夜郎湖的前后

       一

乌江的主要支流三岔河，一条来自普定境内龙场乡波玉村，俗称波玉河；一条来自威宁草海，流经六枝，再进入普定。这条河无定名，流经哪个村，哪个村就将它冠以村名。该河进入马场时，马场人就叫它马场大河，依次往下，一路上，这河又叫三岔河、木浪河、可处大河……因村镇而名，喊得响亮的，多因村镇在历史上的地位所致。马场，自唐朝设始安县起，历经数朝，明时设土司衙门后，一度兴盛。虽然清朝改土归流后渐至衰败。但至今提起沙家马场，方圆百十里，很多人都熟悉它的名字。新中国诞生后，它成了普定连接织金与六枝的一个重镇。因此，马场大河的名字，在普定喊得最响亮。

而三岔村作为古渡口，是南北两岸人员往来、货运物流的交通要道，也备受人们关注。因此，说到三岔河，周边县市区晓得的人也很多。只是1993年，下游的梭筛75米高的混凝土大坝建成后，由马场大河与波玉河交汇而成的三岔河，变成了长42公里、蓄水4.2亿立方米、最宽处达两公里的碧波万顷的湖。空中俯瞰，群山之中，这湖像一座佛，一座睡佛。波玉河、马场大河是他的两条腿，原来的三岔河，作为湖最开阔之处，便是他的便便大腹了。这样说来，夜郎湖就成了东边头枕梭筛大坝，双腿舒展向西，仰面而卧的睡佛了。

不过，也有人说，夜郎湖是普定的“肺叶”，自从这“肺叶”在群山之中舒展开来之后，普定常遇的大面积雹灾减少了，气候也变得更加温润了。而且还成了城市重要的饮用水水源。这还得益于上游六枝范围内的那个电站大坝的建成。要不，这夜郎湖建成后，六枝汪矿等的洗煤水冲下来，这水乌青青的，简直让人发愁。上游树起一道大坝，对这水起到了很好的过虑作用，让这湖中的鲢鱼、鲤鱼等，不仅有了良好的生存环境，而且有了清水鱼的价值。

二

想起这湖的形成，两岸山村里的人，真是付出了不知多少心酸的。记得在动员搬迁时，他们恋恋不舍，拖拖沓沓，迟迟不肯动身。当面对关闸蓄水没几天，水势的上升越来越逼人的时候，他们不得不配合县乡突击助援人员，匆匆背井离乡。那时，突击搬迁的阵势，真是有点三大战役中人山人海支前的味道。搬迁的人家，都有点心急火燎！县里，乡里，领导亲临，干部倾巢，各尽所能，投入大搬迁战役之中。扒房拆瓦，拖儿带崽，大车小车，堆山雪海，一路烟尘，一路茫然。

茫然的是，谁也舍不得离开祖祖辈辈生活的故土！因为在河的两岸，很多村寨，虽然交通不便，守着大河，打田栽秧也要望天落雨。但是，得益于河谷地带温润的气候条件，两岸又粗又高的钓鱼竹，一年四季，青翠欲滴。白天忙活，夜间还可撑只小船，撒网捕鱼，或用苦椷子锤打的水闹虾。在这捕鱼闹虾的过程中，不但可以乐在其中，而且还能改善一下生活，慰藉山村的寂寞，消解夜间的无聊。更何况，他们背靠的大山，大多都产煤，烧煤比较方便。有的还可自产自销。更为重要的是，河谷地带，田地出种。种出来的苞谷、谷子颗粒饱满，收成比其他地方的都好。所以让他们离开，真有些扯心扯肺的痛。俗话说：“金窝银窝，不如自已的狗窝”，说的就是这份情。可是，为了一个县的经济建设，他们不得不举家全迁他境！这样一来，人生地不熟，他们便失去了往日心境的宁和与安然，变得忧心忡忡，变得梦乱心慌，变得茫然多虑。那些能够后靠的，没有了一丛丛的青青翠竹，没有了肥沃田土，没有了自然流淌的欢乐。有的是陌生的湖水，有的是贫瘠的山地，有的是草木稀疏的荒山。

然而，大势所向，他们不得不咬牙狠心，或远或近，一路疲惫地奔向新的家园，以重写一片需要发展而必须改变的自然生态。

三

梭筛大坝建成之时，关闸蓄水，突击移民搬迁之后，一位上级领导来视察普定这个有形无名的“高峡平湖”时，说传说中，这地方是夜郎故地，就叫夜郎湖吧。于是，夜郎湖由此得名。

当你乘船从小兴浪码头出发，上至马场大河，下至梭筛大坝，你会发现，在两岸山涯湖畔，随处可见固守贫困的恋土情结。良田消失了，还有山地。贫瘠的山地上，山凹里，湖岸涯畔，民居依稀。

