胡晓春
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青山浅黛近潭水，白云深处居人家。走进安义县长均乡东大门的梅岭山脚，扑面而来的就是这满目的苍翠与轻纱似的白云。如果说安义的地形像一只展翅翱翔的雄鹰，那么墨山就处于这只雄鹰的左翅上，永远都是闪动着行云流水般的灵犀。墨山，就是这样一片桃源之地，在写意着大自然所赋予的神韵。
墨山村拥有着得天独厚的地势，坐北朝南，背依青山。村子依山而上，给人以步步登高之感。依村森林环抱，古樟参天，其右耸翠的高山，如大师宝椅般将村子拥入怀中。世代子民在这桃源胜境中休养生息，繁衍子孙。青巍巍的远山，绿盈盈的流水，在无尽的遐思中，墨山犹如那幅徐徐展开的画轴，勾起所有人的缕缕乡愁，这缕缕乡愁又被嵌入画中，展示出墨山别样的风韵。
古韵墨山，悠悠徘徊在时光的流里，收藏着绵长的质朴与安然。墨山，《杨氏宗谱》中《墨山源流记》载，此地多种麦，原名麦山。又因位于东冈北障，又名北山。明景泰年间（公元1450—1458年）从观察老基迁出，长居于此。当时有一个风水师，叫赵子安的人，在门前憩息，抬头见前有山峦，酷似笔架，后有翰墨之气，掐指一算，堪称文象福基。先祖开荒垦地，土地肥沃，土色如墨，故将此村庄取名为墨山。这是墨山源流的最质朴的解释。其实，墨山还有一段更神奇的传说，这与东晋著名的书法家王羲之有关。出身贵族的王羲之曾官至右军，人称“王右军”。王右军喜好山水，在山水之间寻找书香的灵性。相传他曾经途径建昌县依仁里（今长均墨山）梅岭麦山。看见眼前苍黛环山，风光秀丽，远望前方的紫阳峰，高低跌宕，宛如笔架，大自然的鬼斧神工令右军兴致勃发，欣然提笔，留下翰墨和诗句。从此，麦山留下了王右军的十景。洗笔处就是他留墨洗笔的池塘。远山的“文峰笔架”也似乎在等待着王右军的落笔，或许也在等待着下一位大师的落笔。就这样，人们为了纪念王羲之以及留下的美丽传说，将麦山改名为“墨山”。从此，墨山便与这一代书圣结下了不解之缘。后来墨山所在的地域、泉、林、岩等人们皆以墨名，所以就有了墨坪、墨地、墨涧、墨林、墨花、墨案、墨庄、磨墨垅、舞墨轩等“十景”。因时代久远，有些已不见踪影了。
诗韵墨山，熠熠闪烁着风华绝代的思绪，跌宕着浮华的起伏与重生。墨山前方的笔架山下，有一朱家岭。有一高僧叫隐明，颇有马祖游历名山，好建丛林的行事风格，明代的时候喜欢上这名山秀水，在墨山与笔架山之间的朱家岭上修建了大梅寺。大梅寺的修建，曾一度声名鹤起，文人才俊经常出入于大梅寺。从一些诗句中可以略约知晓：
白云深处古禅关，僧有诗心似客闲。
为话南能当日事，羯摩原住大梅山。
一时间，朱家岭成了当时的寺院风。因而激发了此地诗歌创作的源源不断的源泉。如黄永昶（晚清贡生）《开阳院访诗僧松云不遇》：
开阳古禅院，门锁白云深。空潭没人彩，野水澹禅心。飞鸟灭行迹，疏钟响隔林。诗僧往何处，平步人山寻。
大梅寺由盛及衰后，又迎来了一位“贵人”。就是祖籍东岗五坊的杨增荦，字昀谷。此人是光绪二十四年（1898）进士。做了刑部主事的官。1912年杨昀谷曾故里一行，流连竟日，因此大梅寺迎来了史上最后一次中兴。史云：民国三年，杨昀谷大守南归，爱大梅之胜，重加修葺,并买山结庐将隐于斯。曾于甲寅春，约散原老人来游。尝于邑人熊杏村、杨碧良啸咏于此，酬唱成集，至今资为佳话云。其中散原老人即陈三立先生，即著名画家陈衡恪、国学大师陈寅恪之父。近代同光体诗派重要代表人物，与谭嗣同、吴保初、丁惠康合称“清末四公子”。杨昀谷诗《甲寅春约散原老人游大梅寺》有云：
