美的标准

在古希腊的一次男子选美大赛中，著名哲学家苏格拉底毛遂自荐，自称是世界上最美的男子。他说他有一双鼓起来的金鱼眼，看东西很方便，别人的眼睛只能平视，而他的凸眼还可以斜视。他有一个朝天的扁平的大鼻子，闻东西很方便，四面八方的气味都能闻到，不像那些又高的又直的鼻子成为视力的障碍。他还有一张阔大的嘴巴，吃东西和接吻都很方便。他说，他的这些器官都很有用，所以他是世界上最美的男子。

众所周知，苏格拉底的美学观点是“美即有用”。他衡量美的标准就是效用，有用就美，无用就丑。他认为，对于农夫来说，粪筐比金盾美。

中国古人较为矜持，不易出现苏格拉底式的自荐美男，但视美为功利的事儿并不少见。就以中国的“美”字为例，其字源本身就是十分功利性的：“美，甘也，从羊从大。”意思就是肥羊多肉食，多羊毛。羊越大就越“有用”，因此就越“美”。

中国人喜欢养牛养马养狗，乃是因为它们“有用”，牛耕田马拉车狗看门，对于那些“没用”的家伙，中国人不会让它们白吃饭。因此，有谁听过古人靠养孔雀养天鹅过日子的?

在那“不孝有三，无后为大”的年代，中国人连娶媳妇也很注意功利性，十分关注她能不能“下崽子”。如果娶了一个“不会下蛋的母鸡”，即使不把她休掉，也得再娶一个“有用的”妾侍回来。

几千年来，中国的农民挑老婆时，除了必须留意她“能不能生养”，还须关心她“能不能干活”，娶老婆就犹如娶劳动力，农民伯伯宁可娶一个腰宽膀圆身粗体壮肥胖结实的母夜叉，也不敢娶一个肩不能挑手不能提弱不禁风的林妹妹。满腹文才吟诗作对能当饭吃么?

由此可见，苏格拉底先生的“美是功利说”，在中国也是很有市场的。

不过，时至今日，中国人的生活水平已经大大提高了，无须过分忧愁温饱了，几千年被扭曲了的审美的趣味也不那么功利了。今时今日中国人养金鱼不一定是为了煲鱼汤，种盆菊不一定是为了饮菊普茶，养猫不一定是为了捉老鼠。人们可以抛开功利而观赏美，用美来充实、点缀生活。有些富有的农民企业家也不必靠娶个老婆回来充当劳动力，自然乐意娶个“林妹妹”，好在哥们面前炫耀一番。怪不得时下那么多肥婆已不再以自己的粗壮为美，拼了老命也要到健美班去。

事实上，苏格拉底当时鼓吹“美是功利说”也没有很多人买他的帐，连评选美男的裁判们也没有因他的凸眼扁鼻阔嘴这么“有用”而选他为希腊美男。

由此可见，美，并不唯功利为最。