润棠
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看了影片《指环王·魔戒》全集，有十枚戒指，其中一枚是指环王·魔戒，能统御其他九枚戒指，能摄人心魂使人着魔。魔君索伦戴着魔戒无恶不作，妄图毁灭人间，一场大战后索伦战败，魔戒本应就此被投入末日岩溶中被销毁，但那位战斗统领，被魔戒强大的魔力所召唤，拒绝将其抛入末日岩溶，而是据为己有。后来这枚戒指丢失了，多年后，两个年轻人在湖上垂钓，一人无意中拾得了魔戒，另一个叫做史麦戈的人，为抢夺魔戒残忍的将其好友杀死。后来史麦戈被魔戒的力量控制了，变得人不像人鬼不像鬼，再经过很多年以后，史麦戈在玩弄魔戒时不慎掉了，被夏尔人比尔博无意中捡到。在比尔博111岁生日派对上，一位叫做甘道夫的巫师无意中发现了这枚魔戒，比尔博想带着魔戒远游他方，甘道夫迫令比尔博将魔戒留给他的侄子弗罗多。魔戒重现，魔君索伦虽然被杀，但其灵魂不死，召唤半兽人等其他怪物准备夺回魔戒，毁灭地球上的人类。后来，弗罗多4个孩子、甘道夫等9人组成的毁灭魔戒远征队，展开了艰难的毁戒征途……
起初被视为是智慧象征的白袍巫师萨拉曼，认为人类战胜不了强大的魔君，或许是他想和魔君平分天下，屈从了魔君，威逼灰袍巫师甘道夫投降。甘道夫觉得魔君的力量太强大，能摄人心魂，自始至终都没有正眼看过戒指和可以预知未来的水晶球。白袍巫师萨拉曼自视清高，却被魔戒慑服，魔界远征队的成员之一波罗莫也因被魔戒慑服而争抢它，远征途中陪伴弗罗多的山姆，也一度快被魔戒所慑服，比尔博也是一样，以至于最后的那一刻还想将魔戒据为己有，而不想抛入末日岩溶，史麦戈突然现身和比尔博展开混战争夺魔戒，混战中史麦戈戴着魔戒不慎葬身末日岩溶中，魔戒才就此被毁。
人心有欲求和欲望，人们常说，合理的希望是欲求，不合理的希望是欲望，什么是合理的、什么是不合理的，对于具体的有独特生命体验的个人和其社会关系而言，很难下定区分标准。欲望似是没有限度的，它可能会无限膨胀而不被满足，没有人能够控制它，就像没有人能够控制魔戒，反而容易被其控制奴役，所以甘道夫巫师从来都不看这枚魔戒。相反，史麦戈、萨拉曼巫师被魔戒牢牢控制，甚至波罗莫、山姆、弗罗多等也差点被魔戒控制。波罗莫提出用魔戒的巨大威力来对付魔君，甘道夫巫师明确指出没有人能控制这枚魔戒而只能被它强大的魔力所反噬，魔戒应该被毁灭掉，而不是留藏于这个世上，否则总有人会找到它以至于贻害无穷。
曾国藩，曾经按照孔子“吾日三省吾身”以及程朱理学所提倡的“存天理，灭人欲”等标准来控制自己内心的各种欲望，进行严格修炼，他说，在修炼的过程中，要么就成为圣人，要么就沦为禽兽，绝对没有中间道路可走，这种近乎苛刻甚至是极端的修炼方法常人或许很难理解。然而，纷繁世界，妍媸驳杂，诱惑颇多，欲望容易被唤起，矫枉应当过正，绝对不能有丝毫的妥协或是一丁点的中庸，若是内心稍微放松了一点，欲望就会被不断的激发出来。
“欲不可纵，纵欲成灾”，最是宁静能致远。像《魔戒》中的灰袍巫师甘道夫对魔戒和预知未来的水晶球看都不看一眼，也恰如东方智慧的“非礼勿言，非礼勿视，非礼无闻，非礼勿动”，“存天理，灭人欲”，淡泊明志、宁静致远、无欲则刚……不断用真善美来占领自己的高地。
