荆爱民
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甘肃省泾川县丰台镇湫池村三社有一处以前很有名的自然景观，现在这个名胜古迹所在地仍然叫湫池，是唐代善女湫所在地。这处名胜在唐代十大传奇小说《灵应传》中有详细具体地描写。这部传奇小说的故事梗概是：泾州县城东二十里薛举城边有个善女湫，湫神名九娘子；州西二百里朝那镇北又有一个湫，湫神称朝那神。乾符五年（公元878），泾原节度使周宝梦见九娘子向他借兵，自称是普济王第九个女儿，嫁于象郡石龙少子，丈夫不道，遭天谴身亡，自己矢志不嫁，父母生气贬居泾原。又遇朝那小龙纵兵逼婚，众寡不敌，所以请周宝助战。周宝将已死兵士名单送入九娘子神庙，又派部下将领郑承符前往指挥，郑承符无疾暴亡，数日后复苏，自称为九娘子将兵，活捉了朝那小龙，九娘子颇加礼遇，要留他作将军，因思念家人告假一月归来探视。一个月后，郑承符无疾而终。（详见唐传奇小说《灵应传》）。关于小说《灵应传》我专门写有评介文章，有兴趣的可以上网找来看看。
撰写《灵应传》的这位小说家与唐代其他小说家相比有两个显著特点：一是时间概念非常清晰,全文故事从什么时间开始,在什么时候结束，交待的非常清楚；二是地域概念非常清楚，文中所用地名一律写实，而且连距离远近也标注的非常准确。这篇小说算上题目、标点符号共约5061个字，却蕴含了这么丰富的信息，再次证明中国小说至迟在唐代也即公元800年时，就已经非常成熟了。这篇小说结尾如下：“其月十三日，有人自薛举城，晨发十余里，天初平晓，忽见前有车尘竞起，旌旗焕赫，甲马数百人，中拥一人，气概洋洋然。逼而视之，郑承符也。此人惊讶移时，因伫于路左，见瞥如风云，抵善女湫。俄顷，悄无所见。”
从结尾中可以清楚地看到，善女湫距离薛举城“十余里”，现在这两个地方的距离就是5公里路，如今这块名叫“湫池”的地相对附近其它地块要低凹一些，土地更肥沃，肯长庄稼。雨水多的这一年秋天里，这块地里就积满了雨水，隆冬时节结成明亮亮的冰溜子,就像镶嵌在大地上的一块亮艳的镜子，冰溜子冻住了干枯茂密的龙之草。这块地里的龙之草极多，无论是种小麦，还是种玉米，龙之草总是锄不净的。我小时候经常在湫池边玩耍，夏秋时间，几乎天天与小伙伴在湫池里耍水。当时这里还是一个大池塘，池塘边长满了芦苇，端午节的时候，村里人包粽子时就在池塘边采摘芦苇叶子。大概因为天旱，更因为人们急着要寻找更多的土地种庄稼，就把这个池塘硬生生地给挤掉了。湫池干涸的最后时间是上世纪七十年代末。
唐代著名大诗人李商隐开成（公元836-840年）年间在泾州工作过几年，他结婚、人生最幸福的几年就是在泾州度过的，他有一首著名诗篇《夜雨寄北》：
君问归期未有期，巴山夜雨长湫池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这是他在四川工作时，写给居住在泾州的妻子的一首诗。我以为这首诗中的“湫池”是实指现在泾川县丰台镇湫池村的这个湫池的。他在泾州生活的那几年，肯定与妻子在湫池游玩过，诗中镶嵌的地名看似信手拈来，其实对特定读信者来说那就是实实在在的一个具体地方——湫池。可以想见：盛夏时节，李商隐与妻子来到湫池，看到一望无际的湫池水，池边芦苇茂盛，有遮阴的白杨树枝随风飘逸，有欢快的麻雀从湫池上空飞过，有喳喳鸣叫的喜鹊落在杨树枝上，李商隐与妻子留连在湫池边，观湫池水波澜微兴，赏天上白云闲适，这时候正是天高云淡时节，玉米长得青翠碧绿，农家大叔杀开瓤红籽黑汁甜可口的西瓜让李商隐夫妻品尝。远在四川打拼的李商隐听着巴山深处屋檐雨水滴滴答答，多么期望与妻子长相厮守湫池水畔，就提笔写下了《夜雨寄北》这首著名诗篇。
