【续写红楼梦】第一百三十三回 当年悟得海啸宁 今日只行是寻常

【续写红楼梦】第一百三十三回 当年悟得海啸宁 今日只行是寻常

作者 黄慧

秋水绕山自在流，春鹤排云随性飞。冬梅含月任意影，夏竹吟风等闲醉。世间好景色，有平常心才可安然消受，洒然通透，若无平常心，则见水伤魂，见花落泪，见风长啸，见竹常瘦，终落得金塔化沙，漏入因果，茫茫一片寒江月，空欢喜一场。

话说贾梦莲与众门子于金陵一野庙避雨，偶遇一道人，食得野菜白粥，饱腹初心，听得明世真言，聪耳慧根，观得鸡圈双型，明目澄道，对世间道理全然明了，身心澄澈起来。

贾梦莲见道长垒砌鸡圈，不免疑惑，问道：“道人皆食素，何故养鸡？”

老道道：“此为寄物，听鸣观性养心耳！”

贾梦莲不解。

老道道：“鸡为小凤，游走于世间，以其性开示众生。雄鸡黎明早起，仰天长鸣，一年四季，风雨无阻，以勤奋精进开示众生；雄鸡游走圈外，四处寻食，闯荡乡野，不惧未来，以开拓勇猛开示众生；雌鸡衔草垒巢，孵化幼雏，含辛茹苦，孕育来生，以慈悲怜悯开示众生；雌鸡遇险机变，小凤显形，振翅高飞，安然枝头，以智慧灵通开示众生。观鸡，悟道也！”言罢，老道提一木桶，行至鸡圈前，于桶中取米撒入圈中，鸡群奔突，欢腾无比，宛若欢喜人间。

贾梦莲醍醐灌顶。

老道道：“昔日勾践兵败，投降吴王夫差，受辱归国后，日夜图振兴，担心安乐长久，忘记复兴，卧睡于柴草之上，于堂前悬挂一苦胆，坐卧即尝苦胆，苦身奋思。吾自入道以来，日夜苦修，担心忘记初心，便垒砌鸡圈，日夜观性，以图不忘初心，方得始终。当年悟得海啸宁，今日只行是寻常。一颗平常心，包纳万千色，通透融冰雪，化为春光溪。”

贾梦莲听罢，肃然起敬。

待得老道喂鸡空闲，贾梦莲在野庙附近游走。其看见野庙后有一片竹林，苍翠幽深，溪声潺潺，不断逸出薄雾，令人神往。贾梦莲过石桥，入竹林，渐行渐入一片雾海之中。恍惚间，其发现前方一一大团异物。行至近前，发现是一块巨石，石上浮现出“水云天”三字。贾梦莲见石上云形纹路甚多，时而卷状，时而丝状，云卷含苞欲放，云丝忽断忽连，云海中，仿佛有白象群踏银河白沙，涉水而过，又似有云鹤阵穿雪山云海，排空而上，神秘莫测，引人揣测。忽然，一阵浓雾席卷而过后，贾梦莲置身于一片仙山琼海、高天流云之境：近处冰花成丛，白枝挂露，远方雪山相连，冰峰叠起，在远山与近花之间，中景有一片五颜六色的杂花人界，渔鸥四起，樵夫长歌，哭声笑声，轮替出现，春夏秋冬四季景色在其中轮换迅速，一个时辰就一个季节，一天仿佛经历了几十个轮回，忽而红尘涨潮，莺歌燕舞，花疯柳狂，忽而红尘落潮，白骨坐席，血肉成宴。贾梦莲观一个时辰，如坠几世轮回。这正是：雪神望月化冰烛，长燃银河白屏风。飘落冬色入春水，流荡夏星出秋淙。遍生翠竹引蓝凤，独立青马卧红枫。一脉溪山入画卷，铺开万重云霄浓。

贾梦莲正欲往前行，忽然一阵大雾席卷而来，朦胧间，听见悬崖开花之声、冰河开裂之音。再定睛一看，一僧一道正在浓雾间前行，一黄犬在其后嗅花而行。僧人手中拿着一块石头，对着道人长谈人性：