大梅古寺补迦山，花木中天玉一湾。
漫士墨痕逃劫外，美公诗卷散人间。
芳甘泉味能留客，掩抑云心学补关。
老去陈陶兼自晦，可无幽处寄荒闲。
墨山的诗韵，自王右军始，到诗僧美山松云，再到杨昀谷等人，他们寄情于山水之间，将秀美的山水衍化为诗的灵魂，从而使墨山浸染着古朴的诗韵。杨昀谷曾据王羲之所述，诗成“墨山十景”，虽无从考证，但诗与景的融合让人遐想联翩：
其一：右军墨池
明月上墨山，照见池水黑。传闻王右军，
书罢此洗笔。何当作梵字，字字堪呈佛。
其二：东壁灵泉
东壁泉水清，乃自石间涌。日夕说圣谛，
白灵欲飞动。此为清凉散，应知天所宠。
其三：西岩古庙
岩西多白云，晃若一片琼。云中有古庙，
岁久忘其名。入山半日坐，虑澹身亦轻。
其四：梅山仙坛
吴门梅子真，市卒亦尊贵。三吴多青山，
半是旧游地。片云恋兹坛，千载有佳气。
其五：高岭晴虹
山尽厌原北，玉虹照禅室，窗间看青天，
逼仄复逼仄，破庵不易居，感君扫荊棘。
其六：花宫奏梵
兰若余二三，天风答清梵。四王宣佛谛，
学道先离幻。西天在方寸，岂有白云间。
其七：东皋牧唱
牧竖散东阡，有若鱼同队。陇上风飘飘，
斜阳在牛背。唱和本天真，物我皆无碍。
其八：观音圣阁
大士千手眼，赴感无一遗。说法偏十方，
化身人不知。稽首潮音阁，何以答至慈。
其九：东岗圣水
东罔有古井，窅窅真灵窟。中有杨枝露，
无物比芳洁。仁哉圣人心，救旱独肫切。
其十：名山旭日
日照紫阳峰，灵光亘西北。仙佛共一龛，
小辟莲花国。龛前无数山，尽作黄金色。
清韵墨山，潺潺流动着四季轮回的昭华，掬捧着过往的山高与水长。在墨山，目睹旭日东升于笔架山的朝晖，目睹夕阳西下于远山的绚丽，总会有丝丝缕缕的怀古情绪，难怪诗人发出了《东冈八咏》：
狮岩啸月、虎涧延云、洛山旭日、高岭晴虹、东皋牧唱、西农樵歌、花宫奏梵、石洞翻经、诗人的字里行间透露出对生活的感悟，对自然的敬畏。
在墨山，远眺笔架峰，难免会有攀登的冲动，因为想把心中那只写意自然的笔安放在那。但这毕竟是一种奢望。因为远方那猜不透的神秘，终究化为了心中的神往。狻猊天上来，依岩得灵窟，谁能洗沉氛，长贮太古月。矫首问虚空，虚问竟无说。在这里仰望星空，也许可以望见最真实的宇宙。如果夜晚想要在这里寻求宇宙的秘密，那么所有的一切只能隐藏在这一片桃源家园中。
昀谷诗人早已把这里当成了他的归园、桃源。他也特别热爱、钟情于这里的阡陌、西山。在这里，可以生活的无拘无束、无忧无虑。隐居，有时是另一种的生活情趣，比如《西农樵歌》所描绘的那样：樵子拍手歌，神仙在西岭。呼朋访洞天，求之了无影。入云复出云，山花媚幽迥。在这里如果想去寻找神仙，诗人自然找不到了，因为诗人的生活已经达到了神仙般的境界。所以当你想要发呆的时候，当你想去悠然见西山的时候，来墨山是个不错的选择。
选择来墨山还有一个重要的原因是这里的古井泉水。墨山十景之东壁灵泉有叙之。清冽甘饴的泉水吸引了多少高士来此说法论道，如《虎涧延云》云：山君礼真人，云际闻说法。紫气环金台，白光聚玉峡。度涧风萧森，百兽不敢狎。这样的论道说法，真可谓惊天地、震百兽。如《石洞翻经》云：世儒撢群经，欲综内外学，名相何纷纷，矜博不能约。岂知孔佛心，究竟同一觉。喝了这里的古井泉水，却能与古人同游太虚，着实让人称奇。可现代科技告诉你，这里的泉水不一般：水中富含锂、锶、溴等多种有益于人体健康的微量元素。能安神、镇定、强健骨骼，提高免疫功能等。具有较高的保健饮用价值。难怪古人对这赞不绝口。
青山隐隐旧时路，绿水迢迢正还乡。古韵、诗韵、清韵墨山厚载着满满的乡情，在一派山水之中舒展着无穷无尽的想象。
