《宝训》犹如警钟敲

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。”这是唐朝著名诗人李商隐在《咏史》一诗中的首两句，道出了俭兴奢败之深刻道理。宋朝人王栐，所撰典制的文献《燕翼诒谋录》第五卷，同样辑录了一则治平元年，知凤翔府陈希亮自首，曾以邻州公使酒私用，贬太常少卿的史实。

由此看来，自古以来，勤俭戒奢，并非小事一桩，是事关国运之大业。日前拜读《明太祖宝训》，果然如是，其中的《宝训卷四》，就专门记录了朱元璋经常对大臣们所言：“节俭二字，不但为治天下者所当守，治家者亦宜守之。尔等岁禄有限，若日用无穷，费用过度，何从办集？侵牟公帑，剥削百姓，皆源于此”。

此《明太祖宝训》，记录的是明朝开国皇帝朱元璋有关治国、施政、纳谏、刑法、武备等诸多类容之书籍。《宝训》，即皇帝语录，按照内容分类辑录；据传原有十五卷，至今仅存六卷。

作为一名出自平民的开国皇帝，朱元璋对于“节俭”、对于“公款不得私用”，是何等的重视！

该《宝训》记录了两则实例，读来让人感触尤深。

洪武元年十月甲午，司天监进元主所制水晶宫刻漏，备极机巧，中设二木偶人，能按时自击鉦鼓。太祖览之，谓侍臣曰：“废万机之务而用心于此，所谓作无益害有益也。使移此心以治天下，岂至亡灭！”命左右碎之。

洪武四年十一月庚申，时将士居京卫，闲暇有以酣饮费赀者。太祖闻，召谕之曰：“勤俭为治身之本，奢侈乃丧家之源。近闻尔等耽嗜于酒，一醉之费，不知其几。以有限之资供无厌之费，岁月滋久，岂得不乏？且男不知耕，女不知织，而饮食衣服必欲奢靡。夫习奢不已，入俭良难，非保家之道。自今宜量入为出，裁省妄费，宁使有余，毋令不足。”

司天监进献元主所制的豪华时钟，却被太祖命人击碎！为啥？居京卫之将士，闲来无事，举杯畅饮，太祖召见治之，何故？从实录中可以看到，一则为这是奢侈之物；一旦“废万机之务而用心于此”，那就会使众人荒废了应该履行的职守，沉迷于声色犬马之中，将招致国家败亡，因此，明太祖将此“玩物丧志”之物“碎之”。至于将士耽于豪饮一事，那就更要治理了，因为“勤俭为治身之本，奢侈乃丧家之源”，更何况，喝酒就要颇费钱财，一旦长此以往，作为官兵，如何养家糊口？这不是败家之举而导致政亡的导火索吗？

从击钟与治酒两件事，可以窥见，明太祖对“奢”字的深恶痛绝，并时时处处以身作则，以上率下，毫不宽容，绝不姑息养奸。而对于后宫、皇子、近臣等，明太祖也是经常警戒，坦言曰：“淡泊可以养心，俭素可以养德。纵欲败度，奢侈移性，故技巧哇淫、游幸畋猎，皆役心损德之具”；并劝告：节俭二字，并不是只有“治天下者当守”，而是“治家者亦宜守之”。治国与齐家，是同样一个道理，因为“尔等岁禄有限，而日用无穷，一或过度，何从办集。侵牟剥削，皆原于此”；因此啊“须体朕怀，共崇节俭，庶几无悔”。明太祖如此语重心长，一语中的的教诲，使得“宫壼之间，皇后亦能俭以率下，躬服浣濯之衣，皆非故为矫饰，实恐暴殄天物，剥伤民财，不敢不谨”；而侍臣深深感觉到教导的入心入脑：“奢侈者常情同欲，节俭者富贵所难。陛下安行节俭，无所勉强，诚宜为万世子孙之法”。为了教育子孙不忘创业的艰难，朱元璋命人把自己的艰苦奋斗的经历绘画在宫殿里。他特别注意对太子的教育，因为太子是继承帝位的。《明太祖实录》卷27，记载了朱元璋为了不让皇太子“四体不勤五谷不分”，特地命人引太子遍访农家，让其亲眼察看贫苦农民的住处、饮食、器具。回来后，对太子说，“汝知农之劳乎？夫农勤四体，务（种植）五谷……”为了让儿子们得到锻炼，朱元璋规定，王子出城，路程稍远，则规定骑马走十分之七，步行十分之三。

作为一名封建帝王，朱元璋缘何如此重视戒奢行俭呢？

在对这位平民出身的皇帝评价中，尽管史学界褒贬不一，但有文化学者认为，朱元璋一生节俭，除了他出生贫贱，知道物力维艰，有勤俭的习惯原因外，更主要的是他从元朝的兴衰中吸取教训，深刻地认识到，勤俭还是奢侈，关系到国家的兴衰存亡。我认为，这种评价，还是比较符合历史事实的。在南京明孝陵朱元璋墓前立着一座石碑，石碑上有四个大字“治隆唐宋”。这块碑，是取代明朝的清朝皇帝康熙所立。“治隆唐宋”，顾名思义，就是说朱元璋治理明朝的丰功伟绩，不在唐宋之下，甚至于胜过了唐宋。其实，康熙不仅仅给朱元璋立碑，甚至于六次至南京明孝陵，每次都到朱元璋的墓前三跪九叩，相当低姿态。对于康熙为朱元璋墓立碑以及六次“三跪九叩”之事，有人认为，康熙皇帝似乎对这位白手起家的汉人皇帝情有独钟；也有人以为，康熙认为朱元璋对历史却有着不可磨灭的贡献……正所谓，仁者见仁智者见智。康熙帝之所以如此“问鬼神”，其实其意义除了以上诸家所言，愚以为，康熙觉得明太祖致力于“节俭不奢”，应该是他的大清江山社稷稳固、皇权行稳致远、黎民百姓升平，所应该借鉴的。

《宝训》犹如警钟敲，自古以来尽如是。“斋空不知春，客至先愁予。采杞聊自诳，食菊不敢余”。苏东坡在《到颍未几公帑已竭斋厨索然戏作数句》一诗中，就如此自警自律。所以，“节俭不奢”，应该是中华民族的一项优秀传统，务必大力弘扬。