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锡山项子

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小说
201812/27
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魑魅魍魉连载

第一章    白龙江下桃花源,源生富贵与贫下;

        故事发生在冷冻数九的北方,铺天的白色,点缀翠青的麦苗,麦田里飘着几只看似肥壮的普洱山羊,低头贪食着麦苗,羊蹄踩在白布似的雪上和着羊嘴蚕食麦苗的飒飒声,清晰异常!麦地百米远是远近闻名的白龙江,白龙江的由来是一个流传已久的神话故事,相传二月二龙王赴王母娘娘蟠桃盛会,席间未留酒量,畅饮而得醉,不敢在众仙家面前出丑,推脱有事驾云慌张离去,哪知驾风来到此地,酒劲上扬,体力不支,破云而坠入此地,龙头着地而驰百里,而得此江,古老相传,名曰白龙江;而白龙江与羊群之间是深黄尿液图画出来的“北斗七星”,讽刺又和着凌厉的寒风刺在羊群主人李安脸上;

       李安,何许人也?是王君寨大户秦金垣的三儿媳,李氏也出自大户人家,是邻村刘老庄的村长二女儿;一百七十厘米高的身高镶嵌着稍长且合乎情理的头型,大眼高鼻,白净面庞,北方不常见的白皙皮肤,生的恰到好处;李氏的父亲名曰:李衡;生有三子三女,错落的男女性别交叉落地,大女儿李静,娘胎出时智力受到重创,此生也就:疯癫一生亲不怜,秋风宿棘江水边;二哥,屈死在娘胎中,因为冬日母亲煨酒不及被刘衡一脚送至阎罗殿,想来也是哀事一桩;李家三兄弟步了二哥的旧途,宿命厄运又来时,天时不敌厉人祸;老四李治倒是感受到了朝日晚霞,一百八十厘米的身高,长相峻拔;小女儿李思生来一副黛玉体,终日弱不经风;唯一健康的男娃,弱不经风的小妹,李安的童年、少女时代可想而知:春夏不觉金蝉鸣,秋冬不识柳随风;

       李衡,绝对是封建糟柏严重没有肃清的社会公敌,用李安后来和自己孩子的话:纵是整日受罪、我也没有半滴眼泪;而李衡确也没有风光几多时日,在李安出嫁的第二年,李衡因贪污,被削去村长官帽,从此平民,习惯了作威作福的李衡,心存不甘,遂将村部的大印留藏自家,谎称丢失,村民拿他没辙,也便认了,李安与李衡的正面冲突就是爆发在李衡失意之时,有道是:子责君父违天道,只恨君父识子薄,莫言人情不用泪,泪漫人间常独鬼;李安嫁到秦家,并没有落得丝毫福禄,秦家老三秦宜,在秦家地位也是低之又低,李安受嫁鸡随鸡的传统思想自然不会饶舌相向;

       可怜自家丈夫冬日受寒,跑到娘家,与母亲赵氏倾述,惹得母女抱头声泣,母亲冒着遭受拳脚相向的危险,从自家李治三件新做的棉袄中,赚取一件,塞到蛇皮袋内,推到李安手中,出门之时,迎面撞上李衡,鼓鼓的蛇皮袋,醒目异常。。。。。。,母亲自然免不了权责谩骂,而李安脚踢落地,泪湿黄土;

      “你也不要打我娘,这件棉袄,我替秦宜买了,我马上回家借钱,不会短你一分一毫”李安没等起身,怒目而语;隔天母女相见,又是一场和着泪的谈话诉肠:想想李安母亲,一辈子裹脚伺人,没得到丝毫尊贵待遇,李衡的起落,从没影响过她身上的衣,碗里的饭,终日劳作:织布、做衣、家务、田间,日落而息,方休而止;

        李安与她相向无比,继承了母亲所有传统女性所有品质与技能,这些技能连累到李安需要做大姐、四弟、小妹三家六个外甥、外甥女的鞋帽衣袜;到头却也换不来这些小辈的一杯水、一块糖,呜呼哀哉;传统的继承也使李安对自己父亲,在五十岁前,并没有真正恨过,所以明知去娘家,有大量的田里劳动,可是来往王君寨与刘老庄的路上,最不缺李氏匆忙的身影,要说去娘家唯一的值得庆幸的,也就是母亲厨房为她藏匿的白面馒头,黄豆稀饭,再则分担原本几乎都属于母亲的劳作,除此别无它济;

       李衡罢官四年,李衡此生真正的对手,也是一辈子的债主,出现在李家院落,侵占着李家最大主卧,占据着李家最大客厅的人物,在也许合适的时刻出现在李家,而且是李家心甘情愿、八抬大轿、张灯结彩迎进家门的,这便是李家四公子李治的妻子武莲花;武莲花可谓悍妇一位,未出嫁之前就名震武营;曾因为家事与自己的堂嫂大动干戈,二人激战数日,未分胜负,在口角上处于绝对下风的时候,武莲花,徒手挖得满满一手大粪,利落的呼在自己堂嫂的嘴上,除去惯性摔到地上的少许部分,基本全黏在堂嫂的脸上和嘴上,将自家堂嫂打得落花流水、还手不得;却是谁也想不到,武莲花竟信仰基督教,常标榜自己不会脏言辱人,在自己守礼拜的教堂,常常念诵墙面文人题写的打油诗:人生在世多劫难,清心寡欲最心甘;若是有求清净地,愿与清香做玩伴;不识人间名与利,轻舟拨雾度朝寒;风来雨去三万日,方知最乐在佛缘;武莲花“驾临”李家第一步,只一个回合就将李家唯一男丁李治收拾的不见爹娘;想来高大威猛的李治竟如此不堪一击,李衡自然也是无可奈何,叹气惆怅;

       要说莲花何来的勇气呢?冒犯的正是流传中华几千年的等级观念、门当户对、捷径致富、自噙苦果;

       罢官后的李衡,即使经济萧条了些、生活拮据了些、给他送礼的人减少了些,可是村部大印在手,还是找的到袁绍携玉玺的自在;武莲花的娘家显贵一时,依靠自家小女儿武荷花嫁的如意,武氏一家,极尽富贵之份;自从小女生嫁给市里味精厂的潘云山,人称潘老总,吴家的门厅因之一换,武莲花的爸爸丢掉了抽了十年的顺和牌香烟,换上了图画天安门广场的豫烟,提笼架鸟,倒是一副晚清遗老风范;武莲花还没三块豆腐高的哥哥娶上了媳妇儿,连他自己都没想到此生竟也能享受到鱼水之欢、香肤玉肌;武莲花更是:万峰群中尤为青,漫天星辰最耀明;尼龙淡黄的丝袜、深蓝紧致的牛仔裤、粉色翻领的外套、咖啡颜色的墨镜,总之穷尽一个年代的时尚于一身,倒也顾不上好不好看、合不合适!李家梦寐攀上这个高枝,倒也忍了武家的无理与蹂躏;想必李家也没有想到,自家除了得来鸡飞狗跳,没有借到一丝光,得到些许济;

第二章    惊雷一声扰神灵,浪过江河归平静

       武荷花没有离婚,武家依旧辉煌、、、、、、

       嗟来之食倒也能充饥御寒,但是武荷花在享受李家齐家恭维之时,一直也没有让自己牛仔口袋的纸币少缺一张;李家抱着幻想度日倒也平静;

