性与命

性与命

“牛无上牙马无胆，骡子下儿天要反”，这是流传千古的民谚，并由此让人知道牛马与骡子生理上基本常识。

我这一生陪父亲买过几次牛马。买牛，对牛的判断上，除了体态与骨格，父亲还习惯从牛嘴看牙口，是对牙或是齐口之类。至于公母，当然要讲究。庄稼大的人家，喜欢气大饱力的牯牛，反之则喜欢母牛。当然也有经济与实用两者兼顾的。

父亲爱说的一句话是“庄稼无牛空起早！”自从农村实行联产承包责任制后，父亲为了庄稼，更换了几次牛。起初的那头牛，是生产队分来的灰包牛（以灰为主带黄或黑），牙口不好（十三四岁了），尽管父亲常煮猪食喂，犁起田地来，看着它费尽了全身的力气，还是拖得很慢。牛与人同，牙口不好，自然吃东西费力，犁起田地来，它也是心有余而力不足。放在坡上，那些气饱力壮的牛马，除了把草吃得像刀割一样的响声外，还忘不了追欢作乐中大声嗥叫，以显示自己身强力壮的自豪。

要是儿马呢，不到两岁，就会嘿嘿嘿连天地狂叫。看到骒（母）马就迫不急待连叫着讨好边爬上背。如果骒马正在跑窝，就会主动停下脚步来，蹲天后脚，乖乖地迎儿马的兴奋，直到儿马发泄后，意犹未尽地嗅起骒马的气味，磨皮擦痒挨骒马一会，才恋恋不舍地离去。

但是，不管牛也好，马也罢，一方兴奋得急不可耐，一方反感，那就成不了事。哪怕是头瘦老母牛，它也不用牛角敲打以表示抗议，还会采取甩开摆脱的动作，让公牛无奈地克制住兴奋，另找对象。马呢，儿马狂性发起来，最爱嘿嘿连天地嘶叫，直到找到如愿以偿的骒马，情绪才会缓下来，把吃草当回事。

从牛和马的身上，我们可以看到，生命的乐趣与传承，离不开性。对于生命，性是与生俱来的，是生命繁衍生息的需要，具有自然的属性。然而哪怕是动物，它的命运，与时代有关，与依存的家庭有关，与它的品行有关。

改革开放初期，父亲买回一匹老骒马，黄色，三尺多高，肚子有点圆得饱满。父亲高兴地说，明起是买一匹马，暗地里买的却是两匹。几个月后，看到老骒马的奶包胀得明亮起来，父亲高兴地说：“看来这骒马还债（能带来好处），会下个好马儿！”正因为如此，父亲将这骒马与牛分开关，分开喂，怕和牛一起关在一圈，生崽时大意点会后悔。好在那时，叔一家农转非，多有个牛圈。有一天晚上，听到老骒马哐儿的叫声温柔地传来，父亲翻身起来，点亮玻璃灯，提起去看，并高兴地大声说：“小平，快来看，我们家马生了个黑马儿，好看得很！”我连忙翻身下床，摸黑去看，昏暗的灯光下，那匹小黑马，油黑发亮，围绕老骒马转动和蹦跳，仿佛在欢呼自己生命的到来。最初的几天，父亲用米汤煮苞谷喂马，后来撒夜草也比以往勤常。母亲说：“畜比人同。这老骒马，生了个好马儿，管都要管得好点，你看你家爹，晚上睡着都会笑醒来！”

一天又一天，小黑马变成了大黑马。并且教会驮煤、驮粪、驮草之类。父亲为此还专门请木匠打制了一副鞍架。就是在驮东西的时候，看到过路的马，都会疯狂地嘿嘿高叫，用脚刨地，有时那钉了马掌的脚蹄刨到石块上，会弄得火花飞溅。尽管它身上驮了四百多斤的煤，它也兴奋得不顾。似乎性对于它来说，可以不顾一切。而得到滋润后的骒马，以温柔的叫声，感谢似的回答。

说到马，也不得不说牛。我家曾饲养过一头黑牯牛。有一年放放到山上，一头黄牯牛爬上了一头黄母牛的背，正想成其好事。我家这头黑牯牛放赶后，远远[地看到这情景，头一乜斜起来，扬起尖尖牛角，迫不急待地冲了上去，把那头黄牯牛硬撞下来，还一股作气地狂追猛赶，直到那黄牯牛认败远逃，它才回转身来，在黄母牛身边，用浑厚的嗥叫声，显示自己的力量，唤醒母牛的共同兴致。紧接着就完成好事。之后不无得意地对天吼叫、吹气，仿佛展示一个强者的身份。

动物界是物竞天，适者生存。人类的竞争，向着文明的方向发展，但也难免借鉴动物界的行为。

对于自然界，不论是动物、植物，有时我们可以窥一斑而知全貌。无论是鸟类、畜类，陆生、海生，都有衷情一生的，也有见异思迁、随性而为的。性与命，从古至今，难舍难分。对于人类，能择得相许一生，不离不弃的，是幸运，也是幸福，是天作地合之缘。性似乎与生命的延续有关，命一般离不开性的问题。人类命运的演变，与性不可分离。特别是个体的命运，相对于动物界，其高下之分，似乎兼而有之，故事也多得数不胜数，甚至离奇古怪的也不少。