孝友之家最长久

“吾细思天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。”这是晚清第一名臣曾国藩写给四个弟弟的一封信。写这封信的时候曾国藩官位为二品礼部右侍郎，在朝廷里算是身份显赫。不过，他却告诉四个弟弟不要总想着做官，一定要培养和保持良好的家风，这才是最重要的事。

这封信的意思是说，凡是天下官宦人家，大多数仅仅一代便享用殆尽，其子孙们开始骄横懒散，继而漂流浪荡，最终死于沟壑，能够有幸延续家声一二代的非常少见。至于商贾巨富之家，勤俭持家的能享用延续三四代。耕读为业之家，谨慎朴实的能延续五六代。孝敬长辈、友善和睦的人家，则能延续十代八代。在这封信中，曾国藩还列举了四种家庭：一是官宦之家，在朝为官、声名显赫，但是荣耀和名望却是转瞬即逝的，兴旺发达很多时候甚至都不能超过一代，至于二、三代，有写反而受到牵累；二是商贾之家，如果后人懂得勤俭持家，那么财富或可延续几代人，但是如果挥霍，家庭很快会败亡；三是耕读之家，即是小康之家，如果后人朴实勤劳的话，福气可以延续五六代；四是孝友之家，这样的家庭延续的时间最长，可以有十代八代。

曾国藩所谓的孝是指对长辈的恭敬顺从；所谓的友是指对平辈的善意仁爱。他认为，一个家族的兴旺首在孝友，只有又孝又友，家庭才会和睦。

“孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”这是曾国藩家书里关于孝友家风又一段十分经典的话。这段话的意思是指，孝敬父母、友爱兄弟是家庭的吉祥征兆。人们常说的因果报应，在其他事上或许不一定全部应验，唯独做到了孝友，就会立即获得吉庆，反之则会遭遇灾祸，这一点是从来没有不应验的。当然，曾国藩也是孝友传家的典范。他一生都身体力行“孝”字。在京城为官时，他深知父母最担心的是自己的身体健康和处境，因此常常在书信中向父母报平安，并详细询问家中情况。例如，他在信中写道：“我已经吃药了，我做事情会很小心的，请父母不要惦记。”这种细致入微的关心，让父母心里有了着落。

在母亲去世时，曾国藩悲痛欲绝，立即脱下官服，披麻戴孝，归乡为母守制尽孝。他原本打算守孝三年，但在朝廷的多次催促下，才在至交郭嵩焘的劝说下应命出山，临行前还特意叮嘱弟弟们先在家为母守孝。

曾国藩不仅对生身父母尽孝，对乳母也十分孝敬。在其乳母逝世后，他写了一副感人肺腑的挽联，以寄托对乳母的怀念和哀思。这副挽联是这样写的：一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。上联说，给吃一顿饭，尚且要记住恩情。何况乳母保抱提携，把我带大，除了没有怀胎十月，其他的和母亲没有两样。下联说，即使千金也难报答，从平常人情上说，我也该像对待母亲一样，哭泣三年(三年服丧期)。曾国藩作为清朝重臣，但也表现出和常人一样的感情，而且非常真挚，表达了他对乳母深厚的感激之情。

曾国藩还是兄友弟恭的典范。曾国藩特别重视兄弟之情，他认为兄弟和睦是家庭兴旺发达的重要因素。他常常在家信中征询父母和兄弟们的意见，来改正自己不孝的过失。比如他曾责备自己不能友爱兄弟，没有修养自己的德行好好引导他们。在家族遭遇困境时，曾国藩决心与兄弟们同心协力，共同挽回家运。他在信中告诫弟弟们要贵兄弟和睦、贵体孝道、实行勤俭二字。这种团结一心、共克时艰的精神，无不体现出曾国藩对家族的深厚情感和责任感。

曾国藩经常对后辈们说他能取得今天的成就多赖于祖宗积累，因此他更加担忧好的家业一二代就衰败了。为了曾家的兴旺能够世代延续，他从家族战略上为子孙订立规则，要做耕读孝友之家。实际上，凭借曾国藩巨大影响力以及对子孙后辈感召力，后辈基本都遵从祖训，至今曾国藩后辈二三百位杰出人物，在中国不同历史时期，不同职业上，为社会做出诸多贡献。

孝友传家，幸福绵长。写到这里我在想，曾国藩孝老爱兄的故事告诉我们现代人一个道理：孝友家风不仅是一个家庭宝贵的财富，更是一个家庭幸福长久的“密码”。