印象绍兴

上有天堂，下有苏杭，走过许许多多如苏杭般的水乡泽园，收获的大多是小桥流水人家。当徜徉在绍兴，你会发现绍兴的小桥流水人家不同于其他地方，犹如翻开了一本厚厚的线装书，处处散发出氤氲的人文气息：河埠码头的吴侬软语、小巷深处的黄酒飘香、古宅大院的书声琅琅、浆声灯影里的浙东运河，将绍兴文脉绵延几千年。“白玉长堤路，乌篷小划船”，在领略其独特神韵的同时，你会抛开所有的浮躁，气定神闲地踱步于小巷茶楼，于豁然开朗之时，洗涤心灵，荡涤灵魂。

绍兴，寻梦于山水间。绍兴的山水，其骨子里透露的是风雅。会稽山，相伴的是若耶溪，这里是大禹得天书的地方，自然有风雅的意境，于是在这里开始了堪天舆地，划分星野，遂立九鼎。后来的秦始皇东巡也不忘来此祭祀大禹，登秦望山，眺望大好山河。据说这里是一块福地，在我们这些凡人的眼中自然看不出其中的珠玑，但王守仁不同，他将此地作为自己悟道修行之处，自号“阳明子”，于是这里就成了阳明洞天和耶溪福地。南宋有位诗人叫王籍，此人留下了二句千古传诵的名句：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。动静反衬，写的就是若耶溪。这么好的风景，这么好的水质，也引得欧治子奉命在此铸剑，据说十大名剑都产于此，欧治子女婿、女儿干将、莫邪也曾在此铸剑。除了干戈之气，若耶溪也有柔美之处，西施于此浣纱，令鱼儿都忘了游动，沉入水底，真的是沉鱼了。

绍兴的天姥山是其风雅的另一奇观。说其奇观皆因于李白。《梦游天姥吟留别》硬是将天姥山、剡溪描绘得如此魔幻，尽管他本人并没有到过此地。这大概就是浪漫主义的风格吧。绍兴新昌，八山半水，东西排列；上接台云，下临剡曲；千岩竞秀，万壑争流。正所谓山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。一座不高的天姥山，一条不大的剡溪，有了众多文人大咖的驻足和墨宝，承载着众多的名人往事，在其芳华之处，构成了其文化的高度，这就是绍兴山水的风雅。

绍兴，穿越于历史中。这里的每一寸土地都蕴含着7000多年的文明史和2500年的建城史，而这一切的景观都带有时间的厚度和色彩。从新石器时代的河姆渡文化开始，这里就诞生了文明的源头。公元前490年，春秋时期，於越民族在这里建立了越国。于是这千年的画卷就随着时光而徐徐展开。从大禹铸九鼎，越王卧薪尝胆，投醪劳师，到青藤书屋、鉴湖女侠，无不展示出其历史的厚重与沉甸。毛泽东主席曾写过绍兴：鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。绍兴的历史，永远在闪耀着永不消失的星辉，如范蠡的智慧、朱熹的理学、陆游的诗情、阳明的智慧、徐渭的癫狂、秋瑾的大义、恩来的风度等等数不胜举，他们的诗情浪漫、古越流风使得绍兴这座城尽显历史风华。

绍兴的历史与传统同样颇具魔幻色彩，在壮士断腕与侠骨柔情中演绎着人间悲喜剧，这样的故事与古希腊《荷马史诗》相比一点也不逊色。干将莫邪与西施浣纱，这充满快意江湖的复仇与逍遥退隐的飘逸让太多的人感动。干将莫邪铸成世上最锋利的雌雄宝剑，干将把雌剑献与楚王，却惨遭杀害，干将儿子眉间尺拿上雄剑欲找楚王复仇，却遭通缉。眼见报仇无门，一壮士找到眉间尺，愿用眉间尺的头和剑帮他复仇。眉间尺毫不犹豫地将自己的头与剑托付壮士。壮士见到楚王，将头和剑献上，并让大锅烹其头颅。谁知三天不烂，壮士邀楚王看究竟，只见刀起头落，楚王头颅应声入锅，两头撕咬一起。壮士见眉间尺不济，将自己头砍落锅中，三头厮杀。这就是后来的三王墓。浣纱西施有沉鱼之容，深得范蠡宠爱，可是越王勾践受尽羞辱，还在卧薪尝胆。于是范蠡将西施送给吴王，这一招美人计同样杀人于无形。吴王沉湎于女色。越王终于绝地反击成功，吴王被杀，范蠡与西施也一骑绝尘，留下了别样的江湖豪情。这就是绍兴，每一条古街，每一条小巷都有她的故事，都有名人们的足迹，悠然走在这街巷，驻足于古石桥，你会发现她依然是如此美丽与宁静。

