关于麻将

记得曾经偶过一麻将馆，见里面众多人等，正在进行国粹运动——打麻将，里面烟雾缭绕，旁观如云，有喜形于色者，有唤声叹气者、有勃然大怒者……整个似“神仙境界”。见如此之忘我境地，感触良多。麻将是否有其历史之渊源呢？带着这个疑问，本人特地跑了趟图书馆，翻阅了诸多本书，才大略弄清其来历。原来古代不叫麻将，而称之为“牙牌”，词书上这样解释：“戏具也，世传创于宋宣和二年。高宗时颁行天下。今竹刻博具亦曰牙牌”。果然不出所料，难怪风行天下，原来有皇上御旨呢。

麻将作为一项“国粹”，可以说在大江南北、古今中外享有盛誉。从贵族宫廷游戏到民间平民活动，无不津津乐道。麻将，是中华俗文化的一大奇观。

麻将的制作材料，开始在民间流传时，竹木材料、骨牙材料居多，较之现代，其制作工艺及用材粗糙了许多。尤其是现代高科技的运用，麻将成为工艺品、高科技产品并非神话，更有甚者，有可窥视对方牌数的麻将，令人拍案叫绝，这也让宋高宗始料不及的了。

麻将的游戏规则，可谓“百花齐放，百家争鸣”，花样之层出不穷，手法之林林总总，让人充分过了一回“知识爆炸”的瘾。别的且不说，单就“参赛”人数而言，从一般的四人“围筑长城”，现在已充分的缩小或壮大了。有三人参赛规则，也有二人、一人参赛规则，更有五人、六人直到里三层、外三层参赛之规则。君不见，里三层围观参战，外三层用凳立观参赛，场面之壮观，热血之沸腾，令托马斯·巴赫叹为观止。

麻将有麻将的文化，也有麻将的哲学。麻将的风行，其生命力之强，我看主要源于麻将所体现的平民哲学。麻将中的每一个牌无贵贱尊卑，这是平民最能接受的主要原因。麻将也涉及心理学领域，当你苦闷、寂寞的时候，麻将是最好的消磨时光方式之一，每一次伸手，每一次定和，每一局都是一个“新的希望”。这也是众多“麻民”屡败屡战的精神动力。麻将同样涉及社会学领域，麻将正逐步演变成一种社交。性情中人通过麻将加深感情，至于以玩麻将变相行贿，更是社交手段的创新。

想当初，宋高宗领行麻将于天下。不知想到没有，这段时期正好是中国最黑暗的历史之一。这种偶合似乎有一种“默契”，先有玩物丧志的皇帝，才有国民的沉沦和国家的衰落。麻将，偶一为之，未尝不可。但沉湎于其中，就不免有“高宗”之嫌疑了。至少应该明白的是，一个民族的伟大复兴，靠的是精神和信念，而非戏具。