禅悟

南门大桥古称万里桥，原是一座三孔桥，古桥下有石墩、石条，形如凹槽，有小水漫过，就如流淌着一首诗，当大水而来，激流受凹槽阻挡，回弹飞天，水帘垂下如瀑如拱，气势恢宏，散珠落玉，随锦江东流去。此时，人可以从飞瀑下穿过。在“水帘洞”里透过水帘往外看，世界一片朦胧、氤氲，若有艳阳高照，可见七彩四射，迷离。

桥下就是锦江，水清澄澈，岸边植被葱笼，古树耸立，染靛街、柳荫街的一排排吊角楼，江边的客茶、钓者，江中的渔船、渔翁、鱼鹰、游鱼，天边的夕阳、火烧云霞，相映成趣。唐时张籍有《成都曲》“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？诗中桥边旧成都市井繁华之景使人充满想象，诱人“闻香下马”的好酒也让人垂涎。

自小生活在黉门街、国学巷、古万里桥边的林茂森，就经常钻进这个水帘洞里去看稀奇，也耳濡目染了如诗如画的旧成都风物。

儿时所见旧成都的美妙何止这些？还有合江亭、安顺桥和珠市街的穿木结构吊角楼、青瓦房；渣子坝吊桥边的一棵大皂角玉树临风；柳荫街的柳条随风起舞；南大街尽头大坝子里的牌坊；城边街的老城墙矗立；东门大桥下的客船穿梭；锦江大桥至火车南站沿路桉树成排；百花潭里的动物及田野里的蛙声；站在锦江边一任烟雨落湿衣裳，观水清鱼现、农人淘菜洗衣、夏日雨后西岭雪山凸显；沙河堡、狮子山上的桃花和龙泉山上的雪……惹人爱，惹人怜。

林茂森少时“活泛”，为亏其性子，父亲强迫其拜师山水画名家罗其鑫先生学艺。师傅亦懂磨功，教其画画，上半年画兰草，下半年画夹竹桃，一年中只画这两幅白描画稿，周周得交临摹画稿过关，让你不得不静下心来琢磨，静下心来观察，静下心来练习长线条、短线条，静下心来苦练造型功夫。一遍又一地遍地磨，最终磨出了童子功和好性子，也养成了细心观察事物及对景写生和删繁就简的概括能力。

人长大后，儿时的记忆就从脑海里跳将出来，旧成都风物在其笔下倾诉，构成美妙图画，

吊角楼、小亭台、古树木、小渔船、老渔翁、矮丘山、远去帆、桃花雪、隐士影，如锦江烟雨，时隐时现，如目光透过“水帘洞”，在水墨画图中朦朦胧胧，诗意翩跹。

正巧赶上改革开放好时光，18岁的林茂森也招工进入了峨眉客车厂。初入工厂即为徒，一切从头学起。绘画，这时就成了弃儿，只在兴趣来了时才有一搭没一搭地随意弄弄。

“不愿意再画了？”8年后的一天，罗其鑫先生忍不住向他发问。

“有些不舍。”

“你去拜四川省诗书画院刘朴为师吧。我向他推荐你。”

当时，成都画界有一个艺术聚集点——如意楼。以苏国超为首，戴卫、刘朴、罗其鑫等一群有志青年自愿聚集一起谈文说艺，引领着成都艺术界风尚。如今，这一批有志青年早已人画俱老，成为蜀中名仕、中国美术界的顶梁柱。后生要拜其门下，实属难得。

1995年，林茂森通过推荐、考察、考试三关后，成为了四川省诗书画院山水画研修班学员，师承刘朴先生。同学只有4人——林茂森、冷福元、樊云、范宇靖。

追随刘朴先生后，林茂森在绘画理论修养与创新创作实践方面受益匪浅。可以说，是罗其鑫先生精心训练了他扎实的绘画基本功，刘朴先生告诉了他绘画的精髓，并使其艺术创作方向予以罗盘定准。

追求之门一旦被打开，向往就像一头雄狮独步在草原。

米亚罗的雪和红叶啊，真像是情人手上的一把尖刀，在心坎上一刀一刀地剜，让人沉重地痛并快乐着。与罗其鑫先生去米亚罗写生的林茂森，被眼前的奇境惊呆了，既而激动得眼眶潮湿。远山如黛，浅雾缠绕，那上雪、下红、中绿的景致被画笔落在了宣纸上后，一种自由、性灵、诗意的情绪不呼自出。

