客家妹子中的“姐妹班”

    黄蔼北  

赣南山里未出嫁的成年女子，会在一方有事需要相帮时全都出手相助，出钱出力出主意，日久天长，她们中那些志趣相投的女孩关系会亲如姐妹，走动来往也非常频繁。在这种感召力下，那些活力无限的女子团体就形成了纽带，被客家成为“姐妹班”。

姐妹班，也会写成姐妹帮、姐妹伴，有亲缘无血缘的女子，只要诚心相助的，她们之间就可以形成亲如一家的共同联系体。规模大些的姐妹班，有一二十人，大多数则是六到九人。

因为山区客家自然村常常也是规模不大的，方圆二三十里，能有十来户客家妹子年龄相近的，也几乎难凑。

结成姐妹班的女孩子亲如手足，形同一人，劳动之余，她们喜欢结伴在一处，说说笑笑，打打闹闹，谈论女红，提及桑麻，商讨厨艺，精研纺织和裁剪。说不完的话题，讲不完的民间乐事，能使整座山沟都充满勃发的生机，敢教日月为之增添光彩。

其情融融，其乐亦然。她们似乎永远都是乐天派，永远都是信天游，出就共唱山歌，进则合肩一轮明月，字典里仿佛天生没有忧愁哀戚、悲苦伤感。

如果是姐妹班中的哪一位妹子“男大当婚、女大当嫁”，去婚恋了，大家就必定会凑趣地走在一起，想法设法给她观摩男方，包括为人、家境、口碑、勤懒，都会打听得一清二楚，甚而包括对方的祖宗十八代，都要刨清楚底细。唯有这样，大家才觉得对得起姐妹。

妹子出嫁时，新姐夫必定会事先准备好等量的红包，遇到姐妹班的，每人封一个。他还要备好食品、花布，按照客家风习，送小礼物，请姐妹们“吃甜”。吃甜这一天夜里，待嫁的妹子接受姐妹班的每一位姐妹的亲昵嬉笑和祝福，相聚一起，欢乐无比。尽情畅叙，时光易过。

到了出嫁的时日，大家都是步行相送。“姐妹班”的所有姐妹都刻意穿戴的最漂亮，打扮得最时鲜，一起来到妹子娘家。随后，娘家送出出嫁女孩，焕然一新的姐妹们序列有致，成群结队，前后簇拥在她身边。

姐妹班的所有姐妹都行走在去往新郎家的路上，引得四周乡邻纷纷涌来，大家驻足观看，在人群中纷纷猜测和辨认哪一位是新娘。又议论，哪一些是伴娘，哪一个漂亮，哪几个出手更鲜亮。

出嫁女孩婚后的第三天，就是回娘家走三朝。“走三朝” 回程时的那一天，“姐妹班”又一起全部聚集，把新娘子送回新郎家。大家顺便到新郎家探望探望。到得郎家，她们安慰她在夫家好好过日子，鼓励她勤劳贤惠，做一个好媳妇。

如果知道姐妹在夫家受到丈夫或者公公婆婆的不公对待，特别是听到姐妹受到欺辱，大家肯定会全力出手相助，为她找回尊严和面子，帮忙把夫家关系给调停到普遍满意的程度为之。夫权时代，姐妹班的作用常常能起到“天上雷公，地面舅公”的“舅公”那般大的影响效果。

在调停的时间里，夫家每一位成员必定会言语恭敬，态度和蔼，不敢再冒犯新娘子。而如果是不听姐妹班的话者，姐妹班会返回家里，搬动娘家其他成员出面解决，直至满意为止。

客家都是山里人，姐妹班人多力量大，对每一位成员今后的生活也会一如既往地关心爱护和协助。孩子出生、洗三朝、满月、周岁、上学堂、拜师、学艺、出师、立基、娶儿媳等等，姐妹班都会巨细关注，倾心襄助。

在姐妹班里，每一年的另两件大事就是“乞巧节”相聚、“赏月节”相会。乞巧节就是旧历七月初七的聚会，赏月节就是八月十五中秋赏月。那时候，她们自发相聚，出钱出物，出力出地方，排场不是很大，大家却总能把气氛搞得轰轰烈烈，喧喧闹闹。

可以说，我们赣南姐妹班的圈子里，是轻言细语的温馨家园，是培养姐妹感情的好去处，是山里闪亮明灯一盏，是深沟野壑的温煦暖阳一圆。有时候，她们的存在甚至远非拜把子兄弟的精神纽带更有力度。

作为自发的民间组织，她们的精神力量却能代代相传。年龄大的妹子出嫁后，年纪小的妹子会自发地补充进来，这就会让“姐妹班”不断地补充新血液，自然而然地保持着新成员的紧密衔接，使自助襄助的好做法承袭下去。

山里客家的姐妹班，像冬日阳光，使山里客家女孩子们的心田更敞亮。又像岁月漫长河流中的清泉，汩汩滔滔，不断向前流淌。那新泉的活力，无际无边。