九寨沟读水

打川西回来，最忘不了九寨沟的水。与人说话儿，几回舌头一拐弯，居然没来由地扯到九寨沟的水；甚至连梦里也有，把枕头泼得碧蓝碧蓝的。

那是怎样的水呀！此生见过的江河湖海多了去，甚至在天山在长白山在尖峰岭天池的水中洗过手，在张家界和黄龙的水中泡过脚，有哪样水能与九寨沟的水比肩？

黄河水泥沙俱下，搁掌上能落半把沙子；长江水宜昌以下居然带了造纸厂纸浆的浑黄；而渤海南海的水在经过若干次“赤潮”侵袭后 正在消退蓝色；即便张家界、黄龙以至天池的水也没有九寨沟的这般颜色！难怪当我们的车接受消毒后才迈进九寨沟的门槛，第一个“海子”（藏语意为湖泊） 刚闯进眼帘，一位同行忍不住就狠狠地赞叹了一声：“啊，九寨沟，真他xx好水！”

白居易有诗“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，可眼下夏天才走，旧历七月十四，离真正的秋天都还隔着一段日子呢。

九寨沟有 114个海子，还有无数的泉、瀑、河、滩。九寨沟水或黛兰或翠绿或靛青，晶莹剔透，清新明快，让人直想揽在怀里。人蹲水边，水清如镜，纤毫可见，你不仅可以看到你自己或高兴或忧伤的眉眼，或纤细或丰满的鼻子—水中倒映的红叶、绿树、雪峰、 蓝天，一步一色，变幻无穷。远处扎依扎尕山的倒影映在水里，我一伸手就摸到了山顶，就像摸着儿子刚理过的小平头。

水草如丝，柔软美丽；卵石如画，每一颗都晶亮莹洁；水中银色游鱼团团簇簇，聚集水边，似朝游人乞食。有人朝水中丢饼干。我捏捏手袋里早预备下的面包，没扔，我怕污了水的圣洁。

岸边水草丰茂，几只牦牛带着小羊羔悠闲地饮水吃草。一名红衣藏族少女骑着白马在水边徜徉。无数黄白色的经幡在微风中飒飒舞动。

海子边的山罩着一些低低的云，好似刚刚长出来，一动也不动。当阳光照耀，那云才生动起来，让山变幻着不同的色彩。随着日光增强，海子的水也愈变愈蓝。莫非是太阳点染着海子的颜色？

无数的千年大树毫无规则地躺在深不可测的水里，架构起树的大厦，几乎仍然可以分辨出哪是松哪是柏哪是九寨银杉。我问一位着藏袍的管理人员：“树死了作什不捞起来？”那人答道：“九寨沟有老死的树，没有砍掉的树。一颗种子在哪儿活了，肯定会长成大树；一棵树死了，死哪儿就躺在哪儿。”他指指水中的一棵树，说是某年某月某日死了，从山坡跌进水里。果然，我发现山坡一个巨大的树兜，里面已经腐烂，只余一张薄如蝉翼的空壳。

原始、自然，有生有死，自生自灭，这就是世界自然遗产九寨沟！

犀牛海附近，一棵几人才能合抱的大树横亘于一片海子上，形成一座天然的树桥，树身虽被人踏出千疮百孔，却依然顽强地支撑着岁月，不由心中一动，随口吟出：“云缠雾绕几多遭？訇然倒地 自成桥。”

水在树间流，树在水中长。远远的海子不知深浅处挺立着一株石榴，居然红红火火地开着花儿！何年何月，一只鸟儿衔着石榴籽儿， 种在了水中央？我把手浸在蓝蓝的水里，水温婉滑润，不似张家界金鞭溪的水深沉沁凉。

九寨水为何出奇的蓝？有人说因山是蓝的、土是蓝的、石头是蓝的；有人说水下有矿产，如铜什么的，铜不是生铜绿么？倘不是，你瞧流出九寨沟的水咋就没这么蓝呢？笔者揣想，其实海子反映的是大森林的颜色，海子不就是大森林涵养的吗？生长在这个一些儿没有污染的环境里，在大自然无穷绿色的滋养下，加上阳光这么一照耀，它能不这么蓝吗？

真的，从未见过如此的颜色 （也许童年见过）。在厚重如山的都市里待得久了，整天充耳的嘈杂喧嚣，日日在物欲和琐事的挤迫下生活，原本干净的心里充填了功利和肤浅，与自然的天籁越离越远，再过些年，当你拼命地伸出脖颈，不仅见不到蓝色的天空或湖泊，恐怕 连你自己心中都不会有置放蓝色的空间了。

在梦回九寨的日子里，常想，我们这个世界，原本就是九寨沟那样的颜色吧，是人们的贪得无厌使得蓝色褪减。人呵——譬如一棵九寨银杉的生命个体，你是否听到了来自于大自然母亲的责备？

9月 4日上午 11时，面对清明如洗的树正群海，天空澄澈，湖泊碧蓝，山岗青翠，空气清纯，俗人如我，竟然生出陶先生融入桃源的遐思：

一抹青流揽入怀，胸中风云块垒开。

叹尔人世一俗物，未若松间采药来。

（首发1999年1月27日《海南日报》）