读赵时春《赠李吏部序》札记

公元1563年（嘉靖四十三年）11月15日，时任户部主事的李世达请弟弟到陕西省平凉府华亭县，恳请乡党赵时春为其父亲李廷相撰写墓志铭，赵时春遂作了《封户部主事李朴太君合葬配王安人墓志铭》。

1567年（隆庆元年）正月间，户部主事李世达又到华亭县拜谒赵时春，离他弟弟到华亭拜谒赵时春时隔5年之久。

《赠李吏部序》连同标题、标点约527个字。赠序中提到写作时间是“建元逾月”，当是隆庆皇帝即位一月之后。隆庆皇帝即位是1566年12月，推算这篇赠序的写作时间是1567年（隆庆元年）正月。赵时春是1567年（隆庆元年）12月27日（腊月）去世的，也即这篇序是他去世的这一年撰写的。

赠序是我国古代的一种散文文体，一般是在送朋友远行时所作，内容多是一些安慰、勉励的话。韩愈写的赠序不少，在他的文集中赠序的文章多达30多篇。他对赠序这种文体的发展是有极大贡献的，这一点为历代大家所肯定。赵时春这篇《赠李吏部序》，显然受到前代先贤所作赠序影响，也是一篇不可多得的好文章。

这篇赠序虽然不长，但极能表现赵时春才气和他一生的际遇。赠序一开始简单回顾了自己一生曲折经历，特别是他治国平天下的宏伟理想从未破灭。他教导李世达要做一个有为的官员，赠序的中心意思就是要李世达作一名致君尧舜上的名臣，其中他列举了一个当代清官事例，就是王三原（王恕）为官清廉的事迹。关于这个人的事迹，典出明代张志淳撰写的《南园漫录卷十·服善》，这本书印行于嘉靖五年（1526年），赵时春撰写这篇赠序的时间是嘉靖四十五年（1566年）。时间过去了四十年，赵时春还记得《南园漫录》书中的事例，说明赵时春对此事影响极为深刻。估计赵时春初次看到这本书的时间，应当是他在翰林院当庶吉士的期间（嘉靖五年以后，即1526年以后）。赵时春能读到一本云南人撰写的书籍，表明有明一代书籍出版印刷业相当发达。也说明赵时春平时关注时事，了解国情，从一个侧面说明他能高中会试第一，与他的博学、勤学是分不开的。赵时春还引用《诗经》中的诗篇，要求李世达要达到这个远大目标就必须要树立一个好的开端，向先贤学习。

此前稍早一些时候赵时春还为平凉乡党、学生何天爵撰写了《赠户侯子何君序》。可以这样认为，经过三起三落之后的赵时春，也知道自己再起的机会不多了，就把治国平天下的愿望寄托在晚辈、学生的身上，希望他们比自己有出息。在李世达身上，赵时春的这个愿望是实现了。李世达嘉靖三十五年（1557年）进士，官至南京兵部尚书（正二品），并参赞机务，《明史》有其传。

1567年，是赵时春生命终止的最后一年。这里简单回顾一下赵时春在这一年前后撰写的文章，可以看出，即使是在他生命的最后一年，他也是一门心思思考着国泰民安、民众康泰的事，从未想到自己的荣辱宠惊。

《稻惩》，借稻稗难辨，暗喻君子小人难识。《赠户侯子何君序》，是为他的学生何天爵赴任勉其更上层楼，与《赠李吏部序》为同类文章。《易辨》，针对“圣人作而万物睹”这一句话，驳斥朱子（朱熹）的观点。《陇州重修庙学记》，是应陇州教育局长之请为重修陇州庙学作记，指出“息心名利”，以隆治道，是学之正味。《赠李吏部序》，在前面已有较详细的解读了。《明贡士孟君墓志铭》，是为灵台邵寨人孟绍先撰写的墓志铭。《效祀议》，是谈论大明王朝郊祀的时间问题。论述三代以来郊祀时间变化，认为明朝定都幽朔，冬至日天气异常严寒，不利于郊祀，担心万历皇帝郊祀时遭受风寒之苦。

自嘉靖四十三年（1564年）冬至日赵时春举家移居华亭县砚峡两亭沟后，不幸接踵而至：衰病之躯、罢废之身，遭移家之痛、嘉靖之丧、继子之亡，即就是砚峡那“经冬屡雪，山日皓皓”的寒冷，也够这个快六十岁孱弱老人受的了，但他还是“穷且益坚，不坠青云之志”，即就是他临终前撰写的《九九歌》，还期待着“长歌欲罢弹长剑”，这种淳淳的一门心思献身于治国平天下的文人志士精神，即使过去了五百多年，仍然是我们这些只能“穷则独善其身”的文人学习的好榜样。