有个村庄叫夺喽

距普定县城中心五公里，有个村庆幸叫背喽。十年前，从县城出发西行，骑车需半个小时，而且只有一条还算平整的泥石公路。不过要穿过一大片密实的林场，过县酒厂大门前，要不了几分钟很快就到。这县酒厂，五十年代建成，九十年代在市场经济中的这厂作为“沙”被大浪淘走了。后来在原址上办过啤酒公司、轧钢公司、瓷砖厂......县城最早的自来水，水源地就地这地方。

这个地方水资源丰富，环村有两条河流。一条是一年四季长流不断的地下河。一条接青山水库溢洪口，一路上有水涛汇聚的河。这是一个布衣族人口占全村70%的村庄，汉族人口不过30%。

如今在这个地方，韭黄产业、香葱产业成片。年产20万斤的中华鲟渔场，就是在河边上靠长流不断的地下河自然引流所建的。

如今四通八达的交通，沥青路、水泥路，平展而宽绰。特色民居与特色餐饮，以及布衣铜鼓十二、布衣蜡潍手工艺品、布衣迎客酒与歌，展现了一个布衣古寨的古老底蕴与时俱进的活力。这一切有如身材曼妙的青春魅力。环抱村庄的两条河，像一对千古有缘的青春男女，走到一起之后，合二为一，七弯八拐地顺势而下磨香河、入波玉河，再汇入乌江进长江。

十年前，旭果沿河而行，只有田埂小路，一路青草香，在阳光灿烂的季节，鸟语花香中，涛声如歌，河谷风爽难喻。

那散卧在田野的山，满身尽是绿，绿得厚实，绿得自信，绿得让阳光都羞于暴晒，绿得让流水总是琴声悠悠，如梦如幻。

不论是过去或是现在，洪水季节到来，青山水库开闸放水，这村庄就发愁。在这初伏的时节，游走河岸上，岸边灌木上高挂的浪渣，就是最好的验证。

曾经有位写小说的朋友，来到这地方流玩了一天，回去后，一个令人欲罢不能的中篇小说《水流落河》就此诞生，登入大雅之堂。

初伏的前几天，我与朋友相约同末前往，他们请来布衣女，拿出写生的家什，在河边山庄凉亭上，提笔调色，醉心艺术的时候，我却独自一人，沿新修的水泥河道游走。我看到这河道，每隔一段都有水凼。一眼看去，我就知道这水凼多是人为的，如那养殖中华鲟的渔场，就得筑凼引水。千米河道，顺河而行，在道路近终点的地方，我看到了一处自然河凼。一排立石横拦河水，形成水凼，浪花如银，我拿出手机，打开相机。高兴地将这景拍摄下来。我想，人为的水凼，是否是人们受自然的启示中而顺意的呢？

很长一段时期，居住山区的人羡慕大住在田坝地方的人。如今的新时代，在推进的过程中，不知不沉里，轻轻地抹平了山区与大田坝地方的明显鸿沟。因为如今的山区不愁大米当顿，大田坝地方的田有很多都变成了水稻之外的经济作物。有的甚至改种简便的苞谷。这就像人与人之间的区别，主要的不是地位，不是性别，不是学历，更不是金钱，关键是智智慧，是思考，是悟性，是物质基础上，顺运而为的自由。这正如这个美丽的地方，它之所以随着时代的发展，一次又一次美丽转身，就是因为它顺应了时代的需要。

曾经，这个美丽的地方，多少年来多少代，工农并举，总想找一个突破口，让日子不断地滋滋起来，可总是在犹豫中徘徊，在徘徊量犹豫。如今，既要绿水青山，也要金山银山的时代，辉煌的不只是物质，更主要的还有信心。

在这个美丽的村庄，曾经的村级完小，不论是硬件或是软件，这地方算得于很多村庄高看之处。可现在，村级完小完全消失，代之而来的是街道中心学校，并且有专车接送孩子上学放学，中午在校还有营养餐。

不论是社会或是人，在我们这个伟大的时代，一切都在不断的向好变化。

年近花甲的我，小时候像饿鬼找似的，总觉得肚子是个无底洞，永远填不饱。如今的人们，不论吃啥，不合心意，不合口味的，请都不吃。

在这个美丽的地方，珍惜劳动成果总是被视为传统美德。不论是粮食或是经济作物，很难看到随意丢弃的情况。布衣人家的大田大坝虽然好，但更好的是他们对土地的珍惜，对劳动成果的珍悟，对未来总是希望在心，不断努力。他们坚信困难总有一天会被克服，希望在不断的奋羊中实现。

十年前，春夏之间来到这地方，处处明晃晃的水田，亮眼、清耳，舒心、爽肺。或者碧绿一片，蛙声欢快，青蜓纷飞，鸟语如梦。金秋时节，黄澄漈的景像，美得勾魂。

如今，规范的产业带，彰显了不一样的风景。不论是千亩果园，或是千亩香葱、千亩韭黄，或是洁净整齐的民宿，都成了时代的美韵。

八两桥依然在古老的传说中坦然，桥头的文笔山依然如倒立的笔头，仿佛要以天空为纸，书写一个崭新的时代！

后寨，曾经一度是县城自来水的水源地。有人说它是普定的后花园。前几天到此一游，突然想问一问我们的布衣老人，用他们的布衣话来讲，这后寨的村名应该怎么叫？他说叫“夺喽”。我呵呵一笑道，原来汉语与布衣语是相通的，“夺”谐音有“躲”的意味，“躲”就是背开的意思，那么由此而推，与“后”近义。由此而推之，“夺喽”其实类似“后寨”的意思。这想来，意思就相通了。

由此我实写后寨，但把这篇小散文的标题命名为《有个地方叫夺喽》，这就成了自然而然的事了。