经过几湾几拐，慢慢上坡，装饰辉煌的巢凤寺就在眼前了。
具地方上相关资料记载：巢凤寺坐落在贵州清镇市城区，始建于明朝初年（公元1370年左右），距今已有600多年的历史，巢凤寺原名东山寺，后因山顶有一奇石形如一只蹲在巢穴中的凤凰而得名。故名“巢凤寺”。
据《清镇县志》记载：“东山古寺有三体三层，中层有岩，大数十围，岩下有洞，外狭内阔，旧传有仙佛居此......”。后因山顶有一奇石形如一只蹲在巢穴中的凤凰而得名。故名“巢凤寺”。
巢凤寺周边风景秀丽，古柏参天，树木葱茏，特别是在晨曦初上、夕阳西下时，景色如画。该寺始建于明初，几经毁坏和重修，八十年代初，该寺被清镇县政府列为重点文物保护单位。2002年，遗址被列为清镇市21处县级文物保护单位之一，2003年底，恢复重建巢凤寺，第一期工程于2005年5月15日圆满完成，大雄宝殿、天王殿顺利竣工，并在此举行了佛像开光大典以及系列的法会活动。
现巢凤寺傍山而建，总共分为三层，最上层是藏经阁旧址，也就是现在的观光亭；中层是大雄宝殿，左右厢房，中央是久负盛名的“巢凤石”；下层是天王殿，左右是钟楼鼓楼，整个格局构成“四合院”。数百年以来，巢凤寺香火旺盛，古寺、巨杉、亭池之间曲径通幽，并载负着巢凤石的灵气，周围的百姓世代风调雨顺，民富平安，堪称黔中圣地。
巢凤寺的名字因山顶的这块巢凤石而来。这块灵石不仅给周围的百姓带来世代风调雨顺的生活，而且还有冬不覆雪的灵性，因雷击，附着巢凤石旁生长的一株百年古树被击毁，只留下碳黑的老根，但因凤凰秉载着“新生、再生、重生，生生不息”的涅盘精神，今天，一株新苗又从巢凤石的旁端正茁壮成长着，象征着凤凰的新生，再生的精神，也开创了今天巢凤寺“东山再起，古刹重辉”的新局面，也将我们中华民族雍容大度的精神推向世界的高潮。
巢凤寺因石而得名，因石而充满仙灵之气，常说佛氏门中，有求必应，据历史记载，明朝天启二年间，贵州宣渝同知安邦彦反明，占据贵阳以西千里地盘，自称罗甸王时，曾上东山寺祈祷神灵庇护其反明大业；清朝初年，吴三桂自云南举兵叛乱，在途经清镇时，也曾登临东山寺朝拜；云贵总督林则徐赴滇途经清镇时，也曾登东山朝拜游览；咸丰、同治年间，贵州花灯教起义首领何德胜，曾在东山寺扎营。
了解完巢凤寺历史，然后整理观察，方知此地是一块风水宝地，龙脉从安顺平坝方向随河而来，起起伏伏，到巢凤寺顿起大帐，中出一脉，山上已修建巢凤寺，山下正在修建房子，立向没有去看。
但是根据来龙去脉，河流绕道，过峡束气来看，应立未午丁，有朝有案，有龙有虎，水绕合符，是一块十足的风水宝地也。
清朝道光年间云南巡抚张日晸的家族祖墓张端望墓就在巢凤寺山下。但是面目全非，已非昔日的风光。只是云南巡抚张日晸的事迹还存在清镇人民的心中。
张端望墓石牌坊：张端望墓位于清镇市青龙街道办事处，陵墓前立石牌坊，贵阳市境内仅此一座，所以显得十分珍贵。
该牌坊建于道光二十七年（1847年），由云南巡抚张日晸为祖父张端望所立。该牌坊为四柱三门式石坊，中间两柱高4.9米，两边柱高4.13米。上额刻“三朝锡命”，背面刻皇帝诏令。左右两侧耸立着高4.9米的石造华表。
张端望祖居凤阳，后随兄定居清镇，曾任翰林院编修。其子张德巽励志读书，精研博览，曾主持过匀阳、黎阳、粤西、秀峰、浔江等书院。后任都匀训导，定番（今惠水）学正。其孙张日晸于嘉庆十五年（1807年）应庚午科乡试为第一名，1817年考中进士，改翰林院庶吉士。曾任顺天（北京）、湖南、河南乡试正考官。后任四川按察使、河南布政使、云南巡抚等职。张日晸一家三代担任文官，且有很高的建树，所以石牌坊上能刻“三朝锡命”4个大字，牌坊上还有皇帝诏令，这在贵阳还不多见。
具说是清镇市现存的三座石牌坊雕刻精美，有很高的文物价值，可惜保护得都不好。张端望墓石牌坊是其中之一，希望本文能引起清镇市有关部门关注，珍惜这三处不可再生的文物。
张日晸（1791—1850），本名日暄，字东升，号晓胆，默庵，晚号松庐，清朝贵州清镇人。11岁丧父，“家贫出孝子”，发奋求学。清嘉庆十五年（1810年）举人，二十三年(公元1818年)进士。授翰林院庶吉士，旋任武英殿总纂、文渊阁校理、乡试正考官、大考同考官等。后历任四川叙州知府、成都府知府、建昌兵备道、四川按察使、浙江盐运使、湖北按察使、四川按察使。又任四川、河南布政使、云南巡抚等。道光二十九年（1849年）捐银修清镇城北梯青塔，为清镇人民作出过贡献。二级塔基正面嵌刻有他亲笔撰写的“新建梯青塔记”。道光三十年（1850年）病死于云南巡抚任上。曾接纂《大清一统志》，在其手中告成。著有《庶常集》、《编修集》。自幼喜爱书画，有画《篝灯课子图》等画多幅，手书有《训子琐言》一帙。其行书五言联：“潇洒书于卷，风流墨一池”，不狂不滞，风神动人，是大家手笔。公文底稿集《默庵公牍手稿》等，既可供欣赏，又是研究其生平的好材料。
寺中石碑上题也多，只记得有贵州书法大家戴明贤先生石刻，其他处处留文者不计其数，只是观赏，没有留照。游完整个寺院，坐上徒弟的小车回到公司，查看历史资料，留下游记一章以记之。
有游客诗曰：
门泊名车有远僧，红墙金殿入天澄。
檀香熏透千重阁，巢凤鸣和四众膺。
流布真经无量数，传灯慧海有殊称。
莫言礼佛多忧难，象教长随盛世兴。
庚子年六月二十日