       结婚初的平静都是道德绑架人性后的结果,三从四德虽鄙弃已久,但似乎大家还是不愿让人民数落自己素质低下,人品恶劣;

       李衡罢官五年,李家与武家的蜜罐最终吮吸殆尽,道德关押的有期徒刑也就一年,现在是一较高低的时候了,双方磨刀霍霍、整兵待战;人世存亲不觉暖;黄泉阴沉度不寒,左右不从黄土路,一朝同去鬼门关;

       深秋中秋节,这个倒霉写法开头,就像电影里面的音乐一低沉,就不会有好事一样,莲花一早就收拾停当,准备前往“武府大宅”,深黑且长的辫子,马尾梳理,浅青色外套,是荷花给他送的结婚的礼物,里面套了一件细针编织的毛衣,下配深色裤子,褐色皮鞋,也算的上隆重;把准备的果子甜品、酒水、水果、火鸡杂乱放在三轮车靠近座子的地方,一边喊着李治,一边朝羊圈方向径直过去,没有做任何挑选的动作和眼神活动,一把将一只一岁口的公羊的羊绳解开,随之牵引出了羊圈,把羊绳拴在三轮车靠右边的车把弯处,略显焦急的往自己客厅走去,步子倒也能看出比平日快了些;和李治不耐烦的嚷嚷两句,就撤了出来,迎面正好与李衡及赵氏照面;李衡先言语:“走亲戚,牵羊干啥?莲花”“牵羊吃肉,孝顺俺爹你也想管”,此语气一出,摆明了,这明抢的行为,莲花同志,嫁到李家一年,想必骄纵异常,倒也习惯了自以为是、擅作主张了,摸清了李家的脾气,倒也不觉怕了;哪成想李家可以承受三瓜两枣的委屈,这是一只活羊,哪能拟制胸中肝火;“你想上天哩,孝顺恁爹,我不管,羊你是别想牵走,你敢动,腿给你撇断”伴随这刺耳轰烈的语声,李治小跑现身;倒也知道自己的本领,在父亲与媳妇儿的战争中间,他选择沉默,这应该说是成本最低、效果明显的“明智之举”;莲花拿出了战败堂嫂的“英勇之气”,指天骂地、跳脚恶语、动作娴熟、声历色狠,淋漓尽致的表现出让李衡领悟的“打狼不死,反被狼咬”的笃定;李衡自然不是吃素的,一个人生轨迹有着村官历史的人物,什么场面没见过,而且自己面对仅仅是一个泼妇,面对张牙舞爪的武莲花,李衡心里早有了作战策略:打;打是遏制泼妇最简洁最奏效的方法,哪有拳头打在脸上嘴不疼的,先让泼妇闭了嘴,后面的事就好办多了;注意打定,武莲花应声倒地,嘴流鲜血,不出所料,叫骂的声音降了太多了,李衡下面就是要制服武莲花的肢体,但公媳关系,这如何是好,但现在武莲花倒地是降服她的最佳时机,来不及多想,李衡一把将自己媳妇推攘而去,恰好压在武莲花腹部,起身不得;挣扎不久,莲花也便没了几分气力了,侧头轻台,等着从头到尾没有采取任何行为的李治,咒骂两句,也便抹泪起来,乘势李治也便将母亲搀起,武莲花得救。。。。。。

       无论怎样,武莲花倒没有忘记中秋节需要看爹娘的习俗,还了公羊,三轮车座旁的礼品足可以使她走完这个亲戚,而且中秋节自己精神上绝对的崇拜者荷花,也会到,倾诉衷肠、卷土重来也未尝不可啊,注意打定,三轮比平时快一倍的速度驶向武营方向;三轮过武营水闸也没有减速,这段U字型的道路,水闸在U字底部位置,虽然武莲花自幼在这水闸嬉戏,但骑车不减速,尚数首次,可见莲花见妹心切,望眼欲穿!

       到了武家一身的泥土,无需多言,足以在三分钟之内与荷花达成,回返报仇的决定,潘老总亲自开车,载着莲花、荷花以及武家的户主武广,同样以经过水闸不减速的行为,冲向他们共同复仇之地-刘老庄李家;破门而入、王熙凤式出场方式叫骂而到;三个回合后,以潘老总以一顿饭的代价,罢战言和,重归亲家!

       于武家来说,这次争端,并没有吃亏,没吃到羊肉,却换的潘老总的一头驴,有道天上龙肉,地上驴肉;整个杀驴的过程有武广亲自动手,生来就有屠夫天赋的武广,杀驴过程,可谓看了一出智取威虎山般的精彩;在自家偏房正对的院墙敲定作为杀驴的最佳地点,掏上一个西瓜大小的洞口,洞口正对外叫了四个壮硕无比的青年,各自拿好绳索,守株待兔;武广拿着一把地里顺手盗来的翠青麦苗,只在洞口晃了三下,就自然将该死的驴头诱骗而来,一双绳套利索的勒在驴头以下的颈部,毛驴拼死挣扎在武广面前也就是一颗该死的驴头,摇晃摇摆;墙的另一面,驴身所在地,就热闹多了,四条腿上蹬下跳,擦地踢墙,贱的墙上、地上驴血四溅,如此坚持了一个小时,待毛驴耗尽了气力,动作幅度也就温柔异常,接下来,武广将自己家人刚刚烧滚的开水提来一批,足足四大桶,再将漏斗完全放进驴嘴后,漏斗底部顺利直到喉咙,又是一场长达一小时灌热水项目,第一桶灌完,毛驴也就是有出气,没有进去的气了;武广一只手不停的、自然的灌着热水,一手抽着豫烟,谈笑风生、得意洋洋,“杀驴不见刀,剥皮熬阿胶”武广给自己找了一个绝佳的理由,好不要脸;接下来就是剥皮的时候,武广把自己的天赋用到了极致,如同庖丁解牛般的给大家表演了一出可谓精彩的好戏,整个驴除了皮,任何部位没有动,正在大家就此事滔滔不绝、侃侃而谈时,武广翻墙回到外墙,收拾水桶绳索,不成想失去整张皮的毛驴,凛然而起,在内院奔跑起来,鲜血滴在自己身下的跑道,让人不忍直视,武广知悉,嘴里骂着“日你姥姥”,脚寻支点,欲翻墙,刚探出半个头,血驴腾起越墙,与武广来个让武广永远离开“盛极一时”的武家的拥抱。。。。。。。

       李衡罢官五年,武广脑出血、驴身出血,二者双双搭伙去了那奈何桥。。。。。。。。

第三章    大梦之中言不尽,白龙岸边铸庙宇

       李衡罢官八年,武广去世三周年,也就是武广脱胎换骨、投胎成人仪式的前晚,荷花家败落,潘老总因抓贪污公共财产,被一撸到底,从此官道殊途,武荷花躺在自己的槐木大床上,做了一场“意义非凡”的春秋大梦!

