藤竹里的人生

      藤竹里的人生

进入六月，我家的藤竹发了。两钵藤竹，有一钵四棵，另一钵两棵。嫩竹勃发时，每钵所发棵数与老竹数相同。虽然竹笋纤细，粗细程度没筷子头一半大，用手机作微拍都难以显示出其精神面貌，但它们那股蓬勃向上的精气神却无法掩饰，真是“此时无声胜有声”。与其他竹子品种中粗壮的竹笋相比，它的生命力给人的感觉没两样。

从身姿上看，藤竹纤细，身段柔软。但它的叶，形色都具有竹的品质。它的身子纤细而圆润有节。耐涝抗旱，你关注它，时常浇水施肥，它以喜人的长势给予回报；你忙于生计，没时间给以它应有的关注，过个三月、五月，它依然呆持生命的活力与风采。

我家的两钵藤竹是放在室外的，也就是大晒台边上。日晒雨淋，转眼八年多了。本来是十来棵合种一钵，而且发展得令人兴奋。后来不断有朋友到家，并在庭院看中这藤竹，都很欣赏。想分点云栽来发展的朋友不少。于是分送人多了，母本差点不保了。妻因此怨我手太散，动不动就送人。几年间，文友李发文兄分去的那两棵藤竹，一批接着一批的发，现在发展到了数百棵了。而我家留下的，差点断种了，所以妻子有点生气地下了命令：以后不准送人了！我说就是要送，但只送一个人！她问送哪个？我说她应该晓得，等这人结婚的时候，我一定要送！她脑子一时间还转不过来，所以继续问，想送哪个？我说黄博野！她笑着点头。将藤竹送给孩子作为结婚礼物，既寄托希望，还可以装点厅堂，装点心情，滋润人生。古人云，“宁可食无肉，不可居无竹”。竹一生有节，积极向上，可以养眼，又可以养心。对于“藤竹”，唐代诗人孟郊有诗云：

野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。

潜歌归去来,事外风景真。

诗人孟郊多次赴京参加进士考试，终未能如愿，故留下唐代新乐府辞《长安羁旅行》。这是诗的最后四句，虽然诗中的“藤竹”并非是笔者所说的形态如藤一样的翠竹，而是指拄着野竹做的拐杖，采食春天新发的野菜，自由自在的在大自然中("事外")去享受那"不受尘埃半点侵"的高洁、宁静的生活。诗人将野竹写入诗中，缘于中国古代文人对具有象征意味的四君子之一的竹的推崇。藤竹也是竹。“麻雀虽小，五脏俱全”。它具有竹基本的特征。不论置于室内室外，它都能在不被关注的情况下保持着生命的活力。当然，如果受到适当的关注，有人给它适当的浇水施肥，它的根系会发达起来，它的枝叶就会越发的繁茂起来。当然，朋友的经验告诉我，如果浇水过勤，施肥过勤，结果让它必死无疑。

文友李兄来分去栽种的那两棵藤竹，之所以发得茂盛，就是因为用心待之，施肥浇水如含饴弄孙，爱而不娇，呵护有道。

李兄家的庭院种满花草树木那样怡情爽人，是困为他对于植物的生长他是有所研究的。他家中有盛水的大瓦缸，用来发酵菜饼，再用那发酵菜饼的水，给藤竹、紫竹、方竹、纺竹等浇灌。并且根据不同的季节情况，或勤于浇灌，或隔三差五的浇灌。几年间，两棵藤竹成几何级数疯狂的你争我赶，把他的那直径半米的花钵都挤得满满的。这让我不得不反思，让藤竹顺其自然的发展为什么反不如他有心培育的长得茂盛呢？于是我学着他的做法，两年间我家的藤竹也疯长起来。可惜我手太散，望着它发得多就到处送人，结果差点断种。看来，凡是有度，这个度我没有把握了。

其实，藤竹和人一样，它基本的需要，就是没有污染的泥土、空气和水、阳光。但是，根据不同的情况，我们可以给它适当的浇水、施肥，它会因此而更好的生长发育，从而让它的根系发达起来，让它的枝叶丰盈起来，让它新竹一代又代，不断地壮大起来，繁盛起来。

仔细想想，藤竹的发展，与人一代又一代的传承，在顺其自然的培育上，似乎有着本质的联系。与我们国家的发展也似乎有所镜鉴。

母本决定着生命的传承。但在实际中有传承也有变异。只不过无论如何变异，有一点不会有变的是：它依旧有品有节。

当初我从别的地方移将藤竹移种到我家晒台小院时，高不过一米，种于花钵，四面悠然而垂，雅韵悠然。在时不时给它浇水施肥的情况下，它最长时超过五米。而且在庭院中经受过狂风暴雨的考验，虽然叶落了很多，但身躯却没有一根折断过。由此可见它虽然纤细，但却有着坚韧的品格。