春雨沐青
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1999年9月，我陪同本县佛教协会会长、中国律宗第一名山——句容宝华山隆昌律寺佛学院兼职教授明波法师，暨另两位僧人，赴台进行佛教传戒仪规师资培训教学活动，历时20余日，颇多见闻，且亲身经历了“9·21大地震”，感触良多。现将在台期间的所为所感，所见所闻，择其要者作一记述。
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这次赴台的邀请方是台湾基隆市月眉山灵泉禅寺的住持晴虚法师。99年3月12日，他特派比丘尼绍严法师，专程来宝应送达邀请书。9月初，又派她与台北县汐止市弥勒内院的比丘尼法成法师到宁迎接。
然而，追根寻源，促成此行的，估计却是台北县汐止市弥勒内院住持宽裕法师。宽老系建湖恒济人，早年在宝应韦镇小台庵出家。80年代以来，他已先后回乡近10次，对宝应佛教多所支持。曾送给圆通禅寺《大藏经》一部（价10万元左右）；协助从常州天宁寺请来玉佛一尊，供奉于宁国寺，填补了宝应历史上无玉佛的空白；汜水捐资造桥、建庵；对宁国寺已捐助功德近10万元。到宝应多次访问期间，宽老与我县明波法师接触较多，彼此有所了解，又与明老同属宝华山隆昌律寺戒子。
明老曾在该寺任过维那（主管堂务）一职，并在这座被称为“律宗第一名山”的古刹多次做过传戒开堂师，今年又兼任该寺佛学院教授，熟悉律宗传戒的一整套仪规。由于几十年历史性的间断，这样的佛教遗老已经是凤毛麟角。在佛教，是很重视戒律的。佛教徒修持三学：戒、定、慧，三者戒为先。释迦佛有遗训曰：我涅槃后，后来人当以戒为师。所以佛教的戒特别重要。而戒与律又是一体难分的。汉传佛教，传统上以隆昌律寺之戒为律宗之正宗。台湾佛教史不过约200年，当然也搞过不少传戒活动，但都非宝华山律宗正宗。有鉴于此，晴虚法师有心在台首开先河。宽裕法师见有此机缘，可能辗转向晴虚推荐了明波法师。此行的前因大概如此。
据了解，这样的对台佛教交流还是破天荒第一次，意义自然是重大的，所以双方都很重视。我方行前作了认真准备。对方不仅负担所有费用，而且专程派人送邀请书和迎接。我方的人都是首次赴台，心情既兴备又感到有压力，对这个从未涉足的祖国第一大岛，有几分神往，又感到几分神秘。在一层朦胧的面纱背后，台湾究竟是什么模样？在国民党统治下，我们会看到些什么？7月9日李登辉抛出了“两国论”，两岸关系正趋于紧张，我们会遇到什么麻烦？这些问题都在心里悬着。但不管怎样，我们都已是身不由己，登上了飞往香港的飞机了。