       青云扶摇三丈外,霞光直来荡鬼怪;绝非人间少钟馗,回看肉身已成鬼;

       荷花梦中是白龙江,龙王下大臣龟丞相的小女儿,十岁上下戏水不慎失了真身,被鱼虾合力撑起身体,头颅,从东海走亲漂泊而至王君寨段,此处唤名:北江湾;说起北江湾在王君寨现实中倒是奇异异常之地,渔民在此丧命之数时有耳闻,湾西是数十座无名坟茔,与北江湾正对,且一座杂草全无的坟茔尤为神奇,有碑无字,有碑已残,耳闻,夏季,年轻的壮汉在上游接近北江湾地方戏水,甩掉裤头,奔赴江水,精疲力竭回岸,只要在此坟茔上休息,就会做起春梦,梦中似身处宝玉怡红院,与众多烟花女子风雨之欢,除死方休;失去裤头包裹的东方并不粗大的生理器官,展现出小视角看的挺拔笔直;传言此时问欲男任何问题,都会坦诚而答,绝无虚言;综上,王君寨男性,所有男性游泳时皆敬而远之,徒赚嘴上便宜;白天奇异,晚上更是诡异无比,行至此坟茔对面的江堤上,坟茔石碑背面正对之处,晚上寅时,摩托车常熄火、自行车常爆胎,一说是欲女强留过往壮男之意;久而久之人民称呼这座坟茔为妓女冢;妓女冢正北是一座破旧的土地庙,庙堂败落,杂草遍地,尽管如此,庙门上对联鲜艳异常,题曰:真神真位气盖邪,玉砖玉瓦香佑人;庙堂之上供奉土地公、土地奶奶二位神灵,神灵左侧悬挂铁质大铃铛,约西瓜大小,锈迹斑斑,呈黑红色,铃铛下有红木牵引,供善男信女左右摇摆,发声之用;灵像右侧,有菩萨挂像,下无供桌,只地上有一瓷质香炉,菩萨像旁有一首《讨女檄文》题曰:

      夫乾坤之大,万物不可尽知其所以然。故卧榻常觉不安,远行常感昏散!春夏交织,冬秋复杂;浮清萍行舟矮杨柳,饮酒忽见莲花秀。轻摘荷叶取珍珠,此时腹言当尽抒。冷言绝句惊鸟飞,骂音噪歌毒女绘!倘亘古未见此檄文,当自山人始!

      何为女子,发柔而肤嫩;体弱附心狠;常以鲜花而立,或以仙子自居;视白云为污泥,唾同态贱草棘;子牙久骂女子毒,先师鄙之难养书;滋恨蒙心抬手责,碎杯不望语不塞。美貌者,祸江山;折英雄,毁恩泽;凡颜女,重私利;祸未至,人已去;黄菊凡色傲寒月,青竹节短叶不缺;牡丹虽贵泛淫秽,妖艳细腰君王醉!愤恨商女污红尘,不闻圣贤良句真!复饮烈酒,肝肠寸断;怨气盈冠,唾水池满;薄情寡义,四海同弃;拋杯立躯,不尽骂语!寒夜依炉求炎暖,思女顿觉手足寒;蛇蝎虽毒时缺胆,女子狠辣苍鹰掩!拔刀怒劈士女图,不留媚笑风依故。

      深知酒水难尽兴,今时孤窗听夜莺。声乐穿耳忘牡丹,只感神殆影更单;檄文皆饮酒作,旷野抒怀,不甚达意。觉憾,惜哉,哀哉…….

      应该是那个骚客对妓女冢的笔伐吧!不知是北江湾煞气太重,还是土地庙法力有限,虽此庙镇在北江湾上方咽喉位置,但怪事人命时有发生,土地庙香火也就时有时无,大家也就想起来敬上三缕清香,想不到也就不予理会;荷花贵为龟公主,行至土地庙处,怎会不驻足与自己爸爸的同僚寒暄几句,此时武广一网将荷花收入网中,武广将网拖至船箱,荷花全身赤裸,气息平静,瞪着骄傲的眼睛,毫不惊慌,武广将之带至武家,引来清庄人力争相观望,树上、房顶、猪圈围墙之上,遍地皆人头,不见龟公主,纷啸过后,荷花自此成了武家的一份子;荷花梦中自己被武广一网送至人间,一条负责支撑公主的水蛇,慌忙跃上江堤斜坡之上,放心不下公主,遂化作一颗柳树,此柳树冠大树高,直径近一米之宽,树根以上长满西瓜大小的树瘤,一个连一个,足足使树围增加一倍;荷花梦醒,前往水蛇跳跃之地,确看到一颗长满树瘤的柳树,只是稍小了些,荷花果断认为潘老总被废,一定和自己时运有关系,水蛇是自己的保护神,在父亲三周年的盛大仪式上,荷花决定对此神柳树铸庙修宇,一改时运;荷花用潘老总贪污未被查没的金钱给亡父办了一场风光的投胎仪式,灵堂之上有诗上附:生身骨血发肤情,哺乳汗泪年华勤。今生未尝尽孝重,怎奈岁月人匆匆。父亲大人勿怪儿,天涯奔波故乡根。饮酒忽知爹思子,方知儿身泪丝丝。

      又给她坚信无比的改变家道的水蛇化的神柳树搭建围墙,雕琢门头,唤做青龙祠,祠上有语:神龙跃江渡劫难,化柳成庙妖胆寒;祠院墙上有诗曰:人生多处不如意,我今心向清雅居。万物皆道浮云烟,缘罢忧愁情一半;

第四章     雷电终得暴雨袭,小鬼难逃一钵盂

       荷花的送父迎神现实中倒也精彩之极,在武家为武广三周年投胎时,青龙祠未建之前的这一天,可谓一书;

       亲戚里到、三友五朋日出即到,请来唢呐乐队,备了祭盒,请了纸扎的汽车、房屋、金砖银块,一目之观、不计其数,各个表情倒也多样:似哀伤、似平静、似绑架、似窃喜,漫步而来,妆泪而伤;众人举起,二三十人有骑车、有步行依次到来武广坟前,待众人到齐,正装而立之时,潘老总作为半个儿担当孝子贤孙,身着通身白布孝衣,常穿的皮鞋为方便缝补白色布块,也换上了手工黑色布鞋,头上带着同样白布缝制的孝帽,双膝跪地,抱脚而嚎;宽大笨重的身躯,牵强的包裹在白布之内,别扭扎眼,完全被潘老总躯体遮挡的武家顶梁柱,武豆腐整个淹没在潘老总身影之内,滑稽、可怜;身着同等重孝的孝子,本分之哀伤在心,倒也没有限制住武家儿子音量的分贝,哭声震天,不逊潘氏;二人前后相错而跪,鼻涕顺势下垂而流落地上,民间有令:父母之殇,子女痛不敢当,应无暇顾及泪涕、屎尿等杂事,若不小心,被围观之众盗去,便也就传它三四十里,难以为人;粘稠的鼻涕虽落在地上十之有八,回弹的鼻涕重回鼻腔,待积蓄足量,又坠落地上,如此反复一天,具体说一天之内的公共场合,倒也是参杂了些真情实感吧,阿弥陀佛!

