竹排

大余水库油罗口的汊河小萌河的竹排，给我以很深的印象，那河的渡船与别处不同。

只要有江河溪流，必定会有船只在水面上横渡，将两岸衔接为一块的，这种想法是很正常的。但在油罗口水库的库尾那小萌河，却是一个例外，我无数次在那里驻足瞭望，从来没有见过一条渡船在两岸间摆渡。这段河面，无渡船。

油罗口水库位于赣江支流章江河的上游，是大余最大的水库。水库最尾端的那支流河道小萌河，像是一条百白练，躺卧在帽子峰与梅关之间。帽子峰是大庾岭一座陡峭得闻名南雄、大余、信丰三县县域的峰峦，而梅关则承载着古代中原与岭南的交通、人文、货源，誉载史册，名震天下。

小萌河没有渡船，六根楠竹箍制而成的竹排，承载起河南北两岸的通畅。浩渺水库白浪，拍打着小萌河。小萌河悠悠然地将山野的清闲和幽静，全都尽揽怀中，把一张张山涧清幽的画卷给展现在过来渡往的世人眼前。

渡河、渡水、渡涧的排子，在小萌河水面上，本来该有竹排、木排、渡船三种的，但却只有楠竹竹排一种。我没见过这里有木排，没见过这里有渡船，那古老的楠竹排子，野渡无人“排”自横。

南北岸渡江的山民们用六根楠竹竹子很整齐很对称地扎在一起，人站在竹排上，就可以在水上悠闲地漂流，悠闲地游弋，悠闲地垂钓。

 即使到了帽子峰伐木的旺季，一行行、一排排、一溜溜的大木筒从小萌河里顺水而下，而到油罗口水库库面上，人们也从来没有为小萌河打造一只渡船的打算。

那些装载着大木筒的木排由撑排佬撑着，顺油罗口水库而急冲入章江河，顺章江河流而到赣州，进赣江而到南昌去卖的。木材丰富，随便打造一架木船，为小萌河横渡，也是很便捷的，但没有人真就顺手将那些木排上的木头取出来打制的。
水面上苍茫的木排从我们渡客眼前急匆匆地给撑过，那傍晚时分的霞光，映照出了大庾岭黝黑的山峦、山脊、山梁。小萌河的山民对放排出山去的那些木排都是很厌弃、排斥、痛恶的，他们绝少靠近那些停泊在岸边的长长木排，最多从远处瞄上两眼，山民们相互说上一阵子，吐一口痰，闷闷地走开。

山里的毛孩子却对撑出山去售卖的那些木排怀有好奇心，他们就穿过白莹莹的水滩，蛰伏到那些木排边边，怯怯地看看，又大胆地跳上木排，左摸又捏的，掏取新鲜的感受。

这些即将被撑出山去卖掉的木排给毛孩子的感觉，就是要比楠竹排要好。木排宽大，厚重，沉稳。他们觉得，如果用木排来撑渡，肯定要安稳些，要更有安全感，行驶起来会更有倚靠的直觉。

毛孩子又发现，那些竹排却又黝黑些，笨重些，是楠竹竹排所没有的。楠竹竹排要洁白些，要轻巧些，行驶起来自然会比木排要灵动巧捷，简约明快。

他们就从木排上拿起几缕炊烟，留下几许不屑，跳下水里去，到一边找寻属于自己的孩童快乐。

毛孩子们继续在水里嬉戏着，不再管那些将被售卖的木排的命运，不羡慕它们可以顺江流到南昌去见大世面。楠木、檀木、鸂鶒木、松树、杉树、桦桐树，无论贫贱，命运都是被烧、被卖、被制成木制品来使用的，无可多加同情怜悯。

那些毛孩子几个人撑着楠竹排子，径直行驶到河心间，停住就不动了，随后他们跳进河里去抓鱼、捕鱼。抓到鱼后，又爬上竹排，身子精光赤膊地挺立，好像就在水面上任由漂游一样。他们清楚地触摸到那清凉的流水从脚背上平缓地划过，洋溢着潇洒的惬意。

孩子们在小萌河上，在油罗口水库的库尾水面上，在大庾岭那深壑山沟里，寻觅到了自己的快乐。那快乐从楠竹排子上生发而来，辐辏在弯弯的溪水汇入处，辐辏在青山绿水间。 

竹排从那些即将被撑出山去的一长溜一长溜的木排边，洋洋洒洒地滑行而过。那竹排上的孩童，在阳光照耀下，浑身灰黑，双目炯炯，满意的笑容张扬在眉宇里。

山岚夕照，青山飞雁，给大庾岭腹地的山川点缀起了傍晚时分的悠闲和快意。满月似乎会呈现，正柔和地平行在东边的峰峦隐约处。远方的帽子峰，近处的油罗口，沉淀到了安宁的氛围中。今夜，绝无风浪，河面会将竹排安抚得坠入梦乡，坠入梦境，坠入山壑的阒静里。