红原纪行

文/黄永赞

盛夏时节，因公出差，随队去了四川阿坝州的红原县。

关于红原，我是陌生的。出差前，临时搜了一下百度，才知道红原的来历，意为红军长征走过的大草原。心里顿时对这个神圣之地陡添了一份敬畏之情。

飞机在红原上空厚厚的云层中穿越。舱外，洁白的云层如同一簇簇棉花，轻盈而飘忽，如入仙境。及至飞机降落红原机场，走出旋梯，一股寒意袭来，浑身上下凉嗖嗖的。从温州出发时，气温高达37度，而到了红原气温降至7度，气温反差竟如此之大，不禁感慨中国地域之辽阔。

草原的气候多变。下了飞机，迎接我们的是淅淅沥沥的细雨，打在身上凉丝丝的。前来接机的红原县人社局的领导为远道而来的客人敬献洁白的哈达，一股暖意涌上心头，不禁被红原人民的热情深深打动。红原机场修得很偏僻，中巴车在苍茫的草原上跑了半天才抵达县城。沿途所见，除了连绵的草场，还是连绵起伏的草场。偶尔看到几栋平房，那是藏民集聚区。听前来接机的同志介绍，这里的草场分为夏季草场和冬季草场。到了寒冬十月，牧民便要转场。

在红原，你很难看到高楼大厦，即便在县城，也鲜见高楼林立。这里地广人稀，全县人口不足5万。沿途见得最多的便是一层两层的平房，面积也不大，还有些是蒙古包。这里的居住条件不比我们老家，在我们老家农村，家家户户小楼房，十分普遍。

红原作为温州与阿坝州东西部扶贫协作的一个结对县，近几年两地对接比较密切。这次在两地政府协作下，我们在红原举办了专场招聘会。可能是当地工业企业较少的缘故吧，传统的红原人似乎更喜欢守故土牧牛羊。之前组织过几批赴温劳务输出，只有极少数人留下来，绝大多数依然是打哪里来，又回哪里去。这也难怪，红原人口以藏族羌族居多，藏民的生活饮食习惯、宗教文化差异，成了他们远离故土的最大障碍。再加上没有一技之长，就是进了工厂也待不长久。晚间，在跟组织这次专场招聘会的人社局领导闲谈中，我直截了当地表达了我个人的观点：与其千里迢迢把藏民招到沿海进厂务工，倒不如组织有实力的、有帮扶意愿的温商到红原投资办厂，直接把工厂搬到藏民家门口，利用当地牦牛资源拉伸牦牛全产业链，优化产业链上下游资源配置，这样一来既为红原招商引资作了实质性贡献，同时也从源头上解决了当地富余劳动力就地安置，真正达到中央提出的做精准扶贫、精准施策。

招聘会结束，在红原县人社局安排下，客随主便，陪同我们去了几个红色旅游景点。偏偏事不凑巧，一踏上红原土地，高原反应一下子就上来了，头痛欲裂，随之而来恶心、头晕，关节疼痛，浑身的不自在。车子在高低起伏的草原上行进了个把钟头，到了瓦切镇红军长征纪念遗址。她位于日干乔山坡上，这是当年红军长征过草地的入口处。“七根火柴”、“金色的鱼钩”等悲壮故事就发生在这里。遥想当年，红军战士是何等艰苦卓绝。大家一鼓作气登上山顶的长征纪念碑，而我却腿脚发软实在迈不动步，眼巴巴地目送队友纷纷攀登上去，空留下些许遗憾。远远地站在碑前，心中油然升起一份敬畏。正是当年无数革命者前赴后继，历经苦难，才有了今天的人民生活幸福。

在日干乔山脚下的停车场，有一排专售本地土特产的摊铺。我们走进中间一个摊位闲逛。摊主是位中年藏民，十分健谈，也十分好客。见有来客，立马为我们倒上热腾腾的酥油茶，递上糌粑，并切下一段牦牛干让我们品尝。攀谈中得知，摊主以前走南闯北，见多识广，后来瞄准家乡得天独厚的旅游资源，看准了这个发展前景，在景区内摆摊专卖土特产。在这里，我第一次见识了狼皮、藏红花、牦牛鞭。我们谈得很投机，临别还互加了微信。走时，我们每人也不忘在这家摊位买了一大堆牦牛干和其他特产。也正是从这位中年摊主口中，我们对当地风俗民情多了一份了解。前天从机场来的路上，听接机的同志介绍，这儿河里有很多冷水鱼，但是人们都不去捕捞也不吃鱼。当时就深感纳闷，现在谜团终于解开了。原来这跟藏族风俗有关。据说当有藏民去世，如果是水葬，就将死者用白布包裹并绑以重物沉入河中，尸体让河里的鱼儿享用。倘若有人捕鱼的话，就是对逝者的大不敬。除了水葬，还有天葬、火葬的说法。无论是哪种葬法，都是了无痕迹，源于自然，复归自然。

红原的资源在于红色旅游。著名的景点有月亮湾、瓦切塔林、刷经寺等。如果夏季来此避暑，这里真是一个极佳的选择。在这里，空调和电扇几乎派不上用场，晚上睡觉还得盖上被褥。可能是这里海拔太高，高处不胜寒吧。

红原的干部群众很淳朴。连续几天，当地人社局的领导全程陪同，接待周到，极尽地主之谊。考虑到我们来自东南沿海，自始至终都尽量照顾我们口味和饮食习惯，生怕大家吃不习惯。最后一天离别的午宴，选择在一处农家乐准备了丰盛的藏餐为我们饯行。藏汉一家，围坐一室，共话桑麻，不忍离别。

第一次走进广袤的大草原，第一次走进藏族羌族同胞生活的家园，用心用情感受少数民族的生存状态。生活不易，未来可期。扎西德勒！