       潘老总、武豆腐大哭在前,武家姐妹乘胜追击更是孝心满满、无以言表;泪水划在脸上、脸上流在手上,手上挑着纸灰,纸灰乘着风飞,一切有条不紊的进行,哭到深情之时更是几度哽咽、手舞足蹈,围观之众深受感染、潸然泪下,面露哀色;

       谁成想到在如此庄严肃穆、空气凝滞的前提下,竟淬炼出武莲花的儿子,登坟而尿的场景,五岁的身影,箭头般的冲上坟头,利索的脱下自己松紧固定的裤子,掏出自己的小鸡上下晃动,狂笑不已,只顾上哀伤哭泣的武家孝子孝女、亲朋好友,起初并没有发现这个鳖孙;唢呐乐声骤停,大家方知不肖子孙竟闯下弥天大祸,第一个冲上去表达愤怒的自然是莲花,教子不严、难辞其咎!一把抓住鳖孙,顾不上脚下田地土松,险些跌倒,这时那顾得此等小节,嘴里骂着、手上打着,鳖孙瞬时逃跑不得,便也吃了些苦头;李治上前半打半劝的骗的莲花的双手松开,李治儿子方逃脱,一溜烟不见踪影;众人声嘶力竭后,便也各自回到自己来的地方、乐息人休、灯灭窗黑。。。。。。。

       风雨过后,尘归尘、土归土;众人也便按着自己人生注定的轨迹蹒跚,是鬼倒也成不了佛,是神却也不会沾上邪;李安终究看着自家、武家发生的一切,伦理世俗下,需要她露面的,她未成露面,于情于理需要走动的,她也未行一步,似乎是一个智者、似乎又是一个无情的、不懂礼数的的乡下妇女;至此去吴老家的匆匆的身影,很少看见了,或许是去的多了、或许是自己本心受到影响、或许还是想去;总之,李安前往李横家却也常见不得;只是在节日还是必去,捉鸡携鸭,水果满篮的匆匆而去;说起李安后来不愿意去李家,还有一个影响李安思想斗争的重要缘由,李衡与秦宜、李安在一起吃饭,酒足饭饱后,说起家事,李衡夸耀起自己儿子李治的儿子乖巧聪慧,今后光宗耀祖,享受清福,全仗这个心尖子亲孙子了,秦宜顺势,接着李衡的话茬,却说今后我的两个孩子也能孝敬您咧,李衡驻杯抬首而语;你的孩子再好,我不稀罕!言简意赅、一针见血;不欢而散、但却在心里种下了一颗很苦很苦的种子、惧怕它发芽、倒也素手无策、无能为力;秦宜为此对李衡厌恶之极,秦宜与李衡的隔阂、李安与莲花的隔阂造就了他们之间的来往数量的有限,事后秦宜倒也在自己厨房内墙上写了几句酸句,以记惆怅:

       梦昔而知今,道古而憾新。则天地之莽莽,誉万物之欣荣!落漂天涯之棘境,因晓断肠之滋味!

          怀志乾坤,以涉青山。偎老松求酣睡,拂白云达仙境;珠影流水而现景,知是人间常留恨。太白何处吟离别,我今身在何山中?小室浅酌,孤月独影;一片相思,左右落寞;唏叹造化,游戏人生;泪诉此境堪炎凉,百花枯尽露成汤;何时归庙宇?常守田园趣。双亲顾前后,天伦乐悠悠;家畜盈庭院,花鸟驻枝头;无事垂钓者,闲来赋诗歌!春秋无奈度,非有逍遥谷!

          西天彩霞红光泛,十月黄江浪水寒;不知归期乞年月,光阴难滞月渐缺;常有家书不忍寄,苦泪苦酒终日溢!断肠人,在天涯;四海漂,何为达?常有伤心曲,可悲可怜菊!知我一人禅,生死两单单!

第五章     秦家二子获富贵,世道轮回金钱堆

       李衡罢官九年,和李家几乎不怎么走动的秦家自己家亦非平静度日;秦金垣虽家境殷实,但也难达到雨露均沾;秦生四子三女且认养四子,按照长子长孙多优待的价值观,秦家长子秦坚出生时就享受到非同一般的待遇,银盆沐浴、金狗为项,据说纯金打造的属相,足足五十克,是秦金垣老婆商氏娘家四位哥哥为外甥集金而铸,以示疼爱;无论在那个年代,什么时期中国人民对读书都情有独钟、认为有墨水的人都是儒士,都是贤者;秦家穷全家之力荐自家的长子上大学,在我书写的这个年代上大学不用考试、没有高考,但也没有落后到进京考取功名,我们自己的时代特色是推荐,这条光明大道;

       光阴在不知觉中流逝,李衡罢官十六年,秦坚如愿进入了大学的熔炉,对于这个结果功劳全在商氏身上,他的母亲;商氏出自商贾家门,自幼聪慧,擅长人事,自嫁到秦家,为秦家操劳一生,战果累累,封建糟粕下产下的三寸金莲,拖着娇小合适的身体,不大不小的面庞,每个器官精致自然,商氏充分利用秦家在这个村落的优势,在推荐名额有限的大前提下,出访村长家,一举成功,为秦家长子带来一世的荣耀;

        出访村长家的日子,商氏选在中秋节的前三天,太早,送礼的由头不够充分,太晚,送礼的人数过多,犯不上舌战群儒,徒费口舌,再者非独立环境成立条件几率太小,重礼之贵、奉承之言施展不来、效果受损,还有存在倘走远亲,怕有中秋不归之阻,或团聚之情、或喝醉之祸、或亲戚相留;心中敲定前三天的打算,在太阳是红非红,天渐暗不暗,商氏将家中收拾停当,出访自己前往村长游说之途;有言:晚霞瞬间逝,待来萤光火;径狭人心阔,夜访官家浊;对言三万句,真心只一钵;青天下人间,到处藏妖魔;

        商氏如期在村长家门口,门口两边是四十公分高的两个貔貅石像,在整个胡同里是独一份请神兽的,与其他二十公分高的门枕相映,鹤立鸡群、当之无愧;朱红色的大门,虽在傍晚,但庄重之气不减,红门两侧有瓷砖拼接而成一幅对联,衙门深似海,好运迎进八方财,新春送来四季福,横批:富贵之家;门上春节贴的门神尚在,张飞关羽二位历史人物正目前方,大门未栓,轻推而入,进门后刚行数步,商氏即开口:大哥在家没?,瓦房室内,回声相应,村长果在家,天时地利人和全占,商氏暗喜:倘不出意外,今番来此,大事成矣;回声刚落,不等村长家小孩开堂屋正门,商氏已立在村长面前,村长坐在一个帆布沙发,收音机放着豫剧《刘墉下南京》,身躯稍稍倾斜,瞧这小二郎腿,深蓝色圆形帽子,帽檐与眉骨持平,身穿深蓝色中山装,左边口袋撞着银色笔挂的钢笔,下穿深色裤子,布鞋,脚后跟露在鞋外,村长姓白名县长,没有开玩笑,他弟弟叫乡长,无他,家风耳!村长媳妇还在厨房忙活,带着沾满白面的双手,慌忙出来与商氏说话,两人微笑几句,招呼商氏入座,就离身回厨房,村长家两个孩子,不等父亲催促,径直离开,在那个年代,孩子与长辈有一种默契是离开;商氏没话找话的节奏,依次交代自己没有目的的行程,顺势将只是为佳节而出于礼貌而带来的礼物放在客厅红色木桌上,家常、子女谈好扬优,言语之内,诚实无疑,对每个白县长的工作业绩加以渲染,每句赞叹之句之前必附上:我可不是夸你,你看某某,我是个实性人,有啥说话啥。。。。。。。,礼貌用语进行到接近尾声,商氏对期望村长帮忙推荐秦坚的事,以求助者的语气,逮到到一个话茬慢条斯理的陈述出来:俺家就不行了,老秦和我一样实性,有个啥事,倒不急着出头,那依我看,这村长公务教育那件事,做的不是拔尖夺魁,咱是让老白哥帮咱带带孩子,改改秦家的老根子,也出来几个识文写墨,有些才学的子孙,咋,老白哥能看着他侄子不拉一把,老秦不来,我来给老白哥找个麻烦,这不就来了,你也别见怪,俺不会说话,就当帮帮你侄儿。。。。。。。有道:良言一句三冬暖,再加上在恰当的时候,辅之以香烟、美酒,如此往返两次,秦坚如愿进入大学,分配到镇上成了一名人民教师;

