艾华
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乡村孩子对于美好日子的期待，一个是过年，一个是过节。那真是满心满怀的欢乐与期待。
在过节的日子里，大人也会对我们格外宽容，无论你做了什么错事，大人们这一天说话都是温声细语，好话连连，也让我们感觉连呼吸都是甜的。
对于端午，那时虽还弄不懂这个节日的意义，但只要让我们能过节，有好吃的，就是好事。而我们还是明显感觉端午节的不同，它在那些节日里的特别，是伴随着一个季节的颜色以及一种深重的悼念而来。
在端午节前后，蝉声开始响起，这边树上嗑嗑巴巴地喊两声，那棵树上又嗑嗑巴巴地叫几声，这个时候的蝉，我们叫它“夹舌子”，要多娇羞就有多娇羞，村庄这时也是矜持而端庄的，似乎也要印证这个节日的隆重。微风淡淡，鸟鸣轻盈，大地不动声色。不久之后，蝉声噪起来，鸟和花们活跃起来，红红绿绿，叫得日子渐渐热烈，充满渴望，好似谁的心里都装着一场盛大的舞会，只待这声音轻叩心扉。
村庄也开始明亮起来，绿，是那种翡翠色，掐得出水的绿，这是初夏的标志，嫩而翠。一村的翠绿，绿油油的苞谷开始挂红胡子了，是那种褐红，还不成熟，却是一身叛逆，如同正在疯长的我们，羞涩而嫩拙，却又探着身子，假装成熟，打听着岁月里的来来往往。
歪脖木梓树下的黄钟“当当当”地响起，声音雄浑，把整个村庄罩在钟声里，在操场上疯玩的我们，飞跑回教室，端正地坐在课桌上，看语文老师在黑板上龙飞凤舞写下两个字“屈原”。
历史的凝重呼啸而至，由此才知道端午节的来历，也才了解这个节日的不同凡响。它不同于中国其它的传统节日，有着那么丰富而喜庆的颜色，也无法用欢天喜地来表达对这节日的庆祝。那时，在我们懵懂而有限的认知里，一时还无法理解这一段悲壮的过往，但一个节日应有的纪念，我们依然不该忘记。
老师一声声的叹息，书中的吃粽子、赛龙舟，将这个节日刻画的立体而又清晰。转头过去，教室外，田间老农正赤脚挑着粪桶，一脸沉沉的汗水，淹没在半人高的庄稼地里，吱吱呀呀地闪跳着日子的艰辛。粮食、农人、英雄，在脑海中交织成重重叠叠的图案。
我们掰着指头，静候端午节的到来。
2
在我们村上，端午就叫端阳，干脆直溜，没丁点拐的弯的，提起端午，村人拗口得就只差要咬到舌头了，假如有人一不小心蹦出个文绉绉的端午，没准还会引来嘲笑，在村人眼里，这些节气和庄稼都差不多，都是长在土里的，那就得有泥味儿，有草味儿，如同自家孩子的小名，土蛋二狗麻娃，叫得唾沫横飞，从小一直叫到老，跟着一茬茬的庄稼疯长，世世代代都是这样的名。
端阳这天隆不隆重，得看父母赶了怎样的场（赶集）。乡村的节日，都离不开一个吃字，鸡鸭鱼肉，仿佛只有吃，才是对节日最好的尊重。端阳头几天，母亲背点鸡蛋肉块块啥的去卖，然后给我们买点好吃的回来：油饺饺、麻花、裹着红糖的饼子。
我们巴着眼睛望着太阳往西一寸一寸移，第一次真切感受到什么是“度日如年”，好似那太阳就跟我们过不去，正正端端地挂在天上，半天不挪一步，我们跑进跑出，恨不得拿竹竿把太阳撵一截，让它快点走。好不容易捱到下午，我们撒开腿，一路跑着去接赶集还未回的母亲。对于这段路程，我们充满期待，如同探险，前方有未可知的风险和秘密，沿途的狗吠，我们需要手拿木棍，赶跑对我们呲牙裂嘴而来的恶狗；走着走着不知从哪冒出的蛇，两厢惊恐之下，蛇与人有时会并排跑到一起，吓得我们尖叫着狂奔几里路。还有那一路都在窸窸窣窣的四脚蛇，我们的惊叫从未断过，这一路，充满惊惶与可怕，足以让人胆怯退步，却又想着前面有母亲在，又满怀希望和力量，这种来自母亲给予的爱与勇气，至今想起，那种温馨而丰实的感觉依然充盈心间。