又有去阆中古城写生。他们行走在嘉陵江边，水天一色，夕阳掩藏在芦丛中，露出红彤彤的半个脸，野鸭成群飞赴成点点幻影，远帆划破水面随剪尾悄然而逝，青瓦木屋静静地憩于水岸……此情此景，与旧成都锦江畔之情之景何其相似！内心隐藏的情愫瞬时被勾引出来，暴发，《阆苑神韵》落笔成佳作，一种飘渺、虚无、淡泊、自由、性灵、诗意风格完美表达，触动了观者的内心，甚至使人刺痛泪目。

阆苑仙景如梦似幻般的表达，成为后来创作时无法抑制的冲动。结合创作材料及特殊技法的研究与配合，这种性灵画风，固定了林茂森的独特创作符号。这种特殊的风格，使人想起荷兰大画家伦勃朗。这位大画家是光的诗人。他用光和影组成他的画，画的形象就如同从光和影里凸出来的一个雕刻。这是自然主义的表达方式。中国传统绘画讲究线条的流动与飞扬的韵律。林茂森的灵性画也有一种在等待阳光从一个角度照来的感觉，但是，又没有脱离中国画的传统，并在这种朦胧的诗意韵味中，使传统线条与传统水墨得到了有效的创新性地表达，也很巧妙地把幻想与现实交织在一起，形成了精神与生活的碰撞，表达出了形象内部的生命。

丙申年春夏之交，一群信徒来到了江西永修县云居山真如禅寺朝圣禅宗泰斗虚云长老，林茂森也在其中。

云居山顶地平如掌，湖澄如镜，四周龙珠峰、袈裟峰、钵盂峰、象王峰环列族拥，宛如一朵盛开的莲花。真如禅寺建于云居山西南部一处，远观如椅，背靠青山翠拥，两侧茶山平衡，寺居其中，如一太师稳坐，寺内有海灯法师墓、唐代高僧塔林、虚云长老舍利塔和茅棚旧居纪念堂等名胜古迹，寺房两侧各立千年古银杏十余株，寺前有一大水塘，四季清香，风水奇佳。人入其场，顿感安宁祥和，六根清静，尘欲皆无，鸟鸣更幽，却又不慌不乱不恐不奈不寂寞。

独自出寺门，沿碎石幽径而行，百花簇拥，碧溪环流，水色青绿，游鱼可数。近处有一老僧，端坐在曾经苏东坡与佛印和尚谈经论法的“谈心石”旁沐浴阳光；远处梯田节节，有一壮僧挥锄种菜；径旁还有一小僧独自颂经论道。过一小石拱桥，古树浓荫，流水淙淙，欲涉足菜园看僧引锄种菜，却被僧人急急告诫：不要过来，小心，蛇很多！他遂转身沿小道而行。临近菜园，果见，一蛇昂首，迎人飞窜，还有窸窸窣窣之声不绝于耳，行人惊呼却步。难不成，这里是“龙园”？另选小径横行，又见佛印桥飞架碧溪，两岸香草拥戴，落花覆水，水寂如镜，一尺鱼“打坐”于水中央，人近不去，难道鱼也闻禅音听禅语修得入定了？过小桥，田野里油菜待收，麦穗待熟，一派丰收在即的景象。忽然，两只长尾锦鸡临空而起，舞蹈如凤凰，鸣咛而去……

回到寺院，求得世寿120岁的虚云长老诗文集一本。捧读沉醉。人生沉浮举重若轻，沾了仙气的文字空灵如天籁忽至，思想通达如遇佛主灌顶……

“一声破碎，顿断疑根，如从梦醒——他开悟了！”

从此，大慈寺、鸡鸣寺、石经寺、白塔寺、龙兴寺、上古寺、宝光禅院、光严禅院……越来越多的寺庙禅院里都留下了他采风写生的足迹。人与天地对话之场景，禅境禅因禅意之作也越来越多。站在这些画前，人如伫立旷野聆听天籁之音，灵魂出窍。

书者心画，画者心迹。

禅来了……

壬寅年初夏何为于心静观斋记之