        秦坚身处教师职位为其在村庄的地位有着难以替代的作用,在加上在家里长子之尊,可以说呼风唤雨、好不得意;李衡罢官十七年,秦坚迎娶了自己的伴侣,从秦家分家而出,同年秦金垣为其盖了五间一砖到底的新房,家具盈室,金钱相赠;李衡罢官十八年,生下一子一女,意气风发;

        如法炮制,商氏又将秦家二儿子秦强送至部队当兵,未达事成,还与同村姓韩的一家落一个老死不相往来,商氏最终还是如愿,秦强复员回村分到镇上国企,做了官员;富贵之处,不亚于潘老总之贵;

        李衡罢官二十一年,商氏在将自家女儿全部出嫁成家,与秦金垣共同认下四个干亲后,秦家出现没落,具体说是秦金垣、商氏还有两个还未成家的儿子没落,秦坚、秦强依旧荣华一身;秦家在这个时候具备了集一家之人、一家之事,尽显人世酸甜苦辣、人道天意的人生画面;诗曰:瑟瑟寒风清河面,饮酒三杯惆怅剑;乐声悄过窗微开,已沉逍遥黄金台;春夏有青终有落,秋冬白雪渔民歌,借问弯月何所缺?天道轮回是玉玦;

第六章      西北结亲成一统,归来旧人犹旧魂

        李衡罢官二十五年,秦家子弟姐妹全部成家,至此秦金垣夫妇也算是完成了人生一桩大事,秦强将自己外甥女嫁给了秦坚的儿子,又将自己娘家妹妹嫁给了秦坚的外甥,大有合纵之势,如此年月,倒也在情理之内,秦家两个剩余两子,老三秦宜娶的李安,粘上和武家有关联的,也就剩下自保了,老四秦国忠娶的较远,来自甘肃的天水,姓杨名环;位于秦金垣败落的之时,倒也没有挑选的余地,杨氏就冲每天可以随意用水、吃喝,倒也美滋滋的嫁了;杨氏的娘家足足让生活在平原一辈子的秦金垣,也开了眼界,不过此生也就去过一次,记忆犹新:

        近五十个个小时的火车,挣扎了好几天才到了杨氏门庭,杨氏的家住在半山腰上,周围百米之内没有人眼,一方水土一方人,比起一墙之隔的中原,这里的人倒不愿意靠在一起,进出杨家仅一条羊肠小道,走尽小道的尽头,是没有刻意选栽的竹林,高低错落,没个章法;在往前走五十米左右,是西瓜大小的鹅卵石堆砌的院墙,远远望去,倒有几分艺术气息,走过五米左右的斜坡,完全置身院落之内,三间木质房屋,两层结构,单目测可以看出,二层应该没有人居住过,靠最北边还有一间很小的窝棚式的厨房,厨房正对是一个牛棚,两头黄牛吃着干草,若无其事;杨家人将秦家父子迎进中间那间房子,进入客厅,屋顶悬挂寥寥几只干瘦的腊肉,腊兔,表面盈着绿白交错的微生物,客厅全无家具所言,一张八仙桌是较大型、较贵重、较文艺的家具代表了,几个低矮的竹制板凳散落在客厅中,大家接近席地而坐的方式,茶香饭后,也就定秦杨两家的姻亲,对这场定亲之宴,除了杨家女将们的大烟袋,怪味难嚼的腊肉,对于秦家,确实没有任何回忆之处、留恋之点,靠南边的房屋,进去自南向北放着两个尚未上漆的笨重庄严的棺材,让秦金垣即好奇又觉得无趣,未舍一言一句,逃窜而去;想想似乎辜负了秦金垣的才气也,来时曾作诗记行:《西北四记一》高山承绵绿水弯,小路虽狭至山巅。不知是云藏人家,袅袅炊烟绕篱笆!轻扣小扉步匝匝,老翁手捧龙井茶。日落不归来年往,终成夙愿青果黄;徒叹曰:诗文欺人,观景不如听景矣!

        语言限制了沟通的时间、习惯束缚了动作的幅度;秦家父子第一次感觉陌生给他们带来的无奈与寂寥,择选一个凌晨四五点的时间,跑到一个自己倒也叫不上的姓名的土上之上,只见的山顶有雪,整座上倒寻不见太多石头,登上半山腰是一个铜质的将军像,恐为西凉马超般威武雄壮,倒也没有细观,续步前行,接近山顶之处一平坦之处坐落简素庙宇,近观,可见浪子手书:太虚 举目四望黄土山,道险路曲松树沿。庙宇亭台真将军,僧侣清拜燃清烟;一尺之隔,又题曰:高山白云沟深狭,大道左右有酒家。跋涉千里此一游,走过一山又一沟!远目望去不见路,不知何人指小途。抬头猛见炊烟麓,方知身在最高处;庙门只关一页,跨过门槛,两边墙壁之上请有四大天王,同常人高度,垂目视香客;园庭有铁制香炉,高两米,香灰四下散落,倒也添了几分脱俗;大雄宝殿抬首即观,庙里的僧人看到有人,一目而已,没有起身之意,也看不出厌恶之情,左右不适,也便回去,自留情面;

       归途之上,见一壮年,得一故事。。。。。。

        故事由壮年乃上山拜佛之缘由,家中人常常有病灾,遍访名医终无改善,自己常常感到胸闷不畅,半夜卧塌上,窒息欲死不能,手舞足蹈,上踢下抓,嚎叫之声更是刺耳;邻居听声音不对,越墙而入,随手抓起铁叉,投掷壮年体面上,铁叉横向刺入墙体,与床相平,壮年得救,邻居告知鬼压床;隔天寻得大仙告知,冲撞的先人,祸在家根,西北新墓之内,请来祭品、巫师,黄纸遍天、牲血洒土,开棺一探究竟;坟墓在自家山林中游,青石垒砌而成,墓碑背面有粪便,询问得知猞狸夜宿而留,棺内乃壮年亡父,入殓模样无异,衣着光鲜,锦被如新,口齿红润、黄土未启,只一样,脚下新履,表面无他,只无鞋底,观其究竟,曰夜奔走磨损致此;半仙告知祖宗有怨,故夜不能寐,找子孙索要罪孽,故有鬼压床;巫师摇铃而唱,告知祖先子孙是无心之失,方致此祸,已知悔悟,今带诚意而来,跪祈原谅,如此进行一个钟头,众人散去,当年曾求神灵阴间照顾亡父,今来还愿;

        归去来兮。。。。。。秦氏父子从西北归来,家里倒与走时无异,只是秦家四子均已成家,在这年月,也就到了分家的时机,对于分家,大家都没有欢喜、悲伤之感;这是顺理成章、水到渠成的事情,秦坚、秦强、秦忆均携家带口在新宅上盖起房屋,只不过,老大老二家是五间,老三是寄宿在村里一家出门在外的人家,寄人篱下;只不过老大老二欢天喜地、载欣载奔,老三无动于衷,仅此无他;商氏于心不过,深夜送来几枚银元,倒是安慰。唯一分家与不分无异,是老四,秦国忠;倒是大有青天掉馅饼之快,不过世俗是可以接受的,有道是:老儿子大孙子、老太太命根子!

