数字里的传统文化

中华文化博大精深，渊源流长，传统文化无处不在。在民间俗语当中就蕴藏着许多华夏先民智慧的结晶，有些传统文化就是从民间文化中长期演化而来的。即便是在汉字的数字里面也同样隐藏着传统文化。围绕十个汉字数字就产生了许多成语典故，仅在《成语词典》里，以“三”字打头的成语就收录了81条之多。

“三”在中国古代的传统文化里，是一个极限数字。最早可追溯到老子《道德经》第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。《淮南子·天文训》是迄今对它的一个最早和最权威的解释：“道（曰规）始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。故曰：一生二，二生三，三生万物”。 《易经》中就有“太极（一）生两仪（阴阳二），两仪生四象，四象生八卦”，阴阳合而为三（万物）。

在我们的日常生活和民间俗语里同样也隐含着传统文化。比如“事不过三”；“一而再再而三”；“再一再二，没有再三再四”。在古代话本小说里经常能看到“事不过三”的范例。《水浒传》里有宋公明三打祝家庄，《西游记》里有孙悟空三打白骨精，《三国演义》里有诸葛亮三气周瑜等等。《左传•庄公十年》中的《曹刿论战》也有“一鼓作气，再而衰，三而竭”的论断。

唐末的杜光庭在《洞天福地记》中，记录了三十六洞天，七十二福地。似乎能够找到这种洞天和福地，人生就能交好运，就能得到高福厚禄。其实，这当然是不可能的事情，这只是古人内心中美好的向往。三十六与七十二之和正好是一百零八。施耐庵在《水浒传》里就把梁山一百单八位英雄好汉，划分为三十六天罡星和七十二地煞星，想必是受到了杜光庭《洞天福地记》的启发。

人们比喻一个人不靠谱，或者办事不力，有始无终，虎头蛇尾就说这个人“不着四六”。比喻一个人不学无术就说他“四六不懂”。其实民间所说的“不着四六”就是不着调、不靠谱的意思。

何为“四六”？只要我们稍加留心就会发现：一年有四季，每季有六个节气。懂得这个四六，就懂得了生存之道。我们生活在大自然中，按照二十四个节气适时播种、收割，吃穿住行都源自大自然，因此要感恩大自然。“天”字四划，“地”字六划。懂得这个四六，知道我们生活在天地之间，就要敬畏天地。“父”字四划，“母”字六划。懂得这个四六，就要感恩父母的养育之恩，懂得孝敬父母。“夫”字四划，“妇”字六划，懂得这个四六，就明白了“夫”“妇”二人组成一个家庭，因此要和睦相处，共同经营好这个家。“少”字四划，“老”字六划。懂得这个四六，就明白尊老爱幼的道理了，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“文”字四划，“字”字六划。懂得这个四六，就要认真读书学习，识文断字，明白做人的道理。“孔”字四划，“老”字六划。懂得这个四六，就知道孔子和老子，乃中华民族教育之先师。“凶”字四划，“吉”字六划。懂得这个四六，就要谨慎行事，凡事三思而后行，才能逢凶化吉，遇难成祥。

如果一个人上不知天，下不知地，生而为人不知孝敬父母，不懂尊老爱幼，为人夫或为人妻，不知道夫妻之间怎么相处，为学不懂文字，不知道老子、孔子是何人，为人处事不知道凶吉祸福，如此这般，行走于江湖之上为人处事，必然是“四六不懂”或“不着四六”。

什么是传统、什么是传统文化、什么传统美德？我们的祖先早在造字之时，就已经把字形、字义、美德、传统都根植于其间了。新中国成立后第一次对汉字的简化，也同样遵循了这一规律和原则。

古人的大智慧今人仍有所不能及啊！

首发于《菲律宾商报》2024.7.2“大众论坛”特稿