百善孝为先

   清代著名文学品评家王永彬在其著作《围炉夜话》中说:“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。”意思是说，孝道是善类之中的首位，淫邪为恶毒的源头。经常怀有仁义孝顺的心理，那么天下凡是不可以去做的事，都能够忍住不去做，因此说孝道是这些行为中的首位；一旦起了淫邪的念头，那么平生一些很不愿意做的事，都不再难做。

近来教授《弟子规》，在父母忌日写两篇纪念文章，我对“百善孝为先”愈来愈有了切身的感悟，《弟子规》把“孝”作为弟子人生启蒙的第一课，真可谓是高瞻远瞩的大智慧，更是切中教书育人之根本脉搏了啊！

《弟子规》第一章用56句168个字，从子女应该如何接受父母教育、如何关心照顾父母、如何规范个人行为、如何对待父母的过失、如何克尽孝礼等方面，解读了“入则孝”。用打比方，举事例，作假设，正反例比等说理方法，层层推进，深入浅出地将“孝”细化、量化、具体化、形象化，对“弟子”进行人生的启蒙教育，可谓货真价实的醒世良言、教子宝典呀！

开学以来，我授三至六年级十一个班的《弟子规》课，每周学四句，通过朗诵、演讲、表演、讨论社会突发事件、讲述智慧故事、播放《二十孝》动画片等表现形式，进行“每周一主题”的“入则孝”教育。即：第一周，启蒙激趣：《弟子规》是最重要的课，虽然没有书面作业，但却要二十四小时践行。第二周，教授总叙：先做人后学文，是育人之根本……第七周，几案洁：纠正听课陋习；第八周，笔砚正：纠正握笔写字姿势；第九周，做绅士：培养包容与友爱情感；第十周，重礼节：教学不同时间、地点待人接物的方式方法；第十一周，乐读书，让学生在读书中找寻人生财富……

通过以上《弟子规》教学，让我们逐渐懂得一个人只有心存“孝”念，才会对父母，对师长心生敬畏，才会乐意去接受他们的关爱和教育。

本期开学初，有一男生从外乡镇转入，爷爷奶奶租房陪读，可他却对爷爷奶奶的“热情服务”显得很不耐烦，甚至有抵触情绪。我了解到这一情况后，把他抱在怀里，当着他爷爷奶奶的面说：“你父母在外辛辛苦苦打工挣钱，爷爷奶奶这么大年纪还细心照顾你，可你连最关心最爱你的人的话都不愿意听，你还……”说着说着，他坐在我的怀里竟不住地抽泣起来，越哭越伤心。后来我多次与他促膝谈心，并在班上大张旗鼓地表扬他的进步，使他的性情大为转变。在期中总结表彰会上，他荣幸地被同学们评为“践行《弟子规》先进个人”。

“孝”不仅仅是一句停留在嘴上的简单口号，更不是迷信和封建，而是要用看得见摸得着感受得到的，实实在在的，一个个活生生的事例去践行，是有益孩子成长的好教材好课堂。

从学习态度方面来讲，学生做到了“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，他们才会上课身子端正坐，手不乱动，眼不左顾右盼，专心听讲，积极思考，主动作业。这样就会学习进步，成绩优异，让父母少操心，少着急，多些快乐，多些希望，这就是“孝”的具体体现。

从行为习惯方面来讲，学生做到了“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏”，“几案洁”了，就会上课注意力集中；“笔砚正”了，就会有效保护视力；不乱丢纸屑，就会提升个人品格；不讲脏话，对人有礼貌，就会避免与人产生矛盾。这些都做好了，学生本人就进步了，健康了，安全了，这就是因为“孝”所产生的动力和活力。

从道德修养方面来讲，只有谨记“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，说话诚实，跟父母、老师友好交流沟通，实现家庭、学校、社会的教育环境的和谐安定，时时处处规范自己的言行，努力提升自己的品格，思想境界就能达到新的高度，自然就会让优秀成为习惯了。

诚然，《弟子规》是在一定的历史环境下产生的传统文化，我们要批判性地继承，本着“取其精华，去其糟粕”的原则，既要扬其传统美德，又要避其“愚忠”“愚孝”，拿捏分寸到位，切实为现代教育服务。

古诗云：国正天兴顺，官清民则安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。只有我们的“心肝宝贝”，心中时时有“孝”，才会产生感恩之情，才会尊敬和接受父母与尊长的教育与影响，才会处处想着去做善事益事学习事成才事，才会健康成长，才会不负厚望，才会成为一个有思想有美德有作为的“孝子”！

因此，天下第一大善事，非“孝”莫属！