从三岔河湖段，逆水而上，过小山峡，就是陇箐。这里的两边山上，还稀疏地住着几十户人家。没了田，他们种地、打鱼，固守着这片炊烟淡淡的乡土人情。

让人不理解的是，陇箐往上，山谷多狭窄，但两岸的山，一年四季，总是苍翠如染。不论是湖中的小岛，或是壁立的岩山，岩柴、古藤遍布，白天里，无论何时经过，总是鸟声不断。从陇箐往上的河道左转，穿过一个欲飞的巨形蝙蝠样的岩下，一个百十米宽的山湾便呈现在你的眼前。弓形的山弯，前抵湖，后抵岩，左右也是高岩耸立。可这山野之中，居然有一座茅屋，屋顶隐隐约约似有斑驳的青苔。有时候，还可见屋里飘出的缕缕炊烟，凉晒屋前的鱼网，还有屋侧哪营养不足的玉米禾。还能看到芦苇编成的屋壁，被岁月洗得翻白。

再往上，便可见右边一个巨大的山弯里，如层楼叠起的乐川洞。悬崖飞泉，直落碧波，飞花溅银，煞是可观。没有湖之前，水落处，陷一石坑，成一山溪，陷身于灌木杂草之中。但长年四季，有一条石路，七弯八拐而上，穿过由白水河分流而来的乐川洞中的天然渠，便可到达鸡场坡乡的村村寨寨。乐川洞中，有如佛、如观音、如罗汉的石钟乳。因此，常有四邻之信徒，逢节过气，来此烧香化纸，拜佛求福。春节期间，在此云集的人，有打牌的，唱歌的，谈情说爱的，做小买卖的，烧香拜佛求观音的，煞是热闹。这里的洞，一层连着一层，一个连着一个。有的只能一人侧身而过，穿过之后，忽然出现一片开阔地，在悬崖洞窗的光亮投射下，头顶千奇百怪的钟乳，让人仿佛进入另一个世界。据说，躲匪患的时候，这里成了绝好的选择。到了夜郎湖，不了解乐川洞，不去乐川洞看看，恐怕也是一大遗憾。

四

从乐川洞往上，有一个叫抱丫河的村寨，悬于湖畔。村后有一座石山，不知从何时起，像被开天辟地的开山大斧砍开似的，朝天张开一道裂缝。据说这裂缝每年都在增大，虽然肉眼看不到，但却暗藏危险。而山下的几户人家，对于政府的动员却莫衷一是。

再往上，过已无踪影的虎跳岩，可到戴明贤先生亲笔所题的渡功亭了。渡功亭是为纪念当地一家数代，为过往群众无私摆渡的精神而建。特别是为解放这方山水，冒着危险，助解放军剿匪的事迹更是让人感慨。故而一人提议，众人响应，各级政府大力支持，从而很快投建落成。亭前有碑传，备述渡公之精神。

再往上，可到龙场乡的白岩脚洞。那是一个与穿洞有姻缘的一个古人类遗址。普定最大的动物化石便发掘于这里。

另外，作为普定县最西端、也是夜郎湖的最西端马场，那里的古西堡遗址，那里中西合璧的古建筑群落，至今还这召示着浓厚的历史文化气息。河变成湖后，马场子是受影响最小的乡镇。因此，花纹独特，曾一度被誉为奇石之玫宝的红色马场石，还可以在大河中，或大河岸边采到。

五

返回到小兴浪马头，举目而望，北边坡上，柏树森森。大桥两边，以清水鲢鱼、林下鸡、红豆酸菜、粘查淖出名的“四钵宴”餐馆，一家接一家地开了起来。通过几年火爆生意的积累，有的人家，小瓦房已变成了大山庄！土洋结合的走马转阁楼，别有一番气派。春夏秋冬，湖边常有垂钓者，修闲自得于碧波之上，忘我地玩味着垂钓的乐趣。为此，我曾试着写了一首小诗《野吟》:

湖畔松间云如炊，

晨昏鸟鸣声若弦；

等闲垂钓碧波上，

心释沧桑乐自然。

六

在这湖形成之前，三河以下的肥田损失最多。陇箐、那叭、三岔村、陇戛河头等等，大片的良田沉入了湖底。除了后靠迁居的人家，原先在高山上的村，变成了湖畔的村。坪上乡所在的湖段两边，石漠化有山上，成了冰脆李的基地。而在梭筛大坝附近的梭筛村，成了真正的桃花园。在因地制宜的发展思路上，顽强的精神，让石窝窝变成了聚宝盆。每年春天，桃李花开的时候，满山的诗情画意，醉煞一湖碧波。桃子红了，李子熟了，诱人有果香迎来一辆辆满怀希望的车！过境的车辆，禁不住停下车来，在路边的果摊上买上一袋新鲜的桃李，带给家人一份温馨的回味。

无数的艰辛和感叹孕育的夜郎湖，如今还是一片处女地。作为安顺最大的饮用水源，最大的湖泊，如今算得上一处广阔的休闲之处。然而，下游，两岸山上，除了草青草枯，几乎没有别的景致。绿化，任重道远；开发，一言难尽。环境需要优化，水源需要保护，制度需要完善，管理需要加强。未来，我们任重道远。