赢辂
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长河奔腾几千年，只为了唤醒沉睡的月亮。
时间再慢一些，你有没有想过试着从泛着光的城河里打捞起一轮月亮？
水中月·水韵光韵
公历四月中旬，烈烈的太阳迟迟不愿下岗，藏在地下的温泉呼之欲出，迎面驰来的风有些温润，夹带着几分好客的傣乡人民的热情。深灰色的柏油路四通八达，就像是一株长势葳蕤的大树，一茬又一茬地往白墙红顶的傣族建筑群里开枝散叶。柏油路下方是满眼跃动着的翡翠绿，除却岸边土地上迎风摇曳的木棉等植物，碧波荡漾的河水无疑是一份独一无二的自然之礼，她安静地躺在群山的怀抱中，路边的三角梅和紫薇在水光的渲染下愈显风姿绰约，一种原生态的感染力若隐若现。
常言道：山得水而活，水得山而媚。新安的山没有擅壑专丘的霸气，却也有几分巍峨峻拔的锐气，这一切都要归功于它得天独厚的水资源。水冲淡了山的几分高傲，山衬托了水的一方温柔，水韵傣乡的美誉由此而来。新安的水韵与李白所描绘的“天门中断楚江开，碧水东流至此回”气势磅礴不同，它更倾向于“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声”这样的温婉怡人。诗经里有写道：所谓伊人，在水一方。身着五彩长裙的傣族姑娘打着油纸伞朝着河岸款款而来，长时间的光照使得她们的皮肤看起来没有那么白皙，却有一双乌黑莹亮的眼睛可以直触人心。她们围着泼水广场翩然起舞，舞姿如水般轻盈，又如水般优雅。夕阳的最后一缕光线倔强地碎落在水平线上，屋顶的鸟群散开了，天上的闲云散开了，躲进闲云里的月亮也跟着在滟滟的水面上散开了！
分不清是水太干净，还是水里的天太干净，水面上渐渐只剩下了一轮月亮。圆圆的泼水广场上面蓄满了清澈的河水，像是另一轮清幽的月亮，里面倒映着傣族姑娘们婀娜的身姿。一群又一群的人朝这里聚集，手里拿着五颜六色的盆子下了水池，一时间亮晶晶的水花飞洒在半空中，连在水池外跳舞的傣族姑娘们都被泼成了一朵朵出水芙蓉。太阳能路灯含情脉脉地注视着人们，感受着从他们心里迸发出的热浪。“水！水！水！”震耳欲聋的呼喊声在新安的土地上横冲直撞，傣族人对崇尚的或者热爱的东西，从来都是敞开心胸毫无保留。水，是傣族人的精神依托，故而他们大多傍水而居。
在新安，每逢公历七月中旬，傣族人有集中洗衣晾衣的习俗，同时还要进行“关门”和“开门”的活动，傣语分别称作“毫瓦萨”和“翁瓦萨”。洗衣服也好，关门开门也好，实际上都是在表达辞旧迎新的意愿，对外统称“浣衣节”。水电移民过后，库区水位的大幅上涨使得原本的傣村被淹没，对于傣族人来说，这是有史以来最盛大的“关门”活动。孔明灯在天上飘，河灯在水里漂，人们蹲在河边，用衣服揉搓着水里的月亮。男女青年们在洗衣服的同时还可以谈情说爱，等到孔明灯飞远了，河灯漂远了，衣服也洗完了。关门期结束，他们结伴而回，打开房门，晾起衣服，等到第二天，崭新的美好生活如约而至。善良勤劳的傣家人明白，守住乡愁与憧憬美好并不矛盾，浣衣节的故事，每天都在发生。
对于泛舟在新安城河中的人来说，十月的夜晚是饶有趣味的。摸鱼节，当地傣语称作“澳巴节”。跟我们所理解的摸鱼节不同，许多人更愿意管这天叫“遛鱼节”。夜色刚刚暗下去，月光如银灰般洒在江面上，一艘渡轮缓缓驶过，银灰被一点点推开，又一点点铺匀净。水下昏昏欲睡的鱼儿被突然闯入的庞然大物惊醒，用尽浑身力气往上跃起，有的刚好重重跌落在甲板上。这是一种愿者上钩的捕鱼方式，讲究运气，类似于鱼跃龙门，被当地人视为吉瑞的象征。一种顺势而为的收获方式，很好地诠释了傣族人对大自然的敬畏之情。