绍兴，回味于酒肆家。这里是一个弥漫着黄酒香味的城市。绍兴的美食，首推黄酒，我们熟知的有古越龙山和会稽山等。绍兴黄酒的盛行却与越王勾践有关。公元前492年，越王勾践被吴国打败，只能带着妻子到吴国去当奴仆，三年忍辱负重，回国后发奋图强，休养生息，韬光养晦。其中醪，同时鼓励国民酿醪，也就是黄酒，用来奖励国民，到了出兵征讨吴国之时，把黄酒倒河的上流，将士迎流共饮。将士们藉此作战气势如虹，一举灭了吴国。黄酒，作为绍兴的品牌从此盛行。现在无论你到哪个酒店，地主之谊首推黄酒。这种酒入口味香醇，特别好喝，用来招待客人，大家都可以豪饮，不如那些白酒，一般人一两杯就倒，而喝黄酒，尤其是热的，现场倒下的很少，所以宾主皆大欢喜，一坛五斤一桌人喝自然不在话下。至于回家后劲上来，醉不醉，那是后话。

来绍兴，吃美食，大多数人会奔着咸亨酒店去，感受一下鲁迅先生的文化氛围。其实，吃绍兴美食，还可以去小巷河边小店，看着浆声灯影里的运河，品尝绍兴臭豆腐、奶油小攀、茴香豆、梅干菜焖肉、糟鸡等，别有一番风味的。如臭豆腐，我原本是避得远远的，可油炸的却不同，金黄的外表，将那味裹在里面，外面酥脆，里面松软，特香，一下子吃了好几块。如梅干菜焖肉，也是特别鲜香可口，肥而不腻。如茴香豆，应该是鲁迅先生委托孔乙己代言的产品，那自然是要品尝的，尝的时候满脑子却怎么也回忆不出那茴香豆的“茴”字那四种写法。绍兴的美食太多了，只要有时间和心情，那一定会在舌尖上留下最立体、最直观的印象。

绍兴，回眸于转角处。高中的时候，紧张的学习之余，有时也会读一些哀怨动人的诗词，仿佛自己就是那个情窦初开的人遭遇了挫折。陆游的《钗头凤》是我们会经常读的那种：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！这次来到沈园，才知道陆游与唐婉邂逅的街头“转角处”就是沈园。所以绍兴的沈园就是800多年来的千古情缘。陆游与唐婉两小无猜，后结为伉俪，琴瑟和鸣，幸福美满。那时的陆游一心想要考取功名，可每次都落榜。陆游的母亲将过错归罪于唐婉，认为是唐婉让她的儿子沉迷于儿女情长，致使学业荒废，于是将二人强行拆散。不久，陆游娶了官宦人家王氏。唐婉知道此事，认为陆游忘记了他们之间的情谊，一怒之下嫁给了皇室宗亲赵士程。十年后，陆游在沈园邂逅唐婉，唐婉备酒款待陆游，陆游百感交集之余，在沈园粉壁上留下了那首《钗头凤》。钗头凤，是陆游给唐婉信物。一年后，唐婉在粉壁上发现了陆游写的词，于是在这首词旁和词一首：世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲传心事,独倚斜阑。难！难！难!……不久唐婉忧郁去世。四十多年后，陆游已75岁，重游沈园，又写下《沈园》诗两首，以此纪念唐婉，其一：城上斜阳画角哀, 沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿, 曾是惊鸿照影来。陆游邂逅唐婉的五十年里将自己的悔写进了这五十年，而这半个世纪里的也是他心中无尽的爱。这就是沈园，一个承载着太多的“错！错！错！”和“难！难！难！”的地方。悔恨也罢，无奈也罢。沈园里的千古绝唱让绍兴的英雄豪气之中，也荡漾着一波又一波的儿女柔情。

绍兴，耕读于私塾里。于我而言，我感觉最绍兴的是鲁迅的从百草园到三味书屋。我以为这是绍兴文化的一个地标。读绍兴，就是在读一本厚厚的书，从泛黄的第一页开始娓娓读来。鲁迅先生的祖居是一幢典型的绍兴民宅群落。白墙黑瓦，前后三进，东西厢房等等，对于研究建筑的学者来说，这无疑是一个很好的范例。乌黑的大门，大块的青砖，醒目的横匾，堂前的对联，精美的花灯，素雅的瓷器都是标配，典型的一户殷实人家。饭厅左墙上《悯农》和右墙上的朱子家训节选，反映了他们希望家族的兴旺。可惜的是在那样的时代，家道中落成为了必然。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏…先生笔下的百草园激起了读者们的共鸣，因为每个人的心目里都有个自己的百草园。先生的百草园位于故居后面，一个占地近2000平方米的菜园，这是新台门周姓十来户人家共有的菜园。正是这个百草园，记录了先生童年时代的乐趣：泥墙根捉蟋蟀、拔何首乌、冬天捕鸟雀……，每个来百草园的人，都会露出那久违的童年般灿烂的笑容，因为在这里大家都仿佛看到了那个曾经童年的自己。

三味书屋与鲁迅故居和纪念馆只隔一条河。读书三味原本取“读经味如稻粱”、“读史味如肴馔”、“读诸子百家味如醯醢”之义。照例匾额下方是松鹿图。先生就在这里上私塾，虽然读此类书乏味的很，但是先生将此与百草园联缀起来，于乏味之处增添了不少的乐趣，也浓郁了那个时代的生活气息。现在的我们漫步于这里的大街小巷，就仿佛于霞光的流里款款而行，于书屋的桌前娓娓而读，为书之清香，为墨之悠长，为情之动人，这就是绍兴。