点灯，增添无限的光亮

   黄蔼北   

客家乡民的宗族祠堂里，宗亲们常常会在春节正月初四到十五这十二天当中，为添了男丁的家庭举行隆重的“点灯”仪式。这仪式，绵延在客家的血脉里，伸展在客家的关键处。点灯，燃烧起家族无限的亮光；点灯，增添了家人新的祈盼，新的愿景，新的人生亮度。

点灯，是家族新添男丁后认祖归宗的重要仪式。点灯仪式的自始至终，同宗家族里所有的男人们都会自发地聚集在一起，为新添的男丁点起灶灯，焚香祭祖，摸顶新丁，跪拜先祖。得到家族承认后，被记录到族谱中，进而获得全族人们的认可、认同、认归。

岭南客家宗族，不少人家都袭用了添丁“点灯”的习俗，也给我展现了一道道新奇的客家民俗多彩的窗户。

罗浮山下的客家山村里，畲族老人盘老哥曾经跟我讲道，他们畲族山民“点灯”的仪式有“开灯”跟“挂灯”这两种。

每一年年初三的子夜交时，新添的男丁一般都由爷爷抱着，先在自己家中认认真真地祭拜祖宗。之后，抱着新丁到宗族的大祠堂里进行程序浩繁的认祖祭拜，这就是“点灯”的开始，这一步也叫作“开灯”。如果爷爷不在世，那么爷爷的工序就由爸爸代替完成。

“开灯”的同时，家人会将客家人独有的传统美食“鸡蛋角”贡献出来，作为祭品来犒赏天、地、君、亲、师。“点灯”仪式中的“开灯”环节里，“鸡蛋角”是畲族山民不可缺少的祭品。祭祀完毕，畲族客家人也会将“鸡蛋角”派给亲朋友戚、邻里街坊来共同分享。

年初四的那一天，家人会再次邀请宗亲族里的乡贤长老一同到宗族的大祠堂进行更高规格的祭拜。繁文缛节地祭拜后，大家受主人邀请，共同到宗族的大祠堂里摆上十几桌的宴席甚而摆上几十桌的大宴席，把盏豪饮，划拳痛饮。随后，人们就帮主人到祠堂的主梁上悬挂灶灯。这一环节就叫做“挂灯”，是宗族公认的“挂灯”。

挂灯仪式从正月初四，一直延续到正月十五元宵节。元宵节那天，全组人都会每家每户都为那新丁悬挂一盏灶灯。仪式进行的同时，主人会再次邀请同宗各位街坊一起来煎“鸡蛋角”，来分享“鸡蛋角”。最后，大家又再一次来到宗族的大祠堂里进行祭拜，把各家各户的彩色灶灯笼挂上大祠堂的主梁上。至此，“挂灯”仪式结束，主人再一次犒赏各位亲朋友戚、同宗乡邻。

点灯，点燃起了家族的无限亮光。那一段时日里，同宗们整个正月都沉浸在添增新丁的喜悦之中。

我也曾经亲临过客家麦姓家族的点灯仪式。麦氏家族宗祠堂有规定，谁家生了男丁，就该“点灯”。如果不点，就是违反规定，就不算姓麦，祖宗不认这个嗣孙，就得不到保佑。

跟其他客家人不同的是，麦家人的“点灯”仪式一般在新添男丁的翌年正月初七和初八举行。仪式上，由新丁的家长出钱买猪肉，按该村人口当中的男丁计算，应该给每个男丁一份一斤以上的猪肉。得到猪肉的人们就欢欣鼓舞，共同高歌，祝福新丁。

“挂灯”的时候，族长先把猪牛羊三牲贡品摆放在麦家大祠堂的神台，把大彩色灶灯笼点亮，恭恭敬敬地悬挂在祠堂的大梁上。新丁跟着祖辈认认真真地拜过了祖宗后，人们就快乐无限地烧元宝，点蜡烛，鸣放鞭炮，燃放烟花。拜完，大家又一起就分“金猪肉”，即分烧猪。

我欣赏过客家人悬挂在宗祠祠堂主梁上的彩色灶灯，那些灯笼的八面都画了带有吉祥祝愿形式的图案，有“仙姬送子”“神仙保佑”，也有“连中三元”、“五子登科”，还有“八仙祝寿”、“二十四孝”等等。富贵祥和，喜气四溢。

在进行“开灯”和“挂灯”这些“点灯”仪式的同时，主人家会请来唱大戏的戏班子，在村中心的舞台上，热热闹闹地演十来天大戏。同宗人们吃着大盘菜，欣赏着舞台大戏，向主人和新丁送去小小的利是红包，整座乡村都沉浸于一派欣欣向荣、喜气洋洋当中。

三牲佳肴吃起来，时鲜果蔬尝起来。点灯，点燃起了客家增添新丁的无限喜悦，增添了客家家族的无限亮光。