“世间人均是女娲补天后剩下的石头幻化而成，分为泥金石、色石、顽石和澄石四种。这导致世间人分为普通人、情种和天才、大悟者四类人。

第一类人为泥金石之人，本质是泥石，为最具有普遍性材质和普遍性求同思维之泥胎质之石，其投胎下界，即为芸芸众生，也就是情商普遍高于智商者。其特征是非常合群。芸芸众生中，修炼较好者，将情商修炼到家，属于情商较高者，会由泥百炼成金，从泥石人成为金石人，会进入官场，成为官僚，属于管理人才。官僚队伍里也会出现少许智囊团出身的技术官僚，不过比例不如情商型官僚，此现象在风法之国尤为普遍。泥石人广泛分布于各行各业。金石人之官僚中，也会有部分灵性思维极强者，如《西游记》中僧团领袖如来佛，也会有部分理性思维极强者，如太白金星。人之思维由低到高为感性思维、理性思维和灵性思维。官僚中，高级别官僚以灵性思维、理性思维为主，普遍不以个人好恶看天才知识分子，重视天才知识分子，如孙悟空，基层官僚还没有修炼到高层官僚境界，所以基层官僚以感性思维为主，容易冷落不太合群的天才知识分子，譬如《西游记》中，仙界普通群众沉陷感性思维和色相思维中，只看到天才孙悟空之缺点，没有看到天才之优点，仿佛只观太阳之黑子，无观太阳之光芒，冷落孙悟空，如来佛则有一双澄澈之眼，识得孙悟空为天才顽石，重视孙悟空，所以如来佛视野和宽容度高于普通群众。

第二类人为色石人，本质是色相感觉之石。色石投胎下界，即为情种，也就是情商极高、情感极为丰富之人，情商高于智商之人。其特征是情感丰富、滥情。易沉溺感情，也易玩弄感情。有一部分色石人会进入官场，成为交际花；有一部分色石人会进入文坛，成为文人型作家，如徐志摩、太宰治，此类作家均为文人型作家，与博尔赫斯、曹雪芹、鲁迅、川端康成等学者型作家相对。文人型作家重视色相感觉，在文坛地位与思想深度均不如拥有极强空相思维之学者型作家。曹雪芹属于学者型作家，用一道一僧之眼看出色石人贾宝玉之弱点，曹雪芹知识丰富，思想深刻，建构东方文明模型—大观园。

第三类人为顽石人，本质是质地坚硬，却又偶尔顽劣不堪，发散性思维经常突破求同之规则思维之石头。顽石投胎下界，即为天才、怪才，也就是智商高于情商之人。其特征是智商极高，爱好思考。天才按照级别，分为灵才、悟才，即灵性思维极强的大悟者，如如来、老子、庄子、张三丰；鬼才，即开宗立派之人，如李贺；仙才，即拥有飘逸仙思、发散性思维极强之行业顶尖高手，如李白。世间还有一类介乎于普通人与天才之间之过渡人，即本质介乎于泥金材质和顽石材质之间之人，即模仿、学习能力超强者，属于能才、匠才，能才、匠才与天才最大区别，即天才不一定技术最强，但是具备较强的发散性思维、创造性思维，思路怪异，靠天赋思维写作品，所以天才后劲十足，可以抵达行业金字塔尖；能才技术一流，但是缺乏天才的怪奇思维和创造性思维，所以能才、匠才可以成为大匠才，投身文坛，可以成为一流作家中的二、三线作家，但是难以抵达一流作家中的一流造化（金字塔尖作家）。

第四类人为澄石人，本质是澄澈通透，偶尔曲高和寡之澄澈石头。澄石投胎下界，即为大彻大悟之人。其特征是彻悟色空，智商极高，爱好思考，直破空相，同时情商灵敏，感觉极强，直觉灵敏，遍体色相，不过其仍然以空相人为主，属于色空合体、元尘往返之人。澄石人多从顽石中来，修炼通透，随性自在，修炼一颗平常心，悦纳一切，不忘初心，直抵沧海。如来、慧能即为此类人。

此四类人虽然隔膜，经过修炼，却可转化。”、

贾梦莲听到这里，醍醐灌顶，恍然大悟。他见一僧一道前往中景杂花人界中，亦步亦趋，也紧随而行。

欲知后事如何，且听下回分解。

黄慧写于2020年10月26日，值江汉秋高，油城气爽，一颗初心，万年风月。