        李衡罢官二十六年,秦金垣彻底交出大权,在秦家唯一呈现尊者之状,也便在过年之时,大寿之日,有亲戚来时,有贵客拜访,婚丧嫁娶、祭祖告先,一些年龄和辈分硬标准要求的场合;也就是在此,冬天秦金垣便很少下床,吃喝拉撒,衣食住行,也就只在卧榻之上解决了,常常蜷缩这身体,趴在床铺上抽烟,有人来时,商氏取来黑色棉袄,披在身上,但也不会下床,据说整个冬季秦金垣是冬眠之状度过的,想来也是奇事;

        商氏及子女倒是习惯,在那个年代,这是平常现象,秦家人也习惯这种平静!

第七章     秋瑟肃杀清凉曲,十室九嚎牲畜栗

        李衡罢官二十八年,在这一年最让人们色变的是计划生育!

        人们常常纠结在家破人亡和传宗接代的挣扎中,最后繁衍生息战胜了家破人亡,大家看到家破人亡那是后话,但繁衍生息却可以让男人们雀跃,大家有风月宝鉴的情结,欲罢不能,男人们的生殖器在那个年代不懂得任何束缚,也不知道安全套,自然会出现生育上问题,时间在这个年代爆发,也是情理之中;结扎是可以解决怀孕的问题,但是这是一锤子买卖,人们斟酌后,定然是放弃的,自多也是心不甘情不愿的、被逼的、胁迫的、恐吓的、关押的!

        在村庄里时不时会看到村干部带着人对超生的人进行逮捕和惩罚,砸坏锅灶,捣毁房屋,夫妻隔离、亲人相役,子女哭声震天,四下响起,为多情人不能直视;记曰:秋瑟肃杀清凉曲,十室九嚎牲畜栗;大哭一声九万地,万里浸透伤心雨;秦家的干亲,干儿子朱车在生下第六个女儿后,家徒四壁,吃饭以清汤寡水果腹,蔬菜也便依靠运气和盗来了,运气何解?夏季吃的冬瓜、南瓜、经过一场消化,倒坚强的、依然活着,借助粪便的营养,在初冬活着初夏时发芽结果,朱车的这种运气是常有的,常常在家里青黄不接时,给整个家庭莫大的安慰;何为盗来?盗不等于偷,有种男子汉的气力,绿林好汉、江洋大盗,不等夜深人静、鸡狗安睡,破大棚而入,胡乱装袋,此为盗也!此时境况堪忧,但尚存一丝希望与侥幸,朱车依旧做了铤而走险的决定生第七胎,第七胎夭折、第八胎夭折,朱车心成暗死灰,人若行尸鬼;天不遂人意,常奏哀伤曲;不知何为?就寻得一个半仙,半仙只一句:命里没有子,求来求去还是死;朱车怒不可遏,将半仙胖揍一顿,愤怒哀伤而去,半仙的话刺痛了他,他不信,但依旧扰乱了他的求子心!个头不高,早早谢顶的朱车,此时看上去分明有几分的滑稽,让人忍俊不禁,深红的面颊,看不出来他因恼怒而渲染的脸色,嘴唇似动非动,猜测应该是在骂半仙在世的亲人,亦或日他埋葬多年的祖宗吧!

        李衡罢官三十年,朱车媳妇怀下第九胎,朱车高兴之余,却整日提心吊胆、备受煎熬;自怀孕起,朱车一家九口人,就化整为零,将大点的女儿带在身边,小点的过继给亲戚家,化姨为妈,认叔为父;到当年的夏季,朱车按耐不住思乡之情,决定放手一搏,来个灯下黑,潜回自家,计生办怎么也想不到,注意打定,起身回家;境遇可书:一朝沐春风,都付寒水中。夜来不知何处客,举酒言落漠。高歌一曲长河吟,北风泪淋淋。谁人敢道人间苦,我欲无处诉。心苦!

        朱车一家四个可怜的身影到王君寨已是深夜三点,这是朱家所希望的,黑夜有情关明月,归途荆棘风补缺;家门近在咫尺,一顶雪白的小帽冻结了朱车的脚步,邻居马涛;马涛,回民,是个索命鬼,干瘦的脸上,杏核眼,胡须不密,稍长,鼻大嘴尖,说是回民倒侮辱了伊斯兰教;

        马涛本是汉民,后来跟着母亲改嫁到王君寨,为了享受少数民族的优待政策,把自己的户口一并和自己的母亲改嫁了,马涛平生好吃懒做、阴险狡诈,如同坟地里的狐狸,冬季,洋装成回民中买羊的,骑着一辆二八自行车,斜挂一个铁框,村民门会在冬季把羊群散在麦田里喂食麦苗,马涛会把麦田作为自己的第一猎场,羊蹄没雪,必不得跑,羊量庞大,必难全兼;马涛常常选择离羊官较远的、落单的孤羊,三步并两步,一把抓住羊腿,顺势将羊腿折断,投入铁框,挑腿上车,扬长而去;羊官追赶不得,也便留下几句撕心裂肺的怒骂,仅此而已;倘田地无人牧羊,马涛则会铤而走险进村下药,马涛最精彩的一次进村,是在去年,独自一人开车,潜入邻村蛤蟆寨,给蛤蟆寨一家可怜虫的猪下了药后,乘猪没有完全倒下,急忙将猪赶出猪圈,随手将一个填满麦秆白色的蛇皮袋投入猪圈,狸猫换太子、暗度陈仓,滑稽的是猪还没赶上车,提前倒地了,三百斤重猪,是马涛使出浑身解数也无能为力的,更为滑稽的马涛正无计可施之时,猪的主人回来了,上前问话,马涛言:猪病,送医,穷力无以动,不得不驻车以待犬子;猪主人慌忙帮马涛将猪送上车,马涛千恩万谢,二人握手而别;猪主人,回家还不忘观看自己猪,憨躺依旧,遂不疑,进屋,关灯,就寝;日出而起,回忆昨夜之事,悔之晚矣!

        这个点碰上这个挨千刀的,朱车心知大事不妙,但回头跑,怕是来不及了,作罢,上前打招呼,将马涛迎进自己门,解金相赠、斟酒相求,求马涛万不可以告知村里任何人,计生办;自己女人怀的是朱家的希望,不能有丁点闪失,马涛赌咒发誓绝不会说出去一个字;朱车又是千恩万谢,无以为报似送走马涛,马涛出了朱家,带着赚来的金钱物品,酒足饭饱的睡了一觉,没等天完全透亮,马涛就带头浩浩荡荡冲朱家杀来,朱家浑然不知,全家落网,朱车被打倒在地,几个妇女又将朱家媳妇扭押,往车上塞,朱家媳妇喊着:杀不尽、刮不尽的贼,挣脱几个凶猛的妇女,跃身跳进离家不远的池塘,人群静了、朱车喊着、哭着、但身体却无论如何也不会动弹一点;

        朱家孩子没了。。。。。

        当年的大年三十,朱车在马涛家的客厅正门,上吊身亡,双手紧撰,指甲嵌入了肉里,流了几行鲜红的血,裤子由于惯性,裤子已经向下脱落了几寸,松紧带式毛裤可以清楚看到,肚脐露在外面,上衣领口的扣子没有系,面色惨白,眼珠上翻,鼻有赃物,舌头微出;上吊踩的支撑物,是马家的锅,朱车在马家的锅上面自杀,锅毁人亡,也算是千古第一人了,在马家的客厅的大门上,朱车用浓黑的毛笔写下:雷劈火烧的贼!马涛早起,见到这般情形,当即晕倒,住院了半年,方能下地,倒也没有了往日的绿林风采,消停了下来;