至迟在唐代，湫池傍边就建有善女湫庙。湫池村傍边的一条沟，现在叫“庙沟”，应该是因为湫池而修建了善女湫庙，这座庙宇傍边的沟就叫善女庙沟，叫得时间长了，人们嫌善女庙沟拗口，就简称为“庙沟”。
我在另外一篇文章《张铎与宋代泾州二碑》中也曾提到过，到了明代赵时春撰写《平凉府志》时还曾引用了宋代人撰写的文章描绘的湫池，可见自唐、宋、明代时期湫池都是一个有名的景点。所以我写李商隐与妻子游玩湫池绝非信笔乱写。
庙沟的沟头在湫池村四社的一大块地中间，沿庙沟沟底往南走5公里，就到了泾川县城关镇凤凰村，也即如今的凤凰村景点，凤凰村景点往西8公里是泾川县大云寺，也是唐代泾州县城所在地，大唐女皇武则天时期在这里修建了闻名全国的大云寺。泾州大云寺遗址出土的佛舍利是迄今为至中国境内佛教遗址中出土数量最多的。
凤凰村景点东面3公里就是圻墌城。小说《灵应传》在准确记载善女湫位置的同时，还提到泾川县另一处名胜古迹——薛举城。薛举城是隋朝末年兴起于金城兰州，建都天水，在泾州修建行军都城的隋末军阀割据势力薛举，该城名叫圻墌城，取这样的城名是建成城者期望自己拥有千万里基业。因为圻墌城是薛举所建，所以也叫薛举城。自唐代以来历代史书都有记载，只是在传抄过程中把圻墌城误抄为“折墌城”，如今网络文字校对不够严谨，即就是在2018年有人撰写的文章中也误引为“折蹠城”，这是没有认真核对文字所致，绝不会有人给自己起国名、城名或是姓名时，用不吉祥文字的。即使是给孩子起小名叫狗娃、牛娃，那也是寄托着美好期望的。这是闲话，必须提醒一下。
如今圻墌城的城垣还清晰可见。其中北面城墙高高耸立在那儿，那儿也是圻墌城的制高点，曾是薛举点将用兵的地方，所以圻墌城的北城墙又称之为将台，遥想薛举与李世民大战之时，意气奋发，胸怀九州，清点各路大将于将台，该是何等地威风。李世民在泾州与薛举激战18个多月才奠定了大唐基业，失败的英雄薛举与圻墌城就渐渐地被大唐的丰功伟绩湮没。
圻墌城西城壕上世纪七、八十年代还是丰台镇人步行泾川县城时的便道，近年来被填平了，那曾经深深的让人望而却步的城壕，连同城壕边上一棵古老高大的汉槐树也不见了。
与圻墌城隔河相望的还有薛举创修的桥头堡，称之为“薛家堡子”，是薛举为了保卫圻墌城修建的军事要塞。
从城关镇凤凰村往东4公里就是北魏时期修建的闻名全国的南石窟寺。南石窟寺是北魏时期佛教文化在中原兴盛的一颗明珠。修建南石窟寺的是北魏泾州刺史奚康生，奚康生修建南、北石窟寺，是为了讨好临泾（现甘肃省镇原县）出生的握有实权的灵太后胡充华的。灵太后的有名是因为她的临朝听政，大臣尔朱荣把灵太后与幼主元钊沉于河中溺死，被历史上称之为“河阴之变”。这些胜景与著名人物都给泾川县增添了极其丰厚的文化遗存。
湫池村庙沟中的沟水，从沟头流到城关镇凤凰村时，沟水已经相当大了，为凤凰村景点起到了画龙点睛的作用。
庙沟的西面是丰台镇五冢村。五冢村是因为有古代五座坟墓而得名的，至于是什么时代的坟冢，至今未有定论。五冢村有个社叫庙上社。是我们湫池村荆家的老屋，湫池村荆家是在解放前从庙上社搬到现在住地的。名叫庙上，也是与善女湫庙相关的。说明湫池村的善女湫庙是庙底下，与老屋相比绝对是小字辈。自西向东排列的地方名称分别是：庙上、庙沟、善女湫庙。
