家风悠远“两帝师”

家风悠远“两帝师”

这一处蔡氏老宅，还是高官宅第。位于在闽南漳浦县大南坂镇下布村。

但，这不算恢宏的老宅院，居住者却是大名鼎鼎。他们就是，曾经当过清朝乾隆、嘉庆皇帝“两帝师”的蔡世远、蔡新叔侄故居。

如此高官厚禄之宅第，何以如此之“简约”与“朴素”？

蔡世远、蔡新叔侄俩，虽然贵为“帝师”，尤其是蔡新，还担任过“五部尚书”，与大贪官和珅同期在朝为官。但，他的清廉声名在素有“康乾盛世”之称的清朝，却是闻名遐迩。

“两帝师”如此官声与廉名，与他俩的母亲、妻子等贤良淑德风范以及从小就教诲其为人处世务必清正、善良的家风传承，息息相关。

烽火连天孝德女，勤俭持家儿孙范

蔡世远与蔡新叔侄，虽出生书香门第，但是，在其幼年以及青年时期，因家道中落，生活过的极为清贫。

蔡世远的母亲吴太夫人，一生孝行淑德，远近闻名。清康熙十三年（1674），福建的靖南王耿精忠参与吴三桂叛清，叛乱的浪涛席卷全国。

其时，蔡世远的父亲远在京师，五年之间音讯杳然。在这兵荒马乱之际，蔡世远家中生活几无着落，吃了上顿顾不着下顿；其母亲吴夫人，令愿自己忍饥受饿，也一餐不断地侍奉公婆。吴夫人的婆婆知晓此事，不忍其心，分食与媳妇，吴夫人却“不忍食用”，将食物暗暗留下，再与公婆做下顿。

长此以往，吴夫人“终日不粥饮已为常”。由于“穷饿播迁”，吴夫人所生的长子、长女，竟然在童年时期，先后夭折。

康熙二十五年（1686），吴夫人其时刚生下女儿（蔡世远之妹），就因为病饥交加，而至夭折；真是船漏偏遇顶头风，恰好又遭遇婆婆病重，粒米不进。吴夫人强忍丧女之痛，以自己的乳汁，喂养了婆婆近一年，直至婆婆去世。时隔数年，公公又卧病在床，吴夫人又一如既往，行孝公公。

母亲的一言一行，无不在长大记事的蔡世远的心目中镌刻下难以忘怀的风范，无不记怀顶梁柱般的母亲之贤良孝德；他尽自所能，与叔父及诸位堂兄，轮流帮助母亲，侍奉祖父母。“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人”，这是吴夫人对几位儿子的教诲。

当时，漳州郡守魏公得知吴夫人之贤德，不无感慨万端，特赠与“陶欧淑范”匾额，加以褒奖。魏郡守此匾，就是将吴太夫人，比之为有陶侃、欧阳修之母的淑范，教子有方，清廉正直，使儿子杰出有为，受到世人敬重。

蔡世远妻子刘夫人，绥安溪南村水田寨人，少端静肃敏。嫁入蔡家后，家中大小事务，尽心操持；婆婆不忍媳妇艰辛，嘱咐他人分担些许。为了不让婆婆担心，刘夫人凡家中繁杂之事，未敢让婆婆知晓，自己一肩挑起。

公公得病归家休养，刘夫人精心服侍，千方百计调养公公身体。因公公不能食用粗硬食物，刘夫人专门将米饭煮熟后，析出米汤调和其它食物使其食用柔滑喂食。据记载，刘夫人“未尝读书，而明于大义，与世远相庄不失色。世远好施与，有所入，率分惠族人，夫人助成之。闻人娣姒以争利小忿致乖隔者，辄不乐。故世远兄弟数十口同居，其夫人总家政二十余年，不辞劳瘁，不有私财，娣姒间无遗言。”

