蒋正亚
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母亲留下的歌谣
蒋正亚
听家乡的人说，毕奶奶把我接到这个世界上后，庆三爷就为我算了八字，他把我和同年的玉宝婆作了比较，说：“玉宝婆丢在刺蓬里都能活，亚婆会读书。”（“玉宝婆丢在刺蓬里都能活”是什么意思呢？就是说他有超强的生存能力，一辈子不愁吃穿。几十年的经历证明，这八字还真灵验，他超级勤快，超级节约，超级会谋生路。阶婆不剃头后，他还自学成才，捡起这门手艺，顺便再增加些收入。）
庆三爷生前留给人的印象是邋遢、贪吃，有人编了顺口溜嘲
笑他：
“庆三爹，
坐人家，
坐到人家哩欠肉呷。”
也许是庆三爷说过“亚婆会读书”之类的话吧，姆妈很尊敬他，我也一直朦胧记着老人家用竹篓洗茴的勤快样子。
八字算出好命，也是一种暗示和鼓励吧？
姆妈与其他妇女相比，算是个读了书的人。她总是鼓励我“好好学习，天天向上”。除了老师发的作业本外，买不起白纸和本子，偶尔吃一回面条，姆妈也要将这层包装纸留给我。她甚至还把生产队用过的水泥袋、装“六六六”粉的牛皮纸，洗净，凉干，裁齐、缝好，让我当演草纸用。
我记得姆妈跟我讲过她念过的课文，大意是：
某小伙子（姑且叫大力吧）在地主家做长工。地主叫大力把大坛子装进小坛子，大力便把大坛子打碎了装进了小坛子。地主叫大力把屋子搬出去晒太阳，大力却爬上屋顶揭瓦。地主是偷鸡不成反蚀了一把米，在大力面前，只能自认倒霉。
至于童谣、谜语之类，我似乎也比其他小孩听得更多，也记得更多。
比如《细月亮大月亮》：
“细月亮，
大月亮，
哥哥在堂屋里做篾匠，
嫂嫂在屋里蒸糯米，
蒸得喷喷地香，
不把你呷，
不把你尝……”
我不知道这主人公与哥哥嫂嫂是什么关系，小姑子呢还是童养媳呢？总之是有些哀怨的情绪，融在里面。
父亲在外搞副业，快要回家了。姆妈就唱：
“蜘蛛崽，
牵线来，
牙在街上带信来，
要娘莫打娇娇女，
娇娇女，
眼前花，
一片锣鼓别人家……”
姆妈并不像别人那样明显地重男轻女，她在悄悄地规划着儿女的未来，特别是对我那烧伤了脚的大妹妹。
至于谜语，那就更多了，其中一些可以编为《对门山上》系列：
“对门山上一口塘，一对鲤鱼一样长。（火钳）”
“对门山上两条巷，一对兄弟出来望。（鼻涕）”
“对门山上一座楼，花花绿绿滚下来。（灵屋）”
“对门山上两兄弟，隔座毛山不相会。（耳朵）”
“对门山上一张磨，皇帝老头不敢坐。（牛屎）”
“对门山上一把锯，你拉来我拉去。（人情）”
……
不知道，这些童谣、谜语还在故乡流传么？这些朴实的、笨拙的、原生态的民间文学，给了我最初的文学启蒙。这是关于人的历史，这是关于村庄的历史，这是姆妈留给我的精神遗产。除了乳汁，我本来还可以向姆妈索取更多，可是，姆妈只把我带到十一二岁。
当然，姆妈教给我的这些知识，有些是合理却未必科学的。如：
姆妈说：“戳窝打鸟，一世孤老。”
姆妈说：“吃饭时不要掉饭，掉饭会遭天打雷劈。”
姆妈说：“小孩子晚上不要玩火丝炭，玩了会尿床。”
姆妈说：“小孩子晚上不要照镜子，照了会看见鬼。”
姆妈说：“小孩子不要玩萤火虫，玩了会聋耳朵。”
我的上边堂屋住着凤老爷，他就是因为小时玩萤火虫被钻进了耳朵而致聋的，实际的情况却不是这样。凤老爷及其子正安爷是方圆几十里有名的郎中（中医）。听说，我这名字就是凤老爷给取的。
（长篇散文《一九七六》节选）
