物物与共

世界辽阔，物质和物质让世界斑斓而丰盈。如果我们把物与物进行区隔，便可以将物质分为自然物与人造物。

自然物，先于人造物存在，先于人类文明存在。它们是大地星辰、春风落雨，是一棵比我们高出很多很多的树，是一条从我们的祖先身旁流过来的一条河。自然物是自然的，是自然而然的，是有灵气的、是富有智慧的。

人造物，是自然物身后的一道光。城市，人造物的聚合体，其本身就是一个偌大的人造物。人造物被我们创造，同自然物一道成为我们赖以生存的基础。自然物是人类智慧的结晶，给我们认识自然物提供了一个有效的途经。有了人造物，我们才能不约而同地感受到自然物的智慧。

可是，在人造物填满我们生活的时候，我们却渐渐地忽略了自然物的存在。甚至于在创造人造物的时候不惜以牺牲自然物为代价。在上海有一条著名的河流叫“苏州河”，在城市工业发展时期，人们让苏州河变得恶臭而狼狈。这样的现象似乎形成了一种“文明的悖论”，人们对于文明的创造是以丧失“文明”作为代价的。这在一定程度上，这是从自然物中走来的人类对于自然物的一种漠视。

不知从何时起，我们的眼睛里的物质似乎只有人造物了。更确切的说，是我们的眼里有自然物，却不会用人类文明地眼光看待自然物。我们会向往宜居的人类城市，但却不曾看到宜居之城都是自然物与人造物交相辉映，美美与共的典范。这就如同没有了西子湖，杭州不能称其为“杭州”。作为杭州的城市标志西子湖本身就是自然物与人造物交融的美丽之地。西湖本身是自然物，但在我们的心底，若没有了诸如“白堤"和"苏堤"这样的人造物，西湖不能成为一个完整意义上的“西湖”。同时没有了自然物，人造物也将失去其存在的全部价值和意义。可以说，我们现在谈论的“西湖”，本质上是一个自然物与人造物的集合。

从另一个角度而言，越是人造物极度丰富的时代，发掘自然物的美就更加可贵。如今，返璞归真，探寻自然物的美应该成为一种时尚。在都市，我们渴望宁静的星空，渴望郊野一般的空气和水，渴望在距离我们所居住的水泥森林不远处的地方，有那么一片真真正正的森林。被“乱花“迷了眼之后，我们追究极简而纯粹的风格，我们喜欢自然而然、不做作的美。但是当被问道：愿不愿意回到距离自然更近的乡野的时候，有的人却迟疑了。我们说不喜欢拥挤而喧嚣的”诺大的人造物“，却又离不开她，这似乎成了人们的一种微妙的、藏于心底的依恋。可见，人类的文明要演进，不能一味地排斥人造物，贬低人造物，空谈自然物的价值。

事实上，我们容易在坐拥人造物的时候，说着自然物的好；在坐拥自然物的时候，说着人造物的好。其实，自然物和人造物我们都是离不开的。人类世界所公认的美，或者至高的美一定是这两者的融合。若没有了自然物的美，人造物的美就成了空中楼阁；若没有了人造物的美，我们将无法真正领略自然之美的内核。

朋友，当你持有人造物并缓缓地靠近自然物的时候，请用欣赏地眼光看待它。它的光也会慢慢地洒在你的身上，让你知道：物物与共之时，恰是美美与共。