蔡世远登第后，家人感觉刘夫人辛苦，诸位堂叔商议为刘夫人安排婢女服侍，被她知道后，马上止之曰：“君家群从，过期未娶者三人，吾未可以蓄婢。”之后，刘夫人跟随丈夫进京师，次年生女，家人商议为她请来一位乳娘，分担她喂养孩子之辛劳，她却推辞说：“吾六男二女，皆自乳，今虽有禄，岂易吾素哉？”

直至蔡世远得中进士，选入翰林院为庶吉士，官至翰林院编修、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎等高位，其母吴夫人总是教导儿子：“汝等须诚以物躬，谦以待人，廉以养德，毋以诈御物，毋以气加人，毋取一毫非分之取。”

世远每月有钱财拿回家，吴夫人都要从容地问钱是哪来的？当蔡世远告之钱的正当来处，吴太夫人才高兴地说：“我要求你们即使吃菜根也不要忘记先人的遗训！”还当着蔡世远的面态度决绝道：“我最厌恶先私而后公者，虽富没有什么可羡慕的！”

廉以养德严家教，份外之财不可取

蔡世远一生为官清廉。他虽然官至副部级，贵为太子傅，但却“谦恭自持，淡泊为怀”，所得俸禄，多为赞助他人以及办学。由于蔡世远的慷慨解弄，以至于“妻、子仅免寒饥，敝衣粗食，视窭人或甚焉”。有一次，陶太常进入世远的卧房为其妻子诊病，看到挂的是补过的旧蚊帐，盖的是补过的粗布被，不禁叹息。雍正十年十一月五日，蔡世远在病中，当时还是皇四子的乾隆，前往探视，作诗《冬日寄蔡闻之先生》感叹：“一线阳回节近春，先生独卧病兼贫。”病床独卧，又兼贫穷，这是何等地清苦窘迫？！在蔡世远逝世时，除了几件旧衣服外几乎一无所有，家属无力发丧；世宗特赐银500两，诸位皇子闻得蔡世远如此局促，也赙赠银300两。在皇族的资助下，蔡世远的灵柩，才得归葬福建漳浦原籍。大学士方苞，特地为他撰写墓志铭，记念蔡世远一世清廉风范。乾隆为感谢恩师，追赠礼部尚书，谥文勤；高宗下了诏令将蔡世远入祀贤良祠。

当蔡新祖父晚年任安溪县学训导时，蔡新随其同行服侍，母亲告诫他说：“你幼年时父亲去世，你来不及侍奉你父亲，你父亲不能终生奉侍你祖父。现在你奉侍你祖父，能够代行你父亲的职责，就等同于是你父亲奉侍你祖父，也如同你奉侍你的父亲，你要切记于心中。”并且叮嘱道：“官舍没事做的时候，除侍奉祖父之外，惟有抓紧时间读书。切不可私自外出，结交不三不四的人。”其母还是放心不下，再次耳提面命：“听说教官内冷署寒毡，生活清苦，两个仆役都是我们本乡人，凡事要从宽对待，不能轻易地加以怒骂。”

蔡新，因早年丧父，仅有母亲林太夫人俭朴操持家务，维持清苦的家庭生计。

直等到两儿先后进入泮宫（县儒）又先后中举人，又先后成为进士，官为翰林，林太夫人才开始有了欢乐的容颜。蔡新母顾念儿辈清俸，两子中进士，食贫犹如故。儿子都当官了，她还像过去一样开垦种地和做针线缝纫衣服，不曾稍有懈怠。媳妇等人劝她节制劳顿与辛苦，享享福，她当着儿媳妇的面教诲道：“居于贫穷，劳作辛苦，我习惯了能够安受。何况家庭人口日益增多，儿辈又只领清廉的俸钱，不可能顾及家庭，你们能急于图安逸生活吗？”一席话说得儿媳们惴惴不安，不敢多讲一句话。

她对回家探亲的儿子蔡新说：“你的爵位俸禄已超越界线，我并非要你不停地升官进爵，而是要你念及朝廷的恩德难以报答啊！走吧，竭尽心力，希望不要犯错跌落，即使在万里外还像在我膝下。”不要犯错跌落，慈母的教诲令人难忘！乾隆御书“欧荻延禧”匾额，赐给蔡新母亲予以褒奖。