路上碰到赶集早回的熟人，问我们 “娃儿们去哪噢？”我们边跑边回“接——妈——去……”话未落，人已经窜出多远，后面的字被风吹得七零八落，也不管人家到底听清楚了没。
接到母亲后，急急地在背篓里翻找，尽管油饺饺已经冷硬，麻花也被压碎，但一点也不妨碍我们的心情，我们如同一群抢食的小鸡，叽叽喳喳地围在母亲身边。而母亲，也从未让我们失望，每次赶集，都不会空手，不论多少，总要为我们捏点好吃的回来。至今日，母亲一讲起这事都还是笑吟吟的：“哪里是去接妈哟，接吃的才是真呢”。眼里满满的溺爱，尽管我们都已是人至中年，尽管早已头生华发，在母亲眼里，却还是当年那群闹着抢食的小儿。
而对于端阳里的重头戏——粽子，我们那时其实是极少吃的，那个年代的乡村，白米饭都才勉强吃上，糯米就更加是稀奇东西，根本吃不上，粽子卖得也极少，买不着，也没钱买。但乡村自有它的庆祝方式，母亲平日里攒下的那些碎米子，此时就用上了，在石磨上推成浆，然后包袱吊一会儿，摘些桐子叶回来，香喷喷的米粑粑就有得吃了。这天也是各种粑粑的集结，苞谷粑粑，洋芋粑粑、苕粑粑……装在簸箕里，这一天，我们为能有这么多的选择而异常兴奋，跳进跳出。虽然在很多年，我们都不知粽子是何味，但母亲却把各种粑粑装入了这个节气，以至于我在很长一段时间内，一到端午，我首先想到就是吃粑粑。
3
如果说吃粽子、赛龙舟对乡村来说，算是高雅而不可触及的，那么“端午插艾”就变得平民亲和了许多，说到底，和泥土扯上关系的一切东西，乡村都觉得倍儿亲。
艾蒿就长在田边地坎，平常无人管，不像庄稼还有人施个肥，拔个草什么的，那些风风火火的挖锄粪桶背篓打杵，从田边地头掠过时，从未正眼打量它一下，任它自生自灭，牛羊都不啃食它，有时被嘴快的牛捞一嘴，那眉目皱得，歪瓜裂枣。
平常牛羊不啃的艾蒿，到了端午，就成了宝贝，它们被村人一捆一捆地割回家，首先是插艾蒿，堂屋香火上、大门上一边插一串，耳门上一边插一串，厢房门，甚至是猪圈门上……到这一天，村上所有的房子，一大早就被穿成了着绿色补疤衣服的老头，佝偻着腰，很不好意思地在风口微微晗头，向这个节日致敬。
村上不管老人小孩，都要往耳朵后压一点艾蒿， 我也讲不清它的用意，只是跟着大人插，玩耍时一跳一蹦，掉了，再去扯点来压在耳后，又掉了，干脆扎在头发上，这下结实了，一天都不掉，到第二天早上起床梳头，艾叶被压得白翻翻的。
成捆的艾蒿在端午这天割回家，在场坝晒干后，被村人当作宝贝收藏起来。养蜂的人家，时常拿点艾蒿薰薰，蜜蜂不乱咬人，蜂巢也不长虫；房间有异味，或蚊叮虫咬，薰点艾蒿，香味满屋，蚊虫无影；身上长疮长疱，用艾蒿熬水洗洗擦擦，浑身舒畅。艾蒿成了村上的一剂良药，抚慰着村庄的伤痛与艰辛。
说来也巧，端午过后，再割回的艾蒿，不管用什么方法，都没有原先那种香味了，只有一种木木的清草气息，如同一个人的气性，有着一种“过时不候”的霸气与决绝。也似在印证端午这个节日的风骨。
这些都不是我们所关心的事。我们要做的一件天大的事，就是趁天未亮，去“窜露水”，母亲说，在端阳里窜露水，头发会长得又密又黑，因我小时头发又黄又少，所以对母亲的话深信不疑。
4
我和姐姐早早地爬起来，去窜路边树叶、草尖上的露水。
村庄还在睡眼惺忪，一切都还是朦朦胧胧。唯有露珠，早已醒来。
一大滴露水挂在草尖上，草叶已吃挂不住，身体呈弧状垂下来。晶莹透亮的露水，被狭长的叶片挤成椭圆形，顺着草叶中间的茎，滚落下来，“啪”的一声，打到躲在草叶下的一只小虫子身上，小虫被打了个翻滚，气鼓鼓地爬起来，发一会呆，又慢吞吞爬往别处去了。蜻蜓被露水打湿了，趴在草叶间，徒劳地扇着翅膀等太阳。
早上是露水最丰盈的时间，就连一些无叶的草杆上都有露水，特别是庄稼的叶面上，那些露水饱满、丰硕，存在得让人摸不着头脑，不知它们因何而起，因何而凝，又因何而散，而我们，得不到答案，也无处询问，天空沉默得一无所知，大地将头埋得更紧，生怕走了风声，露水成了这沉默中唯一坚定的眸子。
