黄福平
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――小说《命若琴弦》的读后感
史铁生小说《命若琴弦》，11000多字。说长不长，因为精彩，读完掩卷，意犹未尽。前呼后应，结构美感，情节生动，自然天成。可见作者创作的严谨与用心。
能静下心认真读，认真品，认真思考回味，觉得这篇小说，不但有骨有血有肉，而且具有对人生命运的深度思考，自以为是一篇有灵魂的好小说。觉得它像严冬里的泉水，既有透骨的冰凉，又有解渴的甘畅淋漓的感觉。
小说叙述了一对盲人师徒长途跋涉，远赴一个叫野羊坳的山村说书以自食其力而谋生，歇宿于朽坏不堪、分不清是佛是道的场所中的故事。其特点是形象生动，意趣丰满，给人的印象是如临其境，如见其人。虽是小说，但却具有散文的真实味，小说对人生况味的体会真实而独特，确实令人回味。在此冒昧地从以下四个方面浅谈一下这篇小说的创作艺术之所在，不当处请读者诸君多多指正。
一、人物形象生动简洁
开篇生动有趣，画面感很强：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去……这一老一少是什么关系呢？接着继续往下读，慢慢知道这是一对盲人。一个年十七，一年年七十。
一对以说书为谋生手段的师徒，在山间行进的描述，可谓绘声绘色，并且白描手法，侧重于心理。路的漫长，于徒弟心理是“无尽无休的无聊的路”。师傅从声音动静中判断目的地的远近时说：“有了庄稼地了，不远了”。老瞎子把一个水壶递给徒弟：“琴！三弦子！你爹让你跟了我来，是为让你弹好三弦子，学会说书”。学会说书，目的在于谋生，在于自食其力，在于让失明的人生在琴弦的拨动中，照亮光阴。
师徒的对话，心理描写是形象而逼真的：
“把浑身都洗洗。你那样儿准像个小叫花子”。
“可咱们不是叫花子，咱们有手艺”。
两个双目失明的师徒，通过对话，自食其力的自信活灵活现。
对双目失明的师徒，为了能自食其力而劳苦奔波，为的是有手艺，活得像个人样。这就是他们的自尊，他们的希望，他们对人生的理解。作为正常人，我们还有什么理由不努力奋斗呢?师徒二人，都双目失明，他们眼瞎心不瞎，始终没忘记自己的人生追求——老瞎子想带好徒弟小瞎子，就用弹断多少根琴弦，能得到复明药方（一张白纸），引导小瞎子努力弹好琴，说好书。老瞎子说药方而不说破药方的真假，是小心呵护小瞎子心中的憧憬。人生是一个过程，在这个过程中，不论有多么艰难，多么曲折，只要心中有憧憬，生活就有继续下去的力量！
师傅教训徒弟说：“你那三弦子弹得还差远呢。咱这命就在这几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说”。学艺不精贻误终身的古训，成了师傅教育徒弟根据，也是师傅对徒弟人生路上的鼓励。联系起师徒为生计而奔波的现实，小说中的对话描写，别有深意。
“泉水清凉凉的。小瞎子又哥哥呀妹妹的哼起来”。看似很寻常的一句叙述，生动地彰显双目失明的徒弟，心中那种的无聊、无赖与人生的苍凉。这体现在以下对话中：
“……您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了……”这是一个善意的谎言，是师傅对徒弟未来的寄托，又是一种无奈。
“干嘛非得弹断一千根琴弦才能去抓那付药呢？”小瞎子的回答，天真的急切，这又体现怎样的心理呢？
师徒的对话，体现老瞎子引导小瞎子学艺的持之以恒，并诱之以光明的未来。而徒弟面对现实，以问代答，有着自己的思考。面对残酷的人生，一老一小，以对话的方式，生动简洁地折射着人性的深思与悲鸣。
二、白描与对比手法的运用
《命若琴弦》擅长运用对话手法，特别是用关于“小妮子”的话题，揭示人物内心活动。“骨头一样的眼珠”多次出现在小说中，这一白描手法从中强调人物命运的不幸，小瞎子与老瞎子内心痛苦与无奈。无奈之中的又深藏着对生命、对人生希望的呵护与珍惜。“小瞎子十四岁上父亲把他送到老瞎子这儿来，为的是让他学说书，这辈子好有个本事；将来可以独自在世上活下去”。这样的白描手法，朴实中蕴藏着世道人心的感叹。人生就是一代接一代的延续，好好的活着就是最好的希望，尽管未来迷芒一片。当主观上的积极，无法改变客观境遇时，如果心中没有了属于自己的憧憬，那该是多么的残酷，对于师徒二人，又该是怎样的困惑与痛苦！