蔡新妻何夫人端静勤谨，当官太太，仍苦身力作如故。蔡新当官后，何夫人携子女随夫到京居住；但是，凡是子女衣服袜子之类，都是何夫人亲自缝制。有时包了头巾往来于厨灶中间，检点煤米，操作劳苦和在家乡没什么两样。十年后儿子本在出生，还是何夫人自己奶养，不肯请奶妈；她不仅总管家务精打细算，量入为出；闲时之际还每天教女婢学习纺纱织布，启道她们：“用这种办法学习劳作，还能在匮乏时取以代用。”

“帝师”老宅廉基地，《青莲》一书传家风

长期以来，漳浦县纪委监委，以史为鉴，在全县广大干部中，深入开展“立家规，习家训，正家风”活动，通过发掘和整理历史记载，把“两帝师”这为世人称道的家风故事，发掘出来，编撰成《青莲之美》一书，该书共分七章，辑录了记载于史料的36篇“两帝师”廉内助、贤内助的家风故事；作为全县干部家风教育的推荐读物之一；而“两帝师”的故居，2013年，已经开辟为“漳浦县廉洁教育基地”。

为借鉴蔡世远、蔡新的清廉为官为人意义，2013年6月，漳浦县原纪委监察局与中央人民广播电台联合策划制作40集大型历史人物系列讲古节目《廉政两帝师》，以两岸闽南方言区听众喜闻乐听的讲古形式，讲述两帝师的历史故事。这一节目已在海峡两岸16家广播电台同步播出；引起了巨大的方向，成为海峡两岸收听率颇高的一档不可多得的优秀节目，为海峡两岸架设起了“祖国统一”的金桥。据蔡水枝介绍，讲古节目在台湾取得巨大反响。台湾一影视公司有意将两帝师的故事搬上大荧幕。

目前，漳浦县帝师文化产业园规划方案已出炉4年，将位于两帝师故居附近的清泉岩、蔡新故居、永清堡及周边自然生态约2000亩面积纳入“漳浦帝师文化产业园”整体规划，规划定位为以帝师历史名人为文化品牌，以郊野公园、近郊旅游、文化观光、青少年教娱、周末休闲、养老度假和两岸宗亲交流为主要功能的文化教育休闲旅游产业园。

据时任漳浦县纪委组织宣传部部长李贺强介绍，自2013年“两帝师”的故居，开辟为“漳浦县廉洁教育基地”以来，已经接待来自全国各地前来参观学习人员，达到上万人次，成为省内外闻名遐迩的廉洁教育和家风传承基地。

据蔡新故里研究委员会主任蔡水枝介绍，早在1997年，漳浦县就成立了蔡新故里委员会，2003年建成蔡新纪念馆，还成功举行了纪念蔡新诞辰300周年庆典。来自海内外的蔡氏后裔不断地为两帝师文化学术研究积极奔走。尤其是，蔡世远、蔡新的母亲、妻子四位杰出女性，以其贤良淑德、勤俭持家以及教子有方、清廉正直等高风亮节家风，托举出“两帝师”的官清慎勤。这一古代“好家道”的故事，更引起了爱好者、相关研究者的感叹与浓厚兴趣，共同致力挖掘文史资料，收集与整理，把这一古代优良家风发掘出来，传承下去，弘扬开来。

“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上的强调，推进了该县关于“两帝师”家风故事的整理成书的进程。该县纪委监察局特地约请了有志于廉洁家风研究的爱好者、研究者以及厦门大学等高等院校的专家教授，集成书本，作为鉴戒，激励后昆。

克己修身“皆名臣”，家风悠远“两帝师”。古人言：无暇之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国端。这是因为“两帝师”家中如此“碧玉”般之良母贤妻，才能培育出，可堪之家国栋梁。《青莲之美》廉文系列丛书，由漳浦县纪委监委作为内部学习交流书籍刊印。