活在当下

最近，在和某大学老师闲聊时，我请教他一个问题：“什么是活在当下？”他稍加迟疑了一下回答：“活在当下就是活在此时此刻。”从这个逻辑看，当下指的是现在的时间。那么，我们该如何把握当下呢？有人可能觉得就是今天快乐就行，今朝有酒今朝醉；还有人觉得就是拼命追求想要的金钱、地位、名利，活出人上人……其实，真正的智者是有目标的活在当下，他们既有远大理想和长远规划，也能脚踏实地走好当下每一步。

晚清名臣曾国藩在给子孙后代的家训中有这样四句话：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”这四句话的意思是说，凡事要顺其自然，坦然面对，活在当下，不过度担忧未来还未发生的事，要心无杂念地做好眼前的事，不要去留恋和纠结发生过的事。这四句话也道出了他对于人生的四种态度：顺应、不迎、不杂、不恋。从某种意义上讲，这四种态度构成了曾国藩人生哲学的核心，也是他在人生道路上取得成功的关键。

对于曾国藩的这四句话，随着年龄的增长和人生阅历的不断丰富，我越来越感到这其中的智慧光芒就是从朴实的生活中绽放出来的。首先，谈谈对“物来顺应”的认识。我觉得，物来顺应是一种生活态度，也是一种人生智慧。它告诉我们，无论生活中遇到什么事物，都应该以一颗平常心去对待，顺应自然，不强求、不抗拒。唐宋八大家之一的苏轼真正用行动做到了“物来顺应”，在人生最低谷的时候他能把苦痛的日子过成诗。一块肉，一碗羹，一杯酒之间，苦中作乐，找寻乐趣。“东坡”“雪堂”“赤壁”是苏轼被贬谪黄州时的三个精神象征。“东坡”代表自耕自给的务实精神。苏轼带领家人脱下长袍换上短打，在东坡上开荒种地，自称“东坡居士”。不经意间“苏东坡”之名横空出世。“雪堂”代表勤奋著述的思想境界。在黄州，苏轼既是一个平凡的农夫，又是一个善于在劳动中寻找美、发现美、创造美的大文人。在黄州，苏轼看似无所作为，其实大有作为。他默默反省自己30年来走过的路，让“旧我”脱胎换骨成为“新我”。“赤壁”代表超逸洒脱的文学风采。在黄州，苏轼的政治生活进入低谷，精神历程却得到了升华，成就了许多文学名作。面对滚滚东逝的长江水，回想世事变迁，宦海沉浮，他把过往的历史和人生的感悟都凝聚在了长江之畔，赤壁之赏，发出了响彻千古的绝唱。

苏轼一生坎坷异常，入仕四十载贬谪十二年，却始终保持着从容不变。在人生的跌宕起伏之中，他遇困苦而无消沉，受贬谪而无自弃。顺境之中，苏轼淡然处之，逆境之中也能从容自若。苏轼的一生无论经历了多少变故他依然苦中作乐，寻找着生活中最平凡的乐趣，寻找解脱自己心灵的途径。在海南，他写下《试笔自书》，述说着超然旷达的人生观。苏轼的生活哲学教导我们要珍惜身边的一切，用豁达的心态去面对生活的种种不如意，用感恩的心态珍惜每一个当下，让内心的沉静与满足成为我们生活的底色。

接下来，谈谈“未来不迎”。未来不迎，我的理解是一种对未来的清醒认知。它告诉我们，不要过分地期待未来，更不要为了未来的事情而忽略了当下的生活。因为，未来是未知的，我们无法预测也无法控制。如果我们总是把希望寄托在未来，那么我们就可能会失去对当下生活的掌控和珍惜。在这一点上，我有过切身的体会。在进入行政单位工作后，我曾经默默在心里规划自己的职业路线，三年科员、三年副科、三年正科……结果尽管自己也很努力，但因单位升职名额十分有限，我的升迁路屡屡受挫，说实话当时我也抱怨过时运不济、命运不公，甚至患上了焦虑症，后来为此还看过心理医生。后来，经过心理医生的悉心开导，我走出了思想的“泥沼”，开始关注当下美好现实的生活，现在我除了一如既往干好工作外，还利用一切业余时间培养自己的文学爱好，并制定阶段性文学小目标，渐渐地文学爱好治愈了我的焦虑症。事后，我总结患焦虑症的原因发现主要是自己对未来的事患得患失，甚至强迫自己一定要达到某种目标。所以，我的眼睛便总盯着虚无缥缈的未来，总是贪婪的注视着自己还没有得到的东西，这时一旦因为某种原因自己的目标没有实现，自然就会陷入深深的痛苦之中。还好，我及时调整心态，以一颗平常心面对未来、笑对未来，如今我发现快乐原来如此简单。

