“家因子”，孝道文化传承的初心奠定

因“临川四梦”（《牡丹亭》又名《还魂记》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》）等戏曲，而闻名于世的明代戏曲家、文学家并被誉为中国的“莎士比亚”——汤显祖，在今年8月28日的考古中，发现了由其亲自撰文并书丹悼念祖母的“两绝碑”。考古专家称，铭文中记载：祖母与汤显祖关系亲密，在汤显祖14岁时，仍然照料他的饮食起居。

孝道文化传承的“家因子”，古代早就有之。毋庸赘述，大家都耳熟能详。

笔者以为，“家因子”，是“孝道文化”得以薪火传承的初心奠定，至今仍意义非凡，值得发扬光大。

据了解，此次汤墓考古，出土的墓志铭就达六方，其中包括汤显祖的祖父与祖母的墓志铭。文物部门认为，从两人铭文的部分信息中可以看出，汤公自幼家教严格、勤于读书。

在六方墓志铭中，唯有祖母魏夫人一块“两绝碑”，由汤显祖亲自撰文并书丹。在祖母魏夫人的铭文中，汤显祖称赞她“以孝事父母，对子妇慈而有礼，家事躬亲，严净持家”。

墓志铭中这些记载，反映出汤显祖当时的孝道文化传承，主要以“隔代教育”的初心奠定这样一个基本事实。中国明史学会副会长、北京大学明清研究中心研究员毛佩琦认为，汤显祖的家族是明代江西临川地区“耕读之家”的典型代表，这样的家庭崇尚礼义，注重子女教育，往往有着强烈的社会责任感和崇高远大的志向，这在提倡弘扬优秀传统文化的今天，有着积极的正能量意义。由此可见，汤显祖的孝道记忆，虽为“隔代教育”，但在孝道文化以家族为基础的传承方式中，这种幼年时期的初心奠定，有着不可替代的优势。上辈人对“隔代人”的这种教育优势，一旦在未成年期间存在缺失，今后的补救，可能也仅为事倍功半。

常言道，“三岁看大”。孝道文化的传承，尤是如此。从汤显祖称赞祖母魏夫人“以孝事父母，对子妇慈而有礼”等内容，可以看出，祖母自幼对他的孝道言传身教，已经深深的镌刻在其脑海中，流淌在血液里，贯注于行为中。铭文中记述这样一则故事：庚辰年会试，汤显祖与友人在江中饮酒“谈及其祖母，咽泣不自胜”。酒后，汤显祖与友人夜宿舟上，大风使得别的船只将小舟撞坏，满舟人都熟睡不知，只有汤显祖因思念祖母悲伤而夜不能寐，听到水声与碰撞之声，急忙让大家逃到别的船上，幸免于一难。由此可以佐证，汤显祖对祖母的感情至执至深，以至于与一同前往赶考的友人饮酒谈及祖母，便掩饰不了祖母对他的一片严管厚爱之慈恩，而“咽泣不自胜”。

抚州市汤显祖国际研究中心主任吴凤雏介绍说，“两绝碑”非常珍贵，在全国范围内都不多见，汤公作为联合国教科文组织评选出的世界文化名人，他的“两绝碑”更有着非同寻常的历史、学术和审美价值。本人愚为，这其中，孝道文化的“家因子”，应该也包含在其“非同寻常的历史、学术和审美价值”之中。

从汤显祖的“家因子”，看孝道文化传承的初心奠定，我们务必遵照习近平总书记强调的“注重家庭，注重家教，注重家风”，让中华民族孝道文化优良传统的“家因子”发扬光大。