床垫岁月

床垫岁月

我深知，白发是岁月的馈赠，是人生的奖章，是老炼的标志。不过白发需要与年龄和精神相匹配才彰显出它的白得优雅，白得深刻，白得有岁月的厚重感。正如刘禹锡在《陋室铭》中言：“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，唯吾德馨。”

作为地球上智慧生命，和其他陆生海生动物一样，有生就有死。绝大多人的人生，都是顺其自然的过程。所以从心态上讲，不论过去与未来，都离不开当下，活着活的就是一个心态。保持心态上的平和，精神上的阳光，言行上保持一致性并富有活力，就是人生的亮色。当然，从心理上来讲，任何人都希望拥有美好的岁月。可人生的美好岁月不是凭空而降，而是有条件的，包括家庭的、社会的，个人自身的条件组合。作为个体的人来说，把美好的一面呈现在他人眼前，这是一种心理需要。所以人际交往之中，哪怕在边远的农村，就算物质条件不怎么好，走亲访友的人，事前都要尽可能的穿戴整洁一点，并从其他方面对自身形象略加修饰。

可以说自从有人类以来，只要不是烧起水来无米下，绝大多数人都是好面子，讲尊严的。所谓：“持家要俭，待客要丰”、“家中搅 浆子，外头耍牌子”其实质就是面子问题。这面子和尊严的体现就是就是人的自尊。所以就有打肿脸充胖子——死要面子活受罪的说法。一般情况下，只要有利于维护个人自身的自尊，人是会不惜代价的。

在我大半生岁月中，印象中床垫是最好的代表。

在我十来岁的时候，母亲安排我独自一人睡在盖有活动木板的谷仓上。我抱谷草去铺上一层后，再将垫单铺好压实。那个时候只要睡上去觉得还有点软和不硌背就行。离开家乡到外读书，床垫就要讲究点了。在这方面，我印象最深的是考取财校得到录取通知书后，母亲为我做床垫。在母亲的想象中，到财校应该和高中一样，也是谷草做成的草垫子。于是她想做床干松叶棕皮床垫给我，还多给了我一床旧棉被垫床。父亲为此很有意见，他说：“几十年来我都还不得拿棉被垫床睡过，他这点年纪你也太惯势了！”母亲说我考取学校，是给家中争面子，就算惯势点也是应该的！更何况读书花脑筋得很，睡得好点脑筋要好用点，志得更有出息点。在父亲的印象中，人只有吃过苦，懂得吃苦，能够吃苦，长大才会有出息。母亲先是让父亲用镰刀从后园好几棵棕树上取下一大堆棕皮，然后用麻线缝连成两个与单人床大小差不多的方块。拿到后园岩板上，扯开铺好，再在上面均匀的铺上干松树针叶。又在上面将如布匹一样的棕皮铺好，再将四周连拢。接下来就像行棉衣一样缝了一行又一行行起来。这样就能把松叶固定好了后再卷起来放好，到时候我就带走。

那时上财校舍睡的是双层木床，有学校配有竹笆、扎好的草垫。能用上棕垫算是很好的了。到了上世纪九十年代结婚的时候，我们的床上都还在用松叶棕垫，专门有人做来卖的。

后来条件好的人家用上了席梦思。用很多年后人们发现长期席梦思对身体并不好，于是又步断改良......

我在白岩区中学读初中的时候，住校是竹笆折垫在底后用谷草铺上，草上就铺垫单。到上高中，除了竹笆折一样，谷草变成了草莲子，并且两样都由学校统一配发。所以到财校后床垫最好的就是我。后来母亲知道这事后她显得非常高兴。

十年前孩子上大学的时候，床是钢丝床，垫着是弹好的厚棉被。几十年来，床垫的变化折射着社会的变化，更折射着人们的物质生活上和思想认识上的变化。