普定墓庐

普定墓庐

文／黄平

“仓廪足而知礼节”，自古礼教传家，也离不开物质基础。

家境富有的古人，为守父母、师长之丧，筑室墓旁，居其中以守墓。其所筑之室，称之墓庐。清龚自珍有诗云：“天地埋忧毕，舟车祖道频；何如抱冰雪，长作墓庐人。”

民国九年，鸦片开禁，伍效高先生贩卖鸦片而始发迹。解放初期，效高先生响应党和政府的 “禁烟”号召，积极参与推动禁烟运动。

伍效高先生经商发迹后，兴办各种实业，重视并投资教育。

到了上世纪四十年代，先生已然富甲一方。其父伍西堂老先生于1945年去世，现在所葬之地临近伍氏入黔祖茔。墓庐之建，当始于此。伍西堂与伍效高父子情深，效高先生非常敬重其父以身作则、为家业不惜艰辛付出勤俭持家之德，并传承和弘扬其父爱家敬业的思想，一生秉承“工商兴帮，礼教传家”的理念，热心于振兴民族工业，振兴地方教育。

从哑默先生的《世纪老人伍效高》一文中可以看出，伍氏宗族入黔始祖仁、伦二公，系洪武年间调北征南入黔，因征战有功而受封武威将军……到了效高先生父亲伍西堂老人辈，已成为“吃穿靠庄稼，油盐靠手艺”的传统小农户。先祖征战与创业，不可能建墓庐。到了伍西堂老人辈，家境不允许建墓庐。而西堂老人仙逝，效高先生工商兴帮的经历虽然坎坷，但家大业大，富甲一方，因此为修建墓庐创造了必要条件，同时修建墓庐也是礼教传家的体现。由此推断，墓庐修建于伍西堂老人仙逝之后。

笔者到定南老城寻问耄耋老人，普定墓庐究竟在哪个地方？老人们异口同声告诉我说，出西门，往安顺方向，两里多点路，便是伍家墓庐，占地十余亩。

据伍氏后裔提供的情况证明，耄耋老人的说法属实。普定粮油公司所在地就叫墓庐。

伍西堂老人仙逝，安葬于现粮油公司挨老安普路围墙段，其余建有多栋石木结构的瓦房作为守墓之庐。解放后，效高先生创办碾米厂于此，其曾氏夫人任米厂经理。后因政府办厂扩建的需要，西堂老人迁葬到伍氏祖茔大坟坡下。

2019年元月6日，在还未得到伍氏后裔提供的可靠信息之前，我独自寻访墓庐。当时，是墓庐或是墓楼，在概念上都不敢肯定。但从互联网上查看，守墓所建，多叫墓庐。所以一开始就以“墓庐”之名寻访。

而可寻之迹就是从定南古城西门，往安顺方向走，近普定粮油公司有一座桥，桥的左侧有一条巷道，两边人家门头上的门牌都注明为“墓庐巷XX号”。但从几栋老旧瓦房的结构与形貌上，都找不到墓庐存在的迹象。

路遇上一位年过花甲的长者朱某，问到墓庐，他说墓庐是伍家所建，时间可能在民国时期，地点在王家巷，也就是现今四中（原城关镇二中）门口左侧巷道进二十米处的前面。可据我初略了解，他的说法有些牵强，但不好拂其善意，故姑且听之。谁知后经伍氏后裔证实，这一说法确实不足为凭。西堂老人仙逝，效高先生交游甚广，全国各地前来吊唁者，均带来墓石一块，所以伍西堂老人之墓，其墓石组合大不同寻常，且墓旁建有比较讲究的守墓之庐。

后经伍氏后裔提供“伍公西堂墓庐”石排匾所证实，民间墓楼的叫法有音化之嫌，实名墓庐。

据伍氏后裔介绍，墓庐是分几次被拆毁的，最后一次是在2000年，拆的是粮油公司大门两侧作为墓庐的木结构瓦房。现遗存定南书法名家毛竹峰先生所题的“伍公西堂墓庐”石匾，保存在县幼儿园一侧的伍氏祠堂。

伍家入黔始祖仁、伦二公合葬的坟墓，就在县四中（原城关镇 二中）山后，具体为近山顶上山弯处，前面有一块方圆四五亩的平地（大坟坝），离墓地五六十米远，左右各有一根旺柱耸立，柱上有刻文，有的风化难辩，其柱联亦由毛竹峰先生所题。离墓庐数十米远的东面，有一条小河，河上有一座石拱桥，旧时称桥婆婆，每年逢正月第一天属狗场的日子，城内老人自发带领小孩去拜祭桥婆婆，以祈福祈寿。而伍家入黔始祖坟墓坐东朝西，明堂宽广敞亮。故民间有一种说法：又宽又广，敞亮西堂，纳吉呈祥，伍氏发旺。并说是伍效高先生一生功业卓著，便是明证。

墓庐是伍氏发迹的见证之一。虽然墓庐始建至今，年代不算久远，但随着岁月流逝，墓庐，只作为一个地名存世，而本应作为文物加以保护的墓庐，如今却已隐没在岁月深处了。