春雨沐青
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写都江堰的文章大概很多，我读过的就有好几篇，其中有一篇是当今散文大家余秋雨先生写的。我因此犹豫了好一阵。因为有崔颢在黄鹤楼题诗，连李白也不敢再动笔了，我还能班门弄斧么？但是，丑招也好，怪招也罢，总算留点自己的东西，落在纸上。
站在秦堰楼上看都江堰，觉得与三峡工程、葛洲坝工程相比，的确也没有什么了不起。但再细想想，李冰和他的后辈们委实了不得。
在难以想象的困难面前，更突现出一种改天换地的大无畏精神。
李冰是秦昭王时代的蜀郡守。
昭王即位于公元前306年，亡于前251年，在位56年。
假设李冰是在昭王在位中期任职的话，大约是前279年；再假设李冰是在这一年动工的，那么距今2281年。
那时是铁器时代，还远远没有发明炸药，算术也谈不上精细，更不用说什么水利工程学之类了。
那么，在当时，要实施这一称得上十分浩大的工程，凭的是什么？是铁木工具，是华夏三皇尧舜禹以来积累的治水经验，是前人凿开玉垒山消减水患的基础工作，更重要的是自身敢想敢干开拓创新的精神。
这一工程，光勘察选址就不知费了多少功夫，更不用说在江水湍急的中流，在不可能象今天一样截流断水的情况下，如何实施基础工程，围堰如何既能挡水又能放水又不致被洪水冲垮，下游堆积的泥沙如何处置，枯水、旺水季节水势如何进行调节，引导江水进入平原如何开顽山通水道，等等一系列难题，怎样逐一事先考虑周密，又一一解决掉。
我猜想，李冰一定经过不少挫折、失败，也许好几年的努力一夕之间付诸东流也曾经有过。多少工匠的鲜血染红了江水，多少工匠被洪流卷得无影无踪，这样的悲剧都会发生。这也不能阻止筑堰者的步伐。
据说仅开通宝瓶口就用了8年，整个工程共用了23年，经过两代人的苦干，最终在李冰侄儿手上得以完成。如果仅以工期来说，它就比三峡和葛洲坝两大工程的工期加起来还长。
一着手就义无反顾，百折不挠，直到满头青丝成雪。这种精神，比起今人，哪一点逊色？
人类所以称得上聪明，在于具有当时最高的智慧。
无论是翻查古书，还是宏观世界，至今还没有发现一例当时人类的杰作，有超过都江堰的，我主要指的是在有实利于人民这一点上，并且在2200多年后的今天，仍然在发挥着巨大功效。
记得参观宝瓶口时，导游小哥曾介绍说，宝瓶口的山石是侏罗纪的紫母岩，坚硬非常，铁器也难奈它何。小哥设问：各位猜猜看，古人是用什么方法将这段山石凿开的？
我粗一思索，猜道：用火攻！
导游笑道：对，但你只答对了一半。古人是先用火烧，将山石烧得发红，再用江水猛浇上去，使石头爆裂，这样一层一层地凿下去的。
我作过计算，这口子宽20米，深40米，长80米，共用了8个寒暑才凿开。开石共64000立方米，一年只凿了8000立方米，平均每天攻下约20立方米，真象蚂蚁啃骨头！
古人笨吗？试问当时面对如此坚硬的顽石，除此唯一妙法，还有什么高招呢？
伟大的工程也需要后人不断地关爱。
2200多年前的都江堰，肯定不是现在的样子，大概初具雏形吧。当然，作为始作俑者，那也足够伟大了。而后代人关爱它，维修它，完善它，使它永葆青春，同样功不可没。否则，那原始的江堰早已被滚滚江水冲成一堆碎石了。正因为有历代人们的关爱，它今天才能汛期排洪，平时又灌溉800多万亩良田。
过程决定结果。历经艰难成大功者为“神”。
李冰生前不过是蜀郡守，相当于今天的省委书记吧，但因为筑了都江堰，却被后代百姓封为“川主大帝”，级别比他的领导秦昭王还高，并建了神庙，供奉塑像，时时膜拜。到了汉代，公元168年，距今1834年，李冰死后400多年，人们又凿了他的石像，置于堰边，以资纪念，同时也许希望他还能保佑川人平安吧。就是说，这时候，他差不多已经成神了。
实际上，民间的“造神运动”绵延至今，还在继续。
有的地方，为毛泽东、刘少奇、周恩来等人塑了像，摆上香炉、烛台和拜垫，逢年过节，烧香礼拜，络绎不绝。由此可见，有功于民者，民不忘之，崇拜到极点就是将人封为神。因为人们认为神不死不灭，最尊贵，可敬畏，能赐福。当然，凶神也能降祸于人。
有趣的是，被民间的一些人尊为神的毛泽东，生前也曾到都江堰视察，并把宝瓶口西北侧凿开水道后独立的石堆称为“离堆”，当地人遂以之命名。邓小平陪同金日成到都江堰时，写下了“造福万代”的题词。这两位伟人也许会和毛公一样，逐渐被自己的民族尊为神吧？
当然，被老百姓自发地抬举成“神”应该算一件好事，尽管是虚幻的。不过，这好事不是凡夫俗子轻易达得到的。不信，你来试试看。
2002年11月5日
