舟山一瞥

飞机晚点，到舟山机场下飞机，已经是晚上十点多了。事前没有联系住宿，于是提着大包小包，站在机场门前摇宾馆，同行看中一家，离机场五公里的一间民俗。

老板很热情，接到电话后，立马答应开车来接我们，不一会儿，老板就开车过来。很年轻，而且很热情，上前就喊哥，并且抢过我们的行李，放进车子里。

机场上下两层，从上面绕一圈，出去，沿着黑暗的街道行了不远，突然眼前一片辉煌，灯光次第由上而下，高低错落，层层叠叠灿烂无比，四周鳞次栉比的铺开，形成一片璀璨的星河，在漆黑的夜里，就像悬挂在远远天边的海市蜃楼。

怎么看都像是一种建筑，而且应该是自己见过的建筑。在脑子里想了半天，没想起是什么。此后几天晚上从机场回去，都能看到这个辉煌的建筑，可惜这个建筑只是在晚上出现，白天却消失的无踪。怎么会有这种奇怪的现象发生，我有时怀疑是否自己的眼睛出错。因为比较忙，也没时间打听到底是怎么回事。

几天后的一天，晚上回去的时候问了一下老板，老板告诉我，那是舟山的小布达拉宫。我再仔细一看，恍然大悟，山的形式，布局以及造型在灯光映衬下，如西藏的布达拉宫如出一辙。唯一的区别，西藏的布达拉宫建在药王山上，布达拉广场是剖开药王山建的，而舟山的小布达拉是建在朱家尖的一座小山上。

我住在朱家尖，每天晚上才能看见，小布达拉宫白天看是去上灰下白的普通建筑，而且商业气息浓厚，不象布达拉宫是上红下白的一处单体建筑，依山而建，空旷的四周基本没有什么建筑，就给人一种特别的震憾感。

事情全部结束了，到了名山不拜佛，犹如入宝山空手而回，南海观音就在自己面前，必须去拜一下。

四大佛教名山，自小听孙悟空的故事，南海观音作为神祇的形象在我的家乡家喻户晓，每家供奉的基本都是观音，而且我们本地流行戴玉要求男戴观音女戴佛，为什么要戴观音，也说不上来，后来有人解释男戴观音，女戴佛，念白了就是:男带官印，女带福。男的官运亨通，自然前途无量，女的福如东海，自也衣食无忧。

奶奶以前在客厅壁龛里摆了一尊观音像，观音像慈目低垂，左手托净瓶，右手持杨柳，柳枝漂浮，甘露欲滴，给人一种特别的肃静感。小时候很调皮，爬树上房什么都敢做，就是不敢碰观音像。奶奶初一十五都要上一炷香，每次都喃喃念着祈求观音保护全家人平安。

早晨其他事情耽搁了一下，大约九点钟才出发，而且是下午三点的飞机，好在珞珈山里我居住的地方不远，老板听说我要去拜观音，自告奋勇的送我去。

到蜈蚣峙渡口，慈航普度牌坊不远，就是码头。我扫码买了返程票，便随着人流往里面走，由于走得急，没带身份证，过安检通道闸机的时候，颇费了一番功夫，好在有惊无险，安检员审视我一番，最终还是放行。

轮渡是上下两层，上面一层早就满满的挤上了人，只好下到负一层，空调正好，一扫进门的酷热，心里焦急不已，一路提醒自己，不要急，吉人自有天相，到了南海观音自会保佑你。

一路走，一路提醒自己，既然来拜观音，就放下包袱，轻装上阵，如果真错过了飞机，那也是天意。

本来近几天舟山阴云密布，隐隐有下雨的况味，可今天却是艳阳高照，晴空万里，白云朵朵在上空飘荡，看着云儿悠闲的脚步，心下不觉放慢节奏，世俗的尘屑不知不觉在心中消散。

导游介绍山上有三块网红打卡石，码头上有一块横石：越来越好，还有两块分别是：上来就好、来了就好，我摸了一下越来越好，希望自己越来越好吧。

紫竹院离渡口步行大约十几分钟的路程，考虑时间的关系，我决定乘车上去。车近在咫尺，可乘车却远隔天涯，顺着障碍排过去，原本十五分钟的路程足足花了一个小时，在人群中，上下不得，只能祈求这是求佛虔诚的第一步，又想想自己，既然虔诚求佛，为什么不一步一步走上去了，心下懊恼，不得不随着人流缓步上前。心下默念“观自在菩萨多时，照见五蕴皆空.......”

上山的游客都是三五成群，最不济也是年轻的夫妇两个人一道，像我这样行色匆匆的估计是前无古人后无来者。我越过紫竹院的紫竹，一路往上，在树叶的枝缝间，看见海水拍打着岩石，天很沃热，可是风很清爽，吹在身上清寒，一半是海水一半是火焰，在珞珈山绝对是一种独特的体验，也许火焰是每一个人心中的执念，而海水就是观音菩萨低喃的心语，是柳枝滴下的一滴甘露，在阳光下散为轻雾，化作一点沁凉，覆灭世人心中的俳徊，让人心生宁静。焦灼感不觉焕然一空，自也不知不觉的放慢脚步，越来越从容。

观音面朝东海，面目宁静，不悲不喜，海水无波，香客熙攘，我随着几个妇人绕着菩萨像转圈，双手合十，对菩萨顶礼膜拜，听着妇人口中喃喃一遍遍的念着观音心咒:唵嘛呢叭咪吽、唵嘛呢叭咪吽......

观音像底座内部是一个观音道场，里面有一尊白玉观音像，两边是大乘法鼓，周遭一圈是各种佛像。

出来后沿石阶而上，至观音足下，观音像底部还有一个观音道场，里面是一尊琉璃观音像，周遭也是一圈造型各异的佛像。

我膜拜而退，心为神役，虽未请香，但香为佛燃。希望能事事如意吧。

中间有一个小插曲，在进观音像之前，有一个购买香花券的地方，但必须要现金购买，我一再询问能否扫码，和尚拒绝了我的得请求。由于没有带现金，我正在踌躇间，旁边一个妇人正好买完票准备回去，看见我有点失落，于是递给我十元钱，我才得以顺利进入寺院。我不度揣测，珞珈山也是一个江湖，毕竟观音是神，和尚是人，功德箱还是要钱来养活普通僧众的。香花供养是对佛最高的顶礼，现在已经演变成寺庙收费的项目，我已小人之心思之，如果不是现金，在后来的功德箱就无法捐献，这也是寺庙收入之一，菩萨是脱俗的，而和尚时入世的，也要吃喝拉撒。

正如《西游记》里面阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”无钱就是无字真经。告到如来那儿，也不过是佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。”最终还是舍了紫金钵盂，才求得真经。

任何事情在绝望处可能又有希望，此次舟山之行，一切顺遂，匆匆一瞥，观音千人千面，我看到的珞珈山就是这一面。