我们不放过任何植物上的一颗露水。树叶上，草尖上，哪里有露水就要去窜一下。但庄稼上的露水，母亲不让我们去窜，说那是庄稼要喝的水，窜了庄稼就得渴死。可是，庄稼上的露水才是真的好啊，特别是苞谷苗子的芯，里面一大截露水，绿盈盈、亮晶晶，如同珍珠玛瑙般嵌在碧绿的苞谷苗里，把我们诱惑得兵荒马乱，实在忍不住，伸出脚去窜一下，苗芯里绿汪汪的露水立马唏哩哗啦落下来，砸在泥土里，依稀听得溅起的哽咽声，是庄稼哭了吗？一瞬间，心里强烈的负罪感一涌而上，我落荒而逃。
路边草叶的露水只是我们的预热程序，我们最终的目标是竹林。
屋后有一大片竹林， 是窜露水的绝佳之地。
竹林幽静，竹上的露水摇摇欲坠，显得更为凝重，我们屏住气，生怕一呼气，就把露珠吹落了，头伸去出轻轻“窜”一下，脑门立刻就有冰凉的感觉，但竹林的露水，还是要用手“摇”，才来得畅快。狭长的竹叶已被露水压弯了腰，那些长的圆的点的露水，正蓄势待滴，有几滴早已迫不及待地掉落下来。我和姐姐一人一边，互相摇着竹叶上的露水，那露水就如急风暴雨，哗啦哗啦扣在我们头上，顺着头发滴到眼睛上，用手一抹，眉毛鼻子都是，干脆将整个脸都洗了。
我们沉没在这一波绿海中，竹叶在抖动，哗哗哗，犹如万箭齐发，露珠在掉落，噗噗噗，我们浑身透湿，尖声叫着、笑着，露珠在我们身上滚动，犹如万千颗珍珠撒下，又如千万只清澈的眸子，所到之处，光芒万丈。它们一直睁着晶亮的眼睛，从黑夜坚持到黎明，只为在触碰到它时那金光灿烂的盛放。
整个竹林为之颤抖，一颗露水在释放着它最浑厚最强大的力量，大地万物，众生平等，这就是自然的魅力，从未有过厚此薄彼。它能让一滴水达到它所想的高度——一株草尖的高度，一棵大树的高度，甚至是，山峰的高度。
窜露水时，我们是赤着脚。一来，为着实惠，二来，也是习惯，乡村的孩子，除开冬天，鞋子不是必需品。赤脚，露水就直接在皮肤上，要的就是那种沁凉入肌，那些冰凉寸骨寸肤地嵌入我们的体内，在我们小小的身体里畅通无阻，直至筋骨发肤，可以听到那滴露水正挟裹着海洋，以崩山倒海之势在贯通身体，顺着经脉爬往全身，在滚烫的血液里，达到一滴乡村露水的高度——人的高度。
这是一滴露水在地球行走的高度，也是一滴水在一个节日里所达到的高度。
回到家，我们早已是两只落汤鸡，桌上饭菜已摆好，粑粑冒着热气。捞个粑粑咬一口，然后才在母亲急急的催促下换好衣服，却依然顶着湿嗒嗒的头，头上的露水可舍不得擦，那是我日夜所渴盼的美丽，我期望在这一头露水里变身另一个华美的自己。
一家人围在桌边，推杯换盏，父亲的雄黄酒在空气里散发出清冽的气息，浓烈、醇厚，把人的嗓子都堵哑了，薰得大门上的艾蒿搭拉下了脑袋。屋外，初开声的蝉正大一声小一声地喊着，太阳的脚一寸一寸地挪上场坝来，露水在我们头上顶着一身的烟火气。
在端阳节，窜露水是我们固定而特有的活动，年年如此。虽然在乡村，露水天天早晨都存在，甚至在雨后，漫山遍野的露水，但任何时候，都比不上端阳这天的露水，也许是节日赋予了它特别的光芒与荣誉，以及一个人深重的记忆，因为无人知道，当年的那滴露水，在一个孩童心里泛起了怎样的惊天涟漪。
虽然我的发质一直未曾改变，虽然我如今早已头生华发。
这盛世人间，不论什么节日，都是在以最热闹、最繁华，最隆重的方式来迎接，倾其所有，赋予一个节日独有的气魄与风骨，端午节里的赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，也无一例外，它喧哗，热闹， 用一个民族应有的气节，来纪念这个节日的意义。
而我的乡村，不修边幅，赤脚相向，以一个农者的姿态，窜起一滴水千百年不屈的高贵灵魂。
