围龙花鼓闹新春

玉兔驾雾去，金龙腾云来。眨眼又要过年了。乡村里，学生相继放假，打工人陆续返乡，有的在忙着采买年货，有的在张灯结彩贴春联喜迎新年。还有一部分人欢聚一起，又在精心组织和操练，准备着闹新春的围龙花鼓事宜。

提到围龙花鼓闹新春，往年的热闹场景又在眼前浮现。

那些年，每到正月初五、六左右，大家要走的主要亲戚也走个了大势，要接的春客也已基本接到位。于是乎，大伙从四面八方汇聚一团来耍围龙花鼓闹新春。

先头行走的是一个当地颇有声望的人提着灯笼，会同一个写算俱全的持记录本到各家各户拜年、造册登记，后期唱庙戏时一并张榜公布。东家喜笑颜开地准备鞭炮和红包迎接。有讲究的还会张罗三鲜供果敬神祭祖。一班鼓乐队（又名小开台）与一对“花旦”和“三花子”在鞭炮声中敲锣打鼓进到了东家堂屋中，“来到丹池内，观看牡丹花，用手摘一朵，奏上帝王家。”这边正在拿腔拿调地打“三仙”（音译），那边，一班人马抬着大锣大鼓停放在槽门口敲得应山响。接着，一群人举着龙灯“哟呵”喧天进了屋。

只见一个身段矫健的耍龙珠，一位相当灵泛地举着龙头跟着龙珠走，还有十来个耍龙身龙尾的人随着龙头左右摇摆。每个人都配合得相当默契，随着龙珠在东家各间屋里穿梭一番，赞清吉平安；在猪圈牛栏屋门口点点龙头，赞六畜兴旺；在堂屋神笼下打拱作揖一番，赞风调雨顺；再来到屋外地坪中间围成一圈，赞八方来财。鼓乐队和花子花旦来到围龙中间。随着领唱的一声“正月拜年是新年……”，吹唢呐的吹师吹起了高亢的拜年调，鼓乐手则随着旋律敲打起来，“花旦”和“三花子”则踩着节奏挤眉弄眼扭起了对子花鼓，龙灯也跟着音乐围着花鼓慢慢旋转。看热闹的男女老少则欢欢喜喜直往前面钻，生怕看不真切。东家趁机又是放鞭炮又是发香烟发糖果，将喜乐气氛推上云霄。

在乡下，龙灯有两种，一种是布做的，用鲜艳的红、黄、绿等颜色的布料做成龙身，从头至尾连在一起，谓之“彩龙”。另一种是用篾织的，除龙头龙尾惟妙惟肖栩栩如生外，龙身均是几个外糊皮纸、里点蜡烛的圆形灯笼加个手柄构成，头、身、尾用彩布连成一体，谓之“[color=var(--weui-LINK)][url=]亮龙[/url]”。

耍彩龙，一般在锣鼓声中随着龙珠的引导下，织出“恭—喜—发—财”“吉—祥—如—意”“出—入—平—安”“龙—年—大—发”等吉祥语，以博主人的开心和观众的阵阵喝彩。耍亮龙，则通常是围着鼓乐手和对子花鼓旋转打“哟呵”。彩龙除耍本村外，还可耍客灯。只要哪家迎接就去哪家耍。亮龙只耍本庙，各户必接，逢户必进。故而有人又将耍亮龙叫作“耍庙灯”。通常耍彩龙要织字，无需对子花鼓。耍亮龙因有蜡烛摇摆幅度不及彩龙，更难织字，则需对子花鼓烘托气氛。

记得有一年由于一时疏忽，漏掉山冲角落里还有一户人家没有去耍。其主人奔下山来大发牢骚，说是小看人。提灯的人连忙左赔笑脸右赔不是，并叫大伙专程敲锣打鼓到他家热热闹闹威威武武耍了好一阵才圆场。主人也特此分发了几轮香烟、燃放了几桶烟花、封了个大红包答谢大家。

据老人言，耍龙灯有测看，且有一定的准确率。若哪家耍彩龙时织的某个字好一阵拆（结）不散，则来年可能不顺。若哪家耍亮龙时，哪个龙把子的灯突然熄灭，也会示为不吉利。倘若在哪家玩耍时，龙头或龙尾突然失火，则预兆来年有大灾。故在入户前先要检查蜡烛是否插稳、是否需要更换，要做到万无一失不出半点差池。当然这些纯属唯心观念，不可不信，也不可全信；但有道是宁可信其有，不可信其无。有备无患，防备一下好些。

因此，每年年底，对舞龙的人都要进行严格挑选，既要生龙活虎，又要扎实稳重。并组织大伙进行精心操练。力争舞龙者人人训练有素，接龙灯的户户皆大欢喜。耍龙灯有讲究，一要从下游往上游一家一户接着耍，主人迎接的是“上行”龙灯，寓意“人兴财旺”。二要不论贵贱贫富，中途不得遗漏哪家。因为龙是吉祥物，护佑千万家。看热闹的大男细女跟着龙灯一家接着一家耍，直耍得老者增添福寿，少者勤攻诗书，青年多育儿女，仕者官运亨通，商者招财进宝，耕者五谷丰登……舞个龙行天下，舞出幸福吉祥。

当年的年轻伢子妹子，常趁着观看龙灯的这个热闹机会约会谈情，互诉衷肠。所以，这围龙花鼓，促就了许多俊男靓女喜结连理，玉成了一些伉俪走进甜蜜的婚姻殿堂。

又到龙年新春，舞龙灯的又会耍出哪些新名堂来营造新春非凡气氛呢？大伙翘首以待……