“当时不杂”，我认为就是一种对当下的专注和投入。它告诉我们，在做任何事情的时候，都应该保持一颗专注的心，不被外界的事物所干扰。只有这样，我们才能够真正地做好每一件事情，实现自己的目标和价值。这里我给大家分享我在建筑工地了解的一个故事。18岁那年，我在建筑工地当学徒，当时跟着师傅学习贴外墙瓷砖，我的身边有一个和我年龄相仿的学徒，他也是来工地学习贴瓷砖，他比我的脑袋聪明多了，也很会处理人际关系，进入工地半年后，他认为师傅天天安排他筛沙、和水泥、放线，不让他动手贴瓷砖，心中不服就辞职了。辞职后，他听一个朋友说开餐馆挣钱快，他便决定开个小餐馆，可是因为不懂厨艺，也不懂管理，聘请厨师后每个月挣的钱根本不够维护日常运转，无奈之下只得关门。于是，他又想起重操旧业贴瓷砖，他决定利用人脉关系接活自己单干，一个月后他如愿接到郊区私人住宅楼的装修工程，因为在工地跟着师傅贴过瓷砖，他认为贴瓷砖的活很简单，于是在心里想着师傅贴瓷砖的步骤干起来，结果第二天他贴上去的瓷砖就开始脱落，其中有一块瓷砖正好落在过路轿车的挡风玻璃上，差点砸中司机的头部。经过这样一折腾，谁还敢请他贴瓷砖，就这样他再次失业了。失业后，他开始总结自己的过失，此时他才明白做事一定要专心致志、心无旁骛，因为只有全神贯注干一件事才能提高效率并确保事情做得好。最后，他又找到当初学贴瓷砖的那个师傅，跟他认真学手艺，脚踏实地干好眼前的事。

“既过不恋”，我认为是一种豁达的心态。所谓“既过不恋”，意思是说，对于已经发生过的事情，我们就应该努力做到不再去对其有过多的留恋，因为事情反正都已经发生过了，事后再过多留恋的话，不但于事无补，而且还会给自己凭空增添很多的烦恼。在这一点上，你如果探究曾国藩的中年经历，一定会从中得到很多启示。43岁以前，曾国藩已经功成名就。43岁以后，他似乎又失去了所有。那一年，他在长沙协办团练，先是得罪了绿营的协副将清德、鲍起豹，随后又得罪了整个湖南官场。不久，这位皇命在身、能专折奏事的左堂大人，差点被闹事的绿营兵打死。而同僚们却袖手旁观，躲在一旁看笑话。不得已，他只能远走他乡，另谋出路。好在曾国藩自有他的厉害之处：皮厚，回血快。曾国藩从不沉迷于已经过去的是非对错，尽管几起几落，身边人从未听说他有什么想不开的。细悟曾国藩的中年故事，我的启示是：人生在世，谁都难免遇到坎，此时只有学会释怀才能重新开始。不走回头路，不念翻篇事。干净利落腾出心田，快乐地去耕耘未来的生活。

写了这么多，我只想说活在当下就是最好的修行。在这个瞬息万变的时代，我们一定要有“物来顺应”的心态，学会适应环境的变化，积极面对人生中的种种困难和挫折；要有“未来不迎”的认知，始终保持一种专注的心态，把精力集中在当下的工作和学习中；要有“当时不杂”定力，始终保持一种自律的心态，抵制各种不良的诱惑；要有“既过不恋”的魄力，始终以一种放下的心态，勇敢地面对现实，开创属于自己的美好明天。

是的，活在当下是一种智慧的修行。在时间面前，我们都是唯一的修行者，我们都在为“活在当下”修一个完美的结局。