桃源记事

江门桃花源乃是一处胜境，每年春节期间，繁花盛开，漫山遍野，灿若云霞，珠三角游客齐聚桃花源，共赏无边美景，以为太平盛事。

国人之于桃，喜爱有加，老人做寿，必有寿桃，时令不对，则把馒头做成桃状以副其意。东方朔为讨武帝欢心，居然去西王母的蟠桃园偷桃，被抓个现行，历来是佳话。纪晓岚为一家老太太八十大寿写的祝寿诗，“这个老太不是人，九天仙女下凡尘。养的儿子都是贼，偷来蟠桃献寿辰。”借用东方曼倩的故事，先抑后扬，让家人及宾客喜怒交加，最终还得是桃子解围，进行主题升华。

孙悟空在天上当官，最失意是当弼马瘟，最得意是守桃园。上天下地，除了西王母本人，他算吃桃最多的一位神仙，故而在五庄观说起人参果，草还丹，悟空本是不在意的，只不过八戒没吃过，他才想办法让兄弟们尝尝鲜。

夸父逐日，渴死前以杖植地，长出一片桃林，这片桃林代表着夸父不屈的灵魂和古人对未知世界无穷的好奇心，是中国人战天斗地的精神图腾。

桃木在古人眼中至阳至刚至纯，坊间传言，抓鬼治殭尸，得用桃木剑，桃木钉，家家户户种植桃树避邪。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”传统民俗中，把门还得是桃符。

北宋的石曼卿被贬海州，派人捡了几担桃核挑到人迹不到处，以弹弓种之，不数年，桃花遍山谷，可谓真浪漫。我一向以为，白居易在西湖挖泥筑堤，苏东坡百上加斤，所谓白堤苏堤，不过是锦上添花。石曼卿这种于荒山造景，乃是开创性工作，可惜种得太少。

桃花寄托了国人太多理想，陶渊明在《东方有一士》中描写了自己穷困的生活：“三旬九遇食，十年著一冠。辛苦无此比，常有好容颜。”就这样一个三天吃一顿的文人，其人生理想不过是一片桃林而已：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落荫缤纷。桃花源自此成为中国人的理想国，至于老子的小国寡民，“鸡犬之声闻，民老死不相往来”的画面，不过是桃源一景而已。

桃李不言，下自成蹊。在中国人朴素的信仰中，桃李芬芳，佳果宜人，乃是做人做事的标准。桃树全身是宝，即便是老树流出的桃胶，在广东也是进补的佳品，一道桃胶糖水，实让人心旷神怡。

故而金庸先生在《笑傲江湖》里，塑造了憨态可掬的桃谷六仙，天真烂漫而武功高强，每每读来令人忍俊不禁，十分喜爱。

李白游历祖国山水，写下无数动人诗篇，若问哪里最令他动情，那一定是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

对于东坡先生而言，竹外桃花三两枝烂漫乍开之时，就要呼朋唤友，村前买酒，挖笋作羹，准备一桌好菜了，因为河豚正肥，是时候大快朵颐了。

至于桃花坞里那位摘花买酒，醉卧枝前的桃花仙人，品味的不过是不为人知的心酸。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”落魄文人的自我陶醉，有几多自我麻醉，又有几多无奈？

以是为桃花源记。