《水浒传》与平凉

《水浒传》是描写宋代农民起义的一部长篇小说，被列为中国古代四大名著之一。

有很多人想不到的是《水浒传》还把平凉作为书中人物活动的环境进行了描写。在第三回《史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西》中描写了平凉，当时平凉称渭（wei）州，文中写道：“史进在路，免不得饥食渴饮，夜住晓行，独自一个，行了半月之上，来到渭州。史进便进城来，看时，依然有六街三市。只见一个小小茶坊，正在路口。”……鲁达（即鲁智深）、史进、李忠“三个人转弯抹角，来到州桥之下一个潘家有名的酒店。门前挑出望竿，挂着酒醅，漾在空中飘荡。怎见得好座酒肆，有诗为征：

风拂烟笼锦旆扬，太平时节日初长。

能添壮士英雄胆，善解佳人愁闷肠。

三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花旁。

男儿未遂平生志，且乐高歌入酒乡。

三人上到潘家酒楼上，拣个济楚阁儿坐下。”

想不到施耐庵笔下的平凉竟有这样美。在这回书中，小说中人物的活动场景全部是在渭州城中展开的。

《辞海》第976页：“渭州，州名。北魏永安三年（公元530年）置，治所在襄武（今甘肃陇西东南），唐辖境相当今甘肃陇西、定西、漳县、渭源、武山等县地。安史乱后地属土蕃，大中时仍归唐。中和四年（公元884年）移置平凉（今甘肃平凉），北宋时辖境相当于今甘肃平凉、华亭、崇信及宁夏泾源县地。金改为平凉府。”

渭州原治所在襄武（今甘肃陇西），唐宪宗元和四年（809年）侨置于平凉城。为什么要侨置于平凉，主要原因是广德元年（唐代宗年号，公元763年）渭州没于吐蕃。至唐僖宗中和四年（884年）移置平凉，历唐末、五代、北宋，直到金代（平凉地区辖境入金始于金太宗完彦晟天会九年，即公元1131年）才改称平凉。那么平凉名为渭州如果算上侨置期，就有323年，不算侨置期也有248年。宋代的渭州领县五：即平凉、潘原、华亭、崇信、安化（今宁夏泾源县）,治所在平凉县。

《水浒传》众人皆知，而作者却将故事的展开头绪由当时的渭州切入，人们却不一定就能明白其中缘由。作者自然不一定就到过渭州，也许他写渭州是一种极其偶然的原因。但作者写到渭州，至少说明渭州在宋代是比较有名的。我们且看宋时的渭州是个怎样的城市，当然书中所描绘的不一定是当时渭州实有的，却是极有可能会出现的景象。比如今人摄影，他取景摄景最想要达到的就是清晰真实。

在第三回中，作者提到渭州城有六街三市。也有茶坊，喝的是泡茶，莫非就是我们如今喜喝的三泡台？上得酒店是潘家有名的酒楼，进得包间是济楚阁。施耐庵在《水浒传》中，但凡坏女人（用词不一定准）他都让她们姓潘。比如鼎鼎大名的潘金莲，还有杨雄的老婆潘巧云，我私下以为施先生或者因姓潘的女人很受伤，一肚子的不是都发到了姓潘的人头上了，所以这酒楼就被施先生定名为潘家酒楼，而且生意相当的好，上文引用的那首描写饮酒的诗就烘托出潘家酒楼的生意兴旺。前些年平凉有人开了座狮子酒楼，大概也知道些《水浒》故事，狮子楼是武松杀西门庆的地方，全名叫“狮子桥下大酒楼”，与平凉无甚干系。

民族资本家“镇关西”郑屠就住在渭州的状元桥下。平凉除过明代出了个会元（吏部考试叫会试，第一名叫会元；会试后再由皇帝亲自主持考试的叫殿试，殿试第一名叫状元。赵时春考试那年皇帝未主持殿试，所以只有会元而无状元）赵时春外，从未出过状元，不知这状元桥因何而名。这郑屠也绝非等闲之辈，你看他开的肉铺：“且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。”在1000年前，能有10来个工人做工的作坊，那可不得了，如果就此发展下去，郑屠早早就成了民族资本家。他们的产品之一臊子，就有精肉的，肥肉的，还有寸金软骨的，虽然不乏鲁智深的作弄之嫌，但至少说明这些产品可以操作，而且这位郑屠郑大官人也是能捉得住刀子的，绝不是现如今的那些小掌柜，刚有几个小钱，就当起了甩手掌柜。

那时“太平时节日初长”，人口自由流动比较容易，被鲁智深搭救的金老父女，就是从东京（开封）到的渭州，不料想金老的亲戚又走了南京，金老父女从渭州出逃后，又北行到了山西。

包二奶之事宋时已有，金老的女儿先是在渭州被镇关西强娶作妾，被大老婆赶出后就在渭州三陪：“父亲自小教得奴家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子。每日但得些钱来将大半还他，留些小子父们盘缠。”到了山西：“随路望北来，撞见一个京师古邻，来这里做买卖，就带老汉父子两口儿到这里。亏杀了他，就与老汉女儿做媒，结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足，皆出于恩人。”金老的女儿就这样做了赵员外的二奶。

宋代吃官司徇私情的也是普遍现象。却说鲁达打死郑屠后，府尹来到经略府向小种经略相公通报案情，小种经略相公说：“鲁达这人，原是我父亲老经略处军官，……如若招供明白，也须教我父亲知道，方可断决，怕日后父亲处边上要这个人时，却不好看。”

如今卖假药发了的一定暗暗学过打虎将李忠的手段，姓李的1000年前就在渭州街上“仗着十来条棍棒，地上摊着十数个膏药”，是个江湖上使枪棒卖药的。吃喝不给现银也是古已有之，鲁智深早已做了榜样，你看，茶博士说“提辖但吃不妨，只顾去”，就连那十分有名的潘家酒楼的主人也只能说，“提辖只顾自去，但吃无妨，只怕提辖不来赊”。鲁达潇洒还不止这些，这位自言“洒家”的人实在潇洒，他在小种经略府公干，住的是公寓，说通俗一些就是住的出租房，鲁智深打死人外逃后害的房主人也被牵连上。上述种种，说明1000前的平凉还是相当发达的。

至于在这一回中，作者关于鲁达拳打镇关西的动作描写，历来为世人叫绝，你看：鲁达三拳打死镇关西的场面：“（鲁达）扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在一边，却便似开了油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。……（第二拳）提起拳头，就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都绽将出。……（第三拳）又只一拳，太阳上正着，却似做了个全堂水陆道场：磬儿、钹儿、铙儿一齐响。……”。这一节堪称小说武打场面的精彩描写。

其实，说白了就是渭州被施耐庵选了一回《水浒传》的外景地，但能选上外景地的也确实不错。厚今薄古或厚古薄今是人们必须防止的两种倾向。尤其我们一些人，没有进行较细致的调查研究，就对古时发生过的一切彻底否定，这是不科学的治学态度。作家以什么为描写对象，那是作家的事，但作家绝对有描写的参照物。比如“燕山雪花大如席”，那是因为燕山确实下雪的缘故，你绝不能如鲁讯所批评的那样：说广州雪花大如席。当然我们决不会把作者所描写的一切都作真人真事看。因为作者笔下的对象已经变形夸张，甚至是完全相反的。但是他总要有个参照物，比如说月亮上有嫦娥，有玉兔，有柏树，这谁都知道那不是真的。但作为参照物的月亮是存在的，人们可以任意发挥，只要有人相信你的的发挥，你就成功了。