火中月·火热情热
亚热带季风气候决定了新安的温度居高不下，两千年前的古战场打得火热，多少手持矛戈身披甲胄的男儿把热血洒在这里，如今却只剩下了城河边上的坑坑洼洼。很多人将新安视作一个冬季康养的好去处，从气候上讲这里怡人，从风俗上讲这里怡情。人们羡慕一座城，多半是因为它的人文温度。新安恰好有着既可以柔情似水也可以热情似火的人文温度。这份热情即使到了万物凋零的隆冬也丝毫不会减退。诗经里有写：叔在薮，火烈具扬。火除了可以烘烤食物，还能够驱赶野兽，是一种勇气的象征。
勇气不光是火给的，还包括围着火的人。在篝火燃起之前，傣族男子多以青布包头，穿大襟小袖短衫，下着长管裤，脸上挂着羞涩的笑容。女子穿着花傣腰，围站在一旁窃窃私语。等到月亮升起，码头上的篝火也跟着冉冉升起，新安的夜晚才彻底沸腾起来了。傣族舞蹈以仿禽舞居多，其中孔雀舞最为出名。孔雀舞以优雅著称，与月亮绝配。此外还有依拉贺和放高升这样的集体舞蹈，音乐一响起，男男女女们一呼十，十呼百，手牵着手围成几个同心圈，随着音乐的节拍甩手翘脚，就像是一道道拍打着河滩的浪潮，一次次涌上去又退回来。
我相信有好几次，偷偷打盹儿的月亮是被下面跳啊唱啊的人们吵醒的，跃动的火苗令他们热血沸腾，一个个容光焕发、灿若桃花。即便月亮里真的有广寒宫，恐怕也早已经融化在了这堆用热情点燃的篝火里。火是人类的文明起源之一，我们都曾围在火堆旁边用烤熟的食物来犒劳辛勤付出的自己，都曾用热烈的歌舞来庆祝丰收带来的喜悦，如今却要以这样的方式来唤醒这份久违的亲切感。
舞蹈结束，篝火熄灭，那些围炉夜话的人啊！半坡上，披着一层银纱的傣庄似乎在向他们告白：噢！月亮代表我的心。
酒中月·酒甜人甜
“浓浓的乡情飘四方，甜甜的米酒敬情郎”，米酒在新安又被称为“美人醉”。热情的傣族姑娘端着自家酿造的米酒招待客人，口中还唱着甜甜的傣歌。人美歌甜酒也甜，所谓的琼浆玉露无外乎如此。
说起酒，我最先想到李白。“举杯消愁愁更愁”的他显然只适合借酒助兴。傣族人的米酒本意也只是起个助兴的作用，很合李白的胃口。然而情到浓时难自控，没有一个李白可以醒着离开新安。客人们早晚知道，在新安，醉人的不止米酒，还有人。
那些像米酒一样甜的人，喜欢在月亮下歌唱。十七八岁时，朱平友幻想着用山歌来征服自己的意中人。那时他们居住在一个出行只能靠划船的小山沟里，提亲那天正好是十五，月亮又大又圆，像极了他用来端瓜果上门的盘子。姑娘递给他的杯子里不止装着米酒，还装着月亮般的温柔，他一边喝酒一边唱歌，没一会儿就醉倒在了姑娘家里。
米酒，通常是作为傣族饭桌上的一道饮品出现。生、鲜、酸、辣、野是傣家菜的特点，手抓饭几乎涵盖了以上所有特点，尤以酸为最甚。凉菜除了加醋，还喜欢辅以泡酸笋。蘸碟多调有柠檬汁，清爽开胃。此外还有以甜味为主的菠萝饭和木瓜炖排骨，以植物的清甜味入菜可以很好地解油腻，使得整桌菜的味道更加丰富。甜味终究不只是味蕾上的享受，还有来自生活中的美妙与幸福。
江岸的大山在白幽幽的月光中巍峨肃穆，鳞次栉比的移民新居干净整洁，屋内的装潢华而不奢。几杯米酒下肚后，朱平友若有所感，他推开窗子，任月光倾泄在织布机、缫丝机和躺椅上面，唱响了古朴的傣语歌。和朱平友一样，小山沟里的人在物质生活上已经发生了沧海桑田般的变化，文化的根儿却始终深深地扎在原来的土壤里。
举头望明月，低头思故乡。如果此时，你的酒杯里也装着一轮月亮，那么请开怀畅饮，不必惺惺作态。
林中月·林旺业旺
徜徉在江岸的林子里，木棉树挂着沉甸甸的红色花朵，直挺挺的椰子树鹤立鸡群，俯视着周围的棕榈树。新安有一个热带雨林的美梦，种植园是实现这个美梦的第一步。在广场周围栽上芭蕉树和凤尾竹，中间修建几个凉亭，夜里坐在里面赏赏月吹吹风，听听潮水冲刷河滩的声音，对于忙碌了许久的城里人来说是件心旷神怡的事情。
芭蕉熟的时候，空气中弥漫着一股清甜味。傣族姑娘在摘芭蕉的同时，也会剪下树上的嫩叶子。用芭蕉叶包裹着绑有香茅草的乳猪肉在炭火上烤，肉香和香茅草的味道充分融合，惹得凉亭里的人垂涎欲滴。香茅草作为一种朴实无华的香料，在这个地方生长了成百上千年。与那些千奇百怪的古树不同，他们与普通的茅草无异，丝毫不会引人注目。如果不是傣菜，很少有人会发现它的特别之处。
水位上涨后，移栽上来的古树有的抽出新芽，有的成了工匠的杰作。进入傣庄之前，会先经过一个叫寨子的村落，那里有着成片的芒果采摘园。芒果成熟的季节，一路上都能闻到沁人心脾的芒果香。从寨子到傣庄，路两侧的凤凰树红得像一把把熊熊燃烧的火炬，轻而易举就将人的眼睛点亮了。他们管这段路叫“凤凰大道”，寄予了一种浴火重生的美好寓意。凤凰大道两侧的青枣园里，有农户在唱：弯弯的新安湖！沿岸那个百花香，花丛中有一个叫马鞍桥的傣庄，傣家人为梦挺起中国人的脊梁。竹楼下的小姑娘美丽又大方，一双会说话的眼睛如凤凰花绽放。
每当日落之后，马鞍桥后面的林地里，皎洁的月光洒在水泥路面上，一块块泾渭分明的采摘园喜欢在时节的轮换中见缝插针。洛神花，晃眼看上去还以为是草棉，约一米高，花冠是黄色的，花萼和叶柄却又是玫瑰色的，三种颜色交织在一起，如三色彩蝶般独具美感。曹植有云：翩若惊鸿，婉若游龙。虽是形容弄衣蹁跹的美丽女子，用于描绘月下的洛神花也并无不妥。以洛神花为茶饮，味道酸中回甜，类似于酸角。本地人常说，洛神花开得红红火火是个好兆头，他们的日子早晚会跟着红火起来。
后来，许多人认为采摘园的生意越做越兴旺就是好兆头在应验。我说不，这是乡村在振兴。
山中月·山活月活
毛映洪喜欢用双脚丈量马鞍桥的土地，就像李富平喜欢目测回龙山头的海拔那样。在这片十六平方公里的土地上，平均海拔约为一千一百米。作为新安最具傣族特色的村庄，被群山环绕也是大自然对它的一种眷顾。由下而上，山势从缓走峭，从山下的人户经梯形林地再过曲折的山路，已是白云深处有人家了。
连绵起伏的群山一座挨着一座，一直延伸到了隔壁的乡镇。每年的森林防火期，以毛映洪和李富平为首的护林人要在瞭望塔上呆几个月，每天重复着单调的巡山工作。居高临下，凭栏望远，山下青黄色的土地如梯田般层次分明，那婉转旖旎的城河就如一条水做的长龙，浸润着群山的缝隙，两边淡黄色的江滩平坦开阔，水鸟冲向天际时发出的嘶鸣声时不时在山谷间回荡。
天一入黑，他俩最先看见月亮从对面升起。裹着头巾的放牧人赶着牛羊回家，十岁不到的孩子喜欢在农舍旁边的庄稼地里拣麦穗给鸡吃。天上的云朵随着月亮的活动轨迹在变化，等它像鸽子时，山里人想养鸽子。等它像兔子时，山里人想养兔子。北坡的牧草已经有大人那么高了，里面时不时传来鹧鸪的叫声。
月亮是橘黄色的，两岸的大山追星捧月，宛如二龙戏珠。居住在山腰上的人啊，他们跟着护林员爬上山峁，蹲坐在离月亮最近的地方，成了看月亮的人眼中的风景。山离不开水，水也离不开山。城河边上的美食家们把希望寄托于山上的生态养殖，从山头农户家窗子里透射出的灯光被他们误作了星光。
山不在高，有仙则灵。
生活在新安的人们忽然明白：长河奔腾几千年，只为了唤醒沉睡的月亮。