        秦家人知道朱车的遭遇,赏了几滴眼泪,便也无能为力了。。。。。

第八章     韩家平淡出祸端,祈福求神得心安

        秦家的大女儿嫁给了的是武营一户韩姓人家,武营正是莲花、荷花的出生之地,这片平凡的土地,除了青龙祠突兀以外,其他倒终归平凡,不过眼下秦家大女儿和武家没有交集,一个新过门的媳妇儿,那晓得张三李四;传统的中国妇女是以丈夫为主的,秦家大女儿就是践行者,对自己的丈夫,没有丝毫折扣,言听计从,顺理为韩家剩下两子两女,秦家大女儿和丈夫都对自家的小女儿和小儿子偏爱有加,两个孩子是龙凤胎,可爱之极,如此光景,一家人倒也安稳、祥和。。。。。。

        韩家在武营可谓书香门第,当年祖上用一篇不伦不类的文章,骗的几十年先生的称呼,时至今日韩家先生的名头还是借助自己祖上的光辉,文章如此:

圆明园赋

满清入,扫八荒;康熙惠,夏宫筑。纵横二十万方,二百余景。骑京畿之道西北,毗邻颐和。三园相映,春夏交替。东西有楼,舟荡水流。万楼齐现,龙凤相间。红墙黄瓦,万丈犹亮。云茫茫、雾涟涟,有海有仙,不知世间尚存许焉!酒场粉园,未云金山?猎场骏马,敢识御剑。罗盘在前,不识旧途。西洋廊寰,亦奇亦艳;奴千仆万,诗画珍玩。万园之园,银堆金嵌,未遇夏日天;

帝王将相,贵妃答应,驻楼驾水,戏鹤鱼肥,京戏充耳,乃满八旗。宝塔映水,矮柳藏卉;胭脂桃香,夜夜荧光;金樽盈酒,宝玉请肉;珍珠作粉、锦绣绕躯;闭目康乾、日日赋闲;凤鸣林梢,潺潺音不知万千;万国来朝,进云贡霞,骚客墨人,能诗能史;珠帘外候着,英美日法。

康熙之宏图,雍正之聚藏,乾隆之精琢,历朝迭代、穷世精华、囊盖天地;车运牲拉间,剐汇于此。人琢瀛山,画移园林,一桥三景、十步成图,何不叹妙?

嗟乎!一人淫逸,万人之水火矣;清之腐朽,如蚁溃堤坝;八国祸园之珍宝,若取自家物;物多之载车,遂引满天之火掩;金附石柱,耻取利刃之剐获;时钟珐琅,西来而盗之归西;秦晋书画,弃之于毒水恶火;珍禽异兽,亦死而后归于火;黄门宫女,不及宫门殒之灭;中华四万万,五千年之首屈;长矛纲刀,不及火炮。尽烈酒、而慨叹;八国之祸,乃葬烟华。

呜呼!毁夏宫者,封建也,非夷也;驱清者,民也,非夷烧园;嗟乎,夏宫之灭体制也,万法有循道;各国体制若之复清,毁之园数高于夏宫毁之量,何言辱我中华?满清不知哀辱,使华夏涕泪;华夏知辱而不告之,亦使炎黄复尝哀辱之痛

        李衡罢官三十二年,韩家为两个孩子大摆满月宴,亲朋好友悉数到场,作为秦家娘家老大老二的秦坚、秦强自然是场面上的人,招呼宾客、举杯劝酒,酒过三巡,菜过五味,秦强酒力不胜,跑进韩家卧室休息,醉酒之中勿入两个孩子睡的房间,倒卧在床榻上,秦家大女儿过时来看孩子,看见二哥醉酒,急忙把自己两个孩子往床中间抱抱,倒也没有多想,出去招待客人去了,临近午后,众人酒足饭饱后,没有商量的前提均向孩子的房间走去,第一个争进去的人,啊一声,嚎叫一声狼狈而出,众人不解,争先恐后的往房间方向涌入,一个个面色焦急,眼神疑惑,张着大嘴,错落无秩;

        秦强睡觉翻身,一个手臂正好压在孩子整个脸上,一探鼻息,女娃已窒息多时,众人不知所措,如木人伫立,韩家老少,哭声震天、凄凄惨惨将爱女送至万人坑;

        万人坑位于王君寨与武营交叉的西南,在那个年月,没有结婚,不能称谓是人,不能入棺、不能埋葬,夭折的小孩家人准备竹席,一卷也便丢弃在万人坑,以求超度来生,亲人生生世世不得祭拜,回归尘土;

        万人坑说来也是奇异之地,与万人坑相连的是一个巨大废弃的砖窑坑,常年的雨水使坑里的有一米不到的水深,水下水草茂盛,所以坑水还算清凉干净,水浅可直行至对岸,送葬完逝者后的伤心人,常从坑里蹚水而过,但常常被头发似的丝状物缠绕小腿,老人说是孩子太小,舍不得家人,故缠绕亲人,想和家人多在一会,但亲人角色的人常常挣脱这种束缚,慌忙逃窜;不但如此,还有民间盛传的“鬼上身”,而在这片土地成长起来的悍妇荷花就曾在这里经受过一次人“鬼上身”。。。。。。。

        荷花途径万人坑指着崭新的竹席问,谁家的娃死了,路人答:韩家那个小妮子;荷花说;就是那个压死的娃,怪可怜劲的,当晚荷花回家,鬼哭狼嚎,满地打滚;众人合力将荷花制服,荷花却一定要见韩家人,并作孩童状,家人拗她不过,确实也无计可施,叫来韩家人,荷花一下扑了上去,诉说着一些大家惊恐不已的言语,自表自己在阴间太小,常常被欺负,一起的小鬼,常常咬他的手指,打他的屁股,请韩家人给自己想办法给自己多送一些冥币、车马房屋;好给阎王老爷、多给鬼差们送些人事,也好在阴间的日子好过一些,另求家人给自己起个名字,在阴间好入生死薄;韩家人哪见过这般场景,紧张至不能言,掉头答应,又与自家人搂抱一会,荷花如大梦初醒,似刚才发生的一切自己并不知晓;

        经过这么一次鬼上身,韩家人决定去淮阳的人祖爷的庙宇去为小女祈福。。。。。。

        李衡罢官三十三年夏,韩家人一行四人前往太昊陵,途中需要经过白龙江,大雨瓢泼,十米之内不见人影,自然没有划船之人,韩家思量后决定,事关自己孩子过的好坏,韩家长子纵身跳下江水,招呼家人全部登上舟船,自己游泳拉车船前行,游至江中,雨水愈急,目不能视,口不能言,好在千辛万苦终到岸,韩家人急忙登上对面江堤上,江堤上晴空万里,一目万里;韩家人急忙往人祖爷的方向奔去,途中经过九女冢;

        九女冢,相传汉代有一户人家,生了十个子女,其中九个女儿,一个儿子,不过儿子是个跛脚,老两口将自家孩子抚养成人,双双离去,时至清明节儿女们都去给自家的父母添土插柳,每人挑了慢慢一筐黄土,前往父母坟前,行至此地,九个女儿实在担挑不动,就将土倒在这里,一个跛脚儿子历尽辛苦将自己担的土给自己父母添上新土,当地有谚语:九女不如一跛;后来大家把这九筐土越添越多,形如坟丘,故称九女冢;

        韩家人到了人祖庙进行祈愿送福,求一安心、求一平静、求一镇痛;

第九章  秦家尊者驾鹤去,子孙同哭不同菊;

        李衡罢官三十五年,秦金垣离世!