众人争点说书节目，那种热闹场景，是让双目都失明的师徒心理最高兴、最满足的时候：“身上的疲劳和心里的孤寂全忘却”。作者在整篇文章的构思中，对于盲人师徒命运的怜悯与心理的把握，表现得细微而生动。在小说中感叹道：“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出想象的世界。每个人的世界就都不同”。所以接下来，描述一番说书场景之后，就有这样一段话：“老瞎子把琴弹得如雨骤风疾，字字句句唱得铿锵。小瞎子却心猿意马，手底下早乱了套数……”十七岁与七十岁，一老一少，一个是先天失明，一个是三岁失明，对此心理上的区别，在师徒二人的语言中也有对比描述。这其中能让人想到什么呢？真是命若琴弦，可铿锵，可悠闲。有人凡事认真，津津有味；有人心猿意马，神志不宁，茫然不知所向。
现实中，我们很有不少正常人，都是瞎子，睁眼瞎，对人生缺乏目标，说不上追求，总处于迷茫之中，成天混日子，得过且过，没有明确的、执著的追求——不懂得珍惜岁月，珍惜生命，珍爱人生，热衷于吃喝玩乐，追求低级趣味。不懂得生命的可贵，不懂得什么叫人生难得，醉生梦死，甚至连为人的基本责任，也视若负担，怨声载道。只顾自己逍遥，不管责任如何。
认真读一读《命若琴弦》，线条清晰和老瞎子与小瞎子，从两人的命运中，对照现实，感叹之深，一言逡尽。
三、小说侧重于心理描写
《命若琴弦》这篇小说，其描述的深刻，可谓贯穿身心。语言平实而不动声色的生动的描写，比比皆是。
特别令人难忘的是这样的描述：“琴声烦躁不安，像是……瞎子有点害怕了：师父很久不这样了，师父一这样就要犯病，头疼、心口疼、浑身疼，会几个月爬不起炕来。”由此可见，在小说描写上，作者具有哲学的辩证思想，心理与身体，相互作用，互为影响。两方面的健康同等重要。身体存在问题，可以用心理上的强大加以弥补。但心理出了问题，身体上往往会受到牵连。
小瞎子与小妮子的约会，作者不动声色的描述中，彰显了年少青春真实与纯朴。身体的变化，引起心理的变化，这是对青春少年的小瞎子，心理描写的真实所在。
小瞎子盛了一碗小米饭，先给师父：“您吃吧”。”声音怯怯的，无比驯顺。这样的描写，自然天成，又有深入骨髓的透彻。小瞎子因与小妮子夜晚约会，生怕被老瞎子觉察，招来训骂，所以声音是怯怯的，行为上才显得无比驯顺。但师傅还是问起二人夜间偷偷幽会的事，小瞎子如实道来，师傅既高兴，又感叹：这孩子最让人放心的地方就是诚实，厚道。这就是对人性真实的、矛盾的刻画。老瞎子高兴小瞎子有自己的青春，有自己的向往。却又感叹，虽身为人，却双目失明，至使美好的追求，不可能成为现实。
“他又摸到琴。‘要能叮叮当当随心所欲地疯弹一阵，心头的忧伤或许就能平息，耳边的往事或许就会消散’”。这是师傅老瞎子的感悟，说明人的心情是需要抒发的。只有将心中的忧郁抒发，才能畅快心情，疏通经络，有利于生命的延续，生存的维持和岁月的打发。
所以说小说的心理描写，细微生动的体现，不仅是人性，更富有是人生之悟。
当然，小说也有不足，那就是自始自终，笼罩着一种感叹，一种悲观，一种人哄人过日子的氛围。
四、在暗示中升华主题
师傅走出野羊坳，把徒弟留在那里，说好十天半月转回，结果失言。当师傅再回到野羊坳时，已不见徒弟身影。而徒弟离去的方向，恰是他心上人尼子（兰秀儿）远嫁的地方。更让人感慨万端的是，老瞎子“那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信，请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真就是一张无字的白纸。”这是怎样的意味？着实令人深思，令人感叹：老瞎子在药铺前的台阶上坐了一会儿，他以为是一会儿，其实已经几天几夜，骨头一样的眼珠在询问苍天，脸色也变成骨头一样的苍白。
老瞎子与小瞎子，两个相依为命一段时间后，突然失散了，相互怜惜的心情，促使师傅牵挂着徒弟，想找回徒弟。所以作者写道：“他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、处境。”
整篇文章，真正的点睛之笔，莫过于这一句了：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”。其实，人的一生，概括的说来，就是责任与担当。而这简单的几个字，大多数人都需要用一生的时间诠释。那么，小瞎子与老瞎子，他们的责任与担当如何体现？“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”，真可谓意味深长！
作者最后的感叹，扪心叩骨，扎进灵魂：目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响。
小说最后，师傅终于找见了徒弟，但徒弟却病到于冰天雪地的荒野。他们师徒的未来，将会怎样呢? 这样的意味深长，令人掩卷而思。
应该说，《命若琴弦》是用生命创作出的一篇有具有思考深入、生命律动性极强的小说，只是小说描写的氛围，确实存在对人生有一种消极的感叹。当然，瑕不掩瑜，总体上说来，小说很有深度，蕴意深藏，可以有多种多样的解读。