        秦金垣离世对于秦家是彻底分裂的标志,秦家兄弟悲痛之余,商量这眼前最紧要的是丧葬礼俗,秦家四子在这个春秋,贫富悬殊、地位不等,在沟通父亲的身后事时,并不是秦家子孙都具备发表言论的标准;即使是一奶同胞、同父同母,在世俗之下,社会地位在这个时候尤显重要;整个丧葬里面秦家老三、老四只有兑钱的份,即使大家掏的钱数是一样的,即使具备相等的购买力,即使经济条件优越的老大、老二没有多拿出一分,但在这个经济领域,老三、老四的钱是要贬值、话语权是被剥夺的;秦坚作为长子公布了老爷子身后事的相关规定:一:出钱一样,但是亲戚朋友的人情份子不能共享,因为他和老二是国家干部,来的人多,都是冲着他们二人来的,故不能均分;二:老三、老四如果有看你们脸面来的人事,在均分之内,因为他们间接是借了老大老二的人情光;三:老三、老四需要出子女跪拜葬礼期间内的灵堂;四:三个女儿必须请唢呐和礼盒来奔丧;秦家在秦坚的主持下,一切按照程序进行着;秦金垣的寿衣是商氏亲自挑选和换上的,寿棺是秦坚和秦强挑选,秦宜拉回来的;秦金垣去世前,没有经受太多的苦难,只是经历了丧女之痛的韩秦氏,让秦家人见识了一番自己在丧女后信仰道教后的首秀;

        在秦金垣病重期间,除了有现代医疗的治疗,韩秦氏作为秦家的长女、道教弟子,都尽了自己所能做的孝道;请来神婆子在秦家宅院了行法念咒,取来碗筷、引半碗清水,竹筷直立于清水之内,与碗底结合,无外力而不倒,神婆掐诀念咒,稍时,筷倒而指东,东为尊,煞气东来,破屋门而入,取一丈白练,逐风而收,掷地撒酒,斧剑击之而出鲜血,煞出!见血出,众人皆信不疑;

        一次,秦金垣昏死过去,一探鼻息,气息无,子孙哭叫一片,韩秦氏面色平静、示意大家不要哭叫,正言:不要慌、父未走远,可以喊叫回来,需要音色清晰统一,不可乱做一团,指挥孙子门齐跪喊爷爷回来,喊叫一分钟左右,秦金垣果然复活,后面秦金垣又出现休克,众人如法炮制,韩秦氏示意不用了,父亡已至奈何,饮过孟婆汤,喊叫无用;

         于秦家子孙而言,或许是秦金垣常常挂在嘴边的那个故事,是他们最大的精神食粮,留给秦家唯一的亲情记忆:

       《金龙王》古时候有两个兄弟,母亲亡故,与父亲相依为命,日出而作、日落而息,倒也惬意安稳,时光荏苒、岁月如梭,二人到了而立之年;父亲年迈,已到了驾鹤西去的年纪,父去,留一金锭给二子,二子将父入土为安后,接着过惬意安稳的日子;

        有一天,二人进山采摘山果,在一风景如画的山崖,见一红衣婴孩,红衣男婴,无发,面如羊脂,桃红晕色,光泛脸颊,一双透亮大眼,时张时合,精鼻巧嘴,项有金圈,通身红衣,双腿裹红为裤,双脚踏青为履,腿腕系有铜钱相饰红绳,与之沟通,笑而不语,追赶数步,即以等步相离;往复数次,皆无功而返;

        早年曾闻山有红衣灵婴,即人参娃娃,见人而笑,装扮又极其吻合,二子断定今日之见定为红衣灵婴,倘今得手,富贵何求?二人健步如飞,灵婴似鹿似鹤,跃青而驾云,携风而挟雾,轻悠悠、慢稳稳而逝;

        老大率先表达对老小的不满,怪老二影响自己今日与富贵错过,灵婴消失的地方有斜着的山洞,老大为独吞金锭,诱骗老小先行,走至三米左右,老大一脚将老小踹进洞深处,洞内常年潮湿光滑,一声尖叫,即不见踪影;

        老小滑至两米左右成九十度角坠落洞底,洞底水深万丈,水面泛着金光,一片片湛绿的莲花叶围着金光漂浮而起,石壁上有文王赴瑶池宴会图,诗文在左:水深万丈修真龙,荷下千金良善功;不来人世辨黑白,自有青天惩劫怨;老小不偏不稳正好落在荷叶之上,稍时洞若白昼而见龙王,龙王赠千金以送洞出;

        老小携重金而归,老大献媚讨好,废了无尽口舌,终换的千金来的地方,老小将自己的遭遇一五一十告诉自己的哥哥,老大来不及多想,立即动身,前往藏金洞,刚到洞口走了两步,就自己摔倒,落入洞底,洞里一篇狼藉,没有水、也不见荷叶,也没真龙,老大那曾想到,真龙已驾风而去,真可谓:良善之心不强取,强取之心不换金;

        秦金垣的葬礼进行了三日,来往人群络绎不绝;秦坚带头为老父请来了象征身份的龙架,龙架长有三十多米,椿木而雕,棺材下吊在龙身之下,上面有木框,上面装饰几层丝绸画布,上面有各种图案,木框四周插有木雕小人,个个戴冠,人人穿衣,大致三十厘米高;整个龙架需要八个壮汉合力方能抬动而起;龙架抬起需要,管事的人喊:前后上下、小心脚下;话音落,长子需要摔瓦盆,这是抬龙架的人方能抬棺而走;瓦盆底部钻有小孔,家有几个男丁,需要钻几个小孔;长子在摔盆之时,肩部靠有柳树挑起的幡,农村有骂人的话:摔盆扛幡,就是这个说法来的;如果西去之人,没有直系亲属,谁愿意摔盆扛幡,逝者的所有家产也就全归此人,所以这在农村是一个非常严肃的事,但也常常拿来辱骂使用;

        送棺入土的路上,观者常常可以绵延数里不断,但大多不是哀伤啼哭之人,多是闲来无事、使坏取乐的闲人;他们常常有滋有味的看着抬棺之人奚落孝子贤孙;农村有俗,抬棺的不用自家人,均需要一个大队、年富力强的男人轮番做这件事情;抬棺的人在未到墓穴的途中,只要把棺材放在地上,孝子贤孙就要立即跪地痛哭,不论何时、何地,纵是泥潭水深、刀山火海也要行跪拜痛苦之礼,还不能迟缓,倘若迟疑稍时,就会冠以不肖子孙的恶名,孝子贤孙们在这条路上,是检验自己孝顺、逆子的最后一程,个个如履薄冰,恐有闪失;抬棺的那八个就偏偏一路上时时考验,专意挑选水沟石子、草棘树杈的地方停棺,惹得几里的观者掩面暗笑;不虚此行也;

        秦金垣也是在这个万人相送的场面下,离开了这个世界、这个他似乎泉下庆幸的